544921 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في قَدرِ نِصابِ السَّرِقةِ لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ إذا كان مِنَ النَّقدَينِ، على أقوالٍ ...

https://dorar.net/feqhia/12786

544922 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في تَقويمِ نِصابِ السَّرِقةِ لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ إذا كان مِن غَيرِ النَّقدَينِ، على ...

https://dorar.net/feqhia/12788

544923 - من الموسوعة الفقهية

تُعتَبَرُ قيمةُ العَينِ وَقتَ الإخراجِ مِنَ الحِرزِ [1342] أي: أنَّ المَسروقَ إذا كان لا يُساوي ...

https://dorar.net/feqhia/12790

544924 - من الموسوعة الفقهية

أوَّلًا: إذا اشتَرَكَ جَماعةٌ في السَّرِقةِ وبَلَغَ نَصيبُ كُلِّ واحِدٍ مِنهم نِصابًاإذا اشتَرَكَ جَماعةٌ في ...

https://dorar.net/feqhia/12792

544925 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ السَّرِقةِ أن يَكونَ النِّصابُ مِن حِرزٍ واحِدٍ [1361] وعلى هذا لَو سَرَقَ ...

https://dorar.net/feqhia/12794

544926 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ السَّرِقةِ أن يُخرِجَ السَّارِقُ المَسروقَ مِنَ الحِرزِ [1366] والحِرزُ هو: كُلُّ مَكانٍ ...

https://dorar.net/feqhia/12796

544927 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ أن يَكونَ المَسروقُ عَينًا تَقبَلُ الادِّخارَ والإمساكَ، فيَجِبُ القَطعُ في كُلِّ الأموالِ المُتَمَوَّلةِ ...

https://dorar.net/feqhia/12798

544928 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ أن يَكونَ المَسروقُ شَيئًا ليس أصلُه مُباحًا، فيُقطَعُ سارِقُ الأموالِ، سَواءٌ أكانت مِمَّا ...

https://dorar.net/feqhia/12800

544929 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ أن يَكونَ المَسروقُ مِنه مَعصومَ المالِ، فيُقطَعُ المُسلِمُ والذِّمِّيُّ بسَرِقةِ مالِ ...

https://dorar.net/feqhia/12803

544930 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ أن يَكونَ المَسروقُ مَأخوذًا مِن مالِكِه المَعصومِ أو نائِبِه [1406] كَأن ...

https://dorar.net/feqhia/12805

544931 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في اشتِراطِ مُطالَبةِ المَسروقِ مِنه لإقامةِ الحَدِّ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: يُشتَرَطُ لقَطعِ يَدِ ...

https://dorar.net/feqhia/12807

544932 - من الموسوعة الفقهية

إذا تَكَرَّرَتِ السَّرِقةُ قَبلَ القَطعِ، أجزَأَ قَطعٌ واحِدٌ عن جَميعِها، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/12810

544933 - من الموسوعة الفقهية

إذا سَرَقَ السَّارِقُ فأُقيمَ عليه الحَدُّ وقُطِعَت يَدُه، ثُمَّ سَرَقَ مَرَّةً أُخرى، فإنَّه يُقامُ عليه ...

https://dorar.net/feqhia/12813

544934 - من الموسوعة الفقهية

إذا تَكَرَّرَتِ السَّرِقةُ مِنَ السَّارِقِ مَرَّةً ثانيةً تُقطَعُ رِجلُه اليُسرى [1444] ومَوضِعُ قَطعِ الرِّجلِ هو ...

https://dorar.net/feqhia/12816

544935 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في حالِ تَكرارِ السَّرِقةِ أكثَرَ مِن مَرَّتَينِ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: إذا تَكَرَّرَتِ السَّرِقةُ ...

https://dorar.net/feqhia/12818

544936 - من الموسوعة الفقهية

تَثبُتُ السَّرِقةُ بإقرارِ السَّارِقِ.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَزمٍ [1472] قال ابنُ حَزمٍ: ...

