544981 - من الموسوعة الفقهية
الرِّدَّةُ لُغةً: التَّحَوُّلُ والرُّجوعُ عنِ الشَّيءِ [1838] يُنظر: ((المحكم والمحيط الأعظم)) لابن سيده (9/267)، ((لسان ...
https://dorar.net/feqhia/12923
544982 - من الموسوعة الفقهية
عُقوبةُ المُرتَدِّ إذا لم يَتُبِ القَتلُ حدًّا، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1840] ((تبيين الحقائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/12925
544983 - من الموسوعة الفقهية
مِن أسبابِ الرِّدَّةِ: الرِّدَّةُ بالقَولِ [1852] ