533611 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ القَذفِ طَلَبُ المَقذوفِ به، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [936] ((العناية شرح ...
https://dorar.net/feqhia/12687
533612 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ القَذفِ أن يَكونَ القاذِفُ مُختارًا، نَصَّ عليه الحَنَفيَّةُ [957] ((المبسوط)) للسرخسي (24/57)، ...
https://dorar.net/feqhia/12694
533613 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ القَذفِ أن يَكونَ القاذِفُ عالِمًا بمَعنى ما يَقولُ [963] وعلى هذا فمَن ...
https://dorar.net/feqhia/12696
533614 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ حَدُّ القَذفِ إذا صَدَّقَ المَقذوفُ القاذِفَ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [965] قال ابنُ قُدامةَ: ...
https://dorar.net/feqhia/12699
533615 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ حَدُّ القَذفِ إذا أقامَ القاذِفُ البَيِّنةَ على قَذفِه.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَول اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ...
https://dorar.net/feqhia/12701
533616 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ حَدُّ القَذفِ عنِ الزَّوجِ إذا لاعَنَ زَوجَتَه التي قَذَفَها، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ...
https://dorar.net/feqhia/12703
533617 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ حَدُّ القَذفِ عنِ القاذِفِ إذا عَفا المَقذوفُ عنه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [986] ((مواهب ...
https://dorar.net/feqhia/12705
533618 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ حَدُّ القَذفِ عنِ القاذِفِ إذا زنا المَقذوفُ قَبلَ أن يُقامَ الحَدُّ على القاذِفِ، وهو ...
https://dorar.net/feqhia/12707
533619 - من الموسوعة الفقهية
مَن قَذَف جَماعةً بكَلِمةٍ واحِدةٍ فعليه حَدٌّ واحِدٌ للجَميعِ [999] وصورةُ المَسألةِ: أن يَقذِفَهم جُملةً ...
https://dorar.net/feqhia/12711
533620 - من الموسوعة الفقهية
مَن قَذَف جَماعةً بكَلِماتٍ مُتَفرِّقةٍ فعليه لكُلِّ واحِدٍ حَدٌّ [1011] وذلك بأن يَقذِفَ كُلَّ واحِدٍ ...
https://dorar.net/feqhia/12713
533621 - من الموسوعة الفقهية
إذا قَذَف شَخصٌ فأُقيمَ عليه الحَدُّ، ثُمَّ تَكَرَّرَ قَذفُه بنَفسِ القَذفِ الأوَّلِ فلا يُعادُ عليه ...
https://dorar.net/feqhia/12716
533622 - من الموسوعة الفقهية
إذا قَذَف شَخصٌ فأُقيمَ عليه الحَدُّ، ثُمَّ تَكَرَّرَ قَذفُه بغَيرِ القَذفِ الأوَّلِ، يُعادُ عليه الحَدُّ، ...
https://dorar.net/feqhia/12718
533623 - من الموسوعة الفقهية
إذا ماتَ المَقذوفُ قَبلَ إقامةِ الحَدِّ ولَم يَكُنْ عَفا فللوارِثِ أن يُطالِبَ به، وهو مَذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/12720
533624 - من الموسوعة الفقهية
تُقبَلُ شَهادةُ المَحدودِ في القَذفِ بَعدَ تَوبَتِه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [1039] ((الكافي)) لابن عبد ...
https://dorar.net/feqhia/12722
533625 - من الموسوعة الفقهية
الخَمرُ لُغةً: التَّغطيةُ والسَّترُ، ومِنه خِمارُ المَرأةِ [1050] ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/215)، ((الصحاح)) للجوهري ...
https://dorar.net/feqhia/12725
533626 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ شُربُ الخَمرِ المُتَّخَذِ مِنَ العِنَبِ؛ قَليلِه وكَثيرِه.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ...
https://dorar.net/feqhia/12728
533627 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ شُربُ الخَمرِ المُتَّخَذِ مِن غَيرِ العِنَبِ [1062] كالتَّمرِ أوِ الحِنطةِ أوِ الشَّعيرِ أو غَيرِها. ...
https://dorar.net/feqhia/12730
533628 - من الموسوعة الفقهية
الحِكمةُ مِن تَحريمِ الخَمرِ: حِفظُ العَقلِ وحِمايَتُه عن كُلِّ ما يُخِلُّ به أو يَتَسَبَّبُ في ...
https://dorar.net/feqhia/12732
533629 - من الموسوعة الفقهية
يَثبُتُ حَدُّ الخَمرِ على مَن أقَرَّ مَرَّةً واحِدةً على نَفسِه بشُربِها، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/12735
533630 - من الموسوعة الفقهية
يَثبُتُ حَدُّ الخَمرِ بشَهادةِ رَجُلَينِ عَدلَينِ على شُربِها.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَزمٍ ...
https://dorar.net/feqhia/12737
533631 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في ثُبوتِ حَدِّ الخَمرِ بالقَرائِنِ [1091] القَرينةُ: هيَ العَلامةُ الدَّالَّةُ على شَيءٍ مَطلوبٍ. ...
https://dorar.net/feqhia/12739
533632 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ الشُّربِ أن يَكونَ شارِبُها مُسلِمًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1125] ...
https://dorar.net/feqhia/12744
533633 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ الشُّربِ أن يَكونَ شارِبُها مُختارًا غَيرَ مُكرَهٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/12746
533634 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ الشُّربِ العِلمُ بالتَّحريمِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1138] ((الدر المختار ...
https://dorar.net/feqhia/12748
533635 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في مِقدارِ حَدِّ شُربِ الخَمرِ، على قَولَينِ: القَولُ الأوَّلُ: مِقدارُ حَدِّ شُربِ الخَمرِ ...
https://dorar.net/feqhia/12750
533636 - من الموسوعة الفقهية
السَّرِقةُ حَرامٌ وكَبيرةٌ مِنَ الكَبائِرِ [1183] عَرَّف الحَنَفيَّةُ السَّرِقةَ بقَولِهم: أخذُ مُكَلَّفٍ خُفيةً قَدْرَ عَشَرةِ ...
https://dorar.net/feqhia/12753
533637 - من الموسوعة الفقهية
عُقوبةُ السَّارِقِ قَطعُ يَدِه حدًّا.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللَّهُ تعالى: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا ...
https://dorar.net/feqhia/12755
533638 - من الموسوعة الفقهية
تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ اليُمنى مِن مَفصِلِ الكَفِّ (الرُّسغِ)، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1211] ...
https://dorar.net/feqhia/12757
533639 - من الموسوعة الفقهية
لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ حِكَمٌ كَثيرةٌ، مِنها:1- حِمايةُ أموالِ النَّاسِ والحِفاظُ عليها وصيانَتُها. 2- رَدعُ مَن ...
https://dorar.net/feqhia/12759
533640 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ السَّرِقةِ أن يَكونَ السَّارِقُ مُكَلَّفًا. الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، ...
https://dorar.net/feqhia/12763
اللغة
