533641 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ السَّرِقةِ أن يَكونَ السَّارِقُ مُختارًا غَيرَ مُكرَهٍ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/12765

533642 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ السَّرِقةِ أن يَكونَ قاصِدًا السَّرِقةَ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [1239] ((البحر الرائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/12767

533643 - من الموسوعة الفقهية

لا يُقطَعُ مَن سَرَقَ مِن بَيتِ مالِ المُسلِمينَ إذا كان السَّارِقُ مُسلِمًا [1245] أمَّا غَيرُ ...

https://dorar.net/feqhia/12770

533644 - من الموسوعة الفقهية

لا تُقطَعُ يَدُ مَن سَرَقَ مالَه مِمَّن سَرَقَه، أو سَرَقَ مِن مالِ مَن سَرَقَه؛ نَصَّ ...

https://dorar.net/feqhia/12772

533645 - من الموسوعة الفقهية

لا تُقطَعُ يَدُ مَن سَرَقَ مِن مالٍ له فيه شِركٌ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/12774

533646 - من الموسوعة الفقهية

لا تُقطَعُ يَدُ مَن سَرَقَ مِن أصلِه أو مِن فرعِه [1267] كَأن يَسرِقَ مِن أبَوَيه ...

https://dorar.net/feqhia/12776

533647 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف العُلَماءُ في حُكمِ مَن سَرَقَ مِن مالِ زَوجتِه، أو سَرَقَت مِن مالِ زَوجِها، على ...

https://dorar.net/feqhia/12778

533648 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ السَّرِقةِ أن يَكونَ المالُ المَسروقُ مالًا مُحتَرَمًا [1287] هو ما يتمَوَّلُه النَّاسُ ...

https://dorar.net/feqhia/12781

533649 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ السَّرِقةِ أن يَبلُغَ المالُ المَسروقُ نِصابًا، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1301] ...

https://dorar.net/feqhia/12784

533650 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في قَدرِ نِصابِ السَّرِقةِ لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ إذا كان مِنَ النَّقدَينِ، على أقوالٍ ...

https://dorar.net/feqhia/12786

533651 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في تَقويمِ نِصابِ السَّرِقةِ لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ إذا كان مِن غَيرِ النَّقدَينِ، على ...

https://dorar.net/feqhia/12788

533652 - من الموسوعة الفقهية

تُعتَبَرُ قيمةُ العَينِ وَقتَ الإخراجِ مِنَ الحِرزِ [1342] أي: أنَّ المَسروقَ إذا كان لا يُساوي ...

https://dorar.net/feqhia/12790

533653 - من الموسوعة الفقهية

أوَّلًا: إذا اشتَرَكَ جَماعةٌ في السَّرِقةِ وبَلَغَ نَصيبُ كُلِّ واحِدٍ مِنهم نِصابًاإذا اشتَرَكَ جَماعةٌ في ...

https://dorar.net/feqhia/12792

533654 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ السَّرِقةِ أن يَكونَ النِّصابُ مِن حِرزٍ واحِدٍ [1361] وعلى هذا لَو سَرَقَ ...

https://dorar.net/feqhia/12794

533655 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ السَّرِقةِ أن يُخرِجَ السَّارِقُ المَسروقَ مِنَ الحِرزِ [1366] والحِرزُ هو: كُلُّ مَكانٍ ...

https://dorar.net/feqhia/12796

533656 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ أن يَكونَ المَسروقُ عَينًا تَقبَلُ الادِّخارَ والإمساكَ، فيَجِبُ القَطعُ في كُلِّ الأموالِ المُتَمَوَّلةِ ...

https://dorar.net/feqhia/12798

533657 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ أن يَكونَ المَسروقُ شَيئًا ليس أصلُه مُباحًا، فيُقطَعُ سارِقُ الأموالِ، سَواءٌ أكانت مِمَّا ...

https://dorar.net/feqhia/12800

533658 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ أن يَكونَ المَسروقُ مِنه مَعصومَ المالِ، فيُقطَعُ المُسلِمُ والذِّمِّيُّ بسَرِقةِ مالِ ...

https://dorar.net/feqhia/12803

533659 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ أن يَكونَ المَسروقُ مَأخوذًا مِن مالِكِه المَعصومِ أو نائِبِه [1406] كَأن ...

https://dorar.net/feqhia/12805

533660 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في اشتِراطِ مُطالَبةِ المَسروقِ مِنه لإقامةِ الحَدِّ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: يُشتَرَطُ لقَطعِ يَدِ ...

https://dorar.net/feqhia/12807

533661 - من الموسوعة الفقهية

إذا تَكَرَّرَتِ السَّرِقةُ قَبلَ القَطعِ، أجزَأَ قَطعٌ واحِدٌ عن جَميعِها، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/12810

533662 - من الموسوعة الفقهية

إذا سَرَقَ السَّارِقُ فأُقيمَ عليه الحَدُّ وقُطِعَت يَدُه، ثُمَّ سَرَقَ مَرَّةً أُخرى، فإنَّه يُقامُ عليه ...

https://dorar.net/feqhia/12813

533663 - من الموسوعة الفقهية

إذا تَكَرَّرَتِ السَّرِقةُ مِنَ السَّارِقِ مَرَّةً ثانيةً تُقطَعُ رِجلُه اليُسرى [1444] ومَوضِعُ قَطعِ الرِّجلِ هو ...

https://dorar.net/feqhia/12816

533664 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في حالِ تَكرارِ السَّرِقةِ أكثَرَ مِن مَرَّتَينِ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: إذا تَكَرَّرَتِ السَّرِقةُ ...

https://dorar.net/feqhia/12818

533665 - من الموسوعة الفقهية

تَثبُتُ السَّرِقةُ بإقرارِ السَّارِقِ.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَزمٍ [1472] قال ابنُ حَزمٍ: ...

https://dorar.net/feqhia/12821

533666 - من الموسوعة الفقهية

تَثبُتُ السَّرِقةُ بشَهادةِ رَجُلَينِ عَدلَينِ. الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللهُ تعالى: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ [البقرة: ...

https://dorar.net/feqhia/12823

533667 - من الموسوعة الفقهية

إذا رَجَعَ السَّارِقُ عن إقرارِه قَبلَ القَطعِ سَقَطَ عنه حَدُّ السَّرِقةِ، ويَضمَنُ المالَ فقَط، باتِّفاقِ ...

https://dorar.net/feqhia/12826

533668 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في اشتِراكِ السَّارِقِ مَعَ مَن لا يُقامُ عليه الحَدُّ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: إذا ...

https://dorar.net/feqhia/12828

533669 - من الموسوعة الفقهية

إذا تَمَلَّكَ السَّارِقُ المَسروقَ قَبلَ بُلوغِ الإمامِ [1501] كما لَو سَرَقَ شَخصٌ مِن آخَرَ ما ...

https://dorar.net/feqhia/12830

533670 - من الموسوعة الفقهية

مَن سَرَقَ ولَه يُمنى فقُطِعَت لسَبَبٍ ما [1511] كَأن تُقطَعَ في قِصاصٍ، أو ذَهَبَت بأَكِلَةٍ، ...

https://dorar.net/feqhia/12832