https://dorar.net/feqhia/12821

544937 - من الموسوعة الفقهية

تَثبُتُ السَّرِقةُ بشَهادةِ رَجُلَينِ عَدلَينِ. الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللهُ تعالى: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ [البقرة: ...

https://dorar.net/feqhia/12823

544938 - من الموسوعة الفقهية

إذا رَجَعَ السَّارِقُ عن إقرارِه قَبلَ القَطعِ سَقَطَ عنه حَدُّ السَّرِقةِ، ويَضمَنُ المالَ فقَط، باتِّفاقِ ...

https://dorar.net/feqhia/12826

544939 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في اشتِراكِ السَّارِقِ مَعَ مَن لا يُقامُ عليه الحَدُّ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: إذا ...

https://dorar.net/feqhia/12828

544940 - من الموسوعة الفقهية

إذا تَمَلَّكَ السَّارِقُ المَسروقَ قَبلَ بُلوغِ الإمامِ [1501] كما لَو سَرَقَ شَخصٌ مِن آخَرَ ما ...

https://dorar.net/feqhia/12830

544941 - من الموسوعة الفقهية

مَن سَرَقَ ولَه يُمنى فقُطِعَت لسَبَبٍ ما [1511] كَأن تُقطَعَ في قِصاصٍ، أو ذَهَبَت بأَكِلَةٍ، ...

https://dorar.net/feqhia/12832

544942 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختَلَف الشَّاهدانِ في الوقتِ أوِ المَكانِ أوِ المَسروقِ [1519] واختَلَف الفُقَهاءُ فيما لَوِ اختَلَف ...

https://dorar.net/feqhia/12834

544943 - من الموسوعة الفقهية

لَو أقَرَّ بسَرِقةٍ مِن رَجُلٍ، وكَذَّبه المالِكُ وقال: لم يَسرِقْ مِنِّي، سَقَطَ عنه حَدُّ السَّرِقةِ، ...

https://dorar.net/feqhia/12836

544944 - من الموسوعة الفقهية

إذا سَرَقَ في عامِ قَحطٍ ومَجاعةٍ سَقَطَ عنه حَدُّ السَّرِقةِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/12838

544945 - من الموسوعة الفقهية

إذا عَفا صاحِبُ المالِ المَسروقِ عنِ السَّارِقِ قَبلَ أن يُرفَعَ للحاكِمِ سَقَطَ عنه حَدُّ السَّرِقةِ.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: ...

https://dorar.net/feqhia/12840

544946 - من الموسوعة الفقهية

الحِرابةُ لُغةً: الحَربُ نَقيضُ السِّلمِ، والحاءُ والرَّاءُ والباءُ أُصولٌ ثَلاثةٌ: أحَدُها: السَّلبُ، يُقالُ: حَرَبتُه مالَه، ...

https://dorar.net/feqhia/12843

544947 - من الموسوعة الفقهية

الحِرابةُ: هو أخذُ المالِ مُجاهَرةً. والسَّرِقةُ: هو أخذُ المالِ على سَبيلِ الخُفيةِ [1546] يُنظر: ((اختلاف ...

https://dorar.net/feqhia/12845

544948 - من الموسوعة الفقهية

المُحارِبُ (قاطِعُ الطَّريقِ) مُرتَكِبٌ للكَبيرةِ تَجري عليه أحكامُ المُحارِبينَ.الأدِلَّة:ِ أوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللهُ تعالى: إِنَّمَا ...

https://dorar.net/feqhia/12847

544949 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لإقامةِ الحَدِّ على المُحارِبِ أن يَكونَ مُكَلَّفًا (عاقِلًا بالِغًا).الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عليِّ بنِ أبي ...

https://dorar.net/feqhia/12850

544950 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في اشتِراطِ السِّلاحِ في الحِرابةِ، على قَولَينِ: القَولُ الأوَّلُ: يُشتَرَطُ لإقامةِ الحَدِّ على ...

https://dorar.net/feqhia/12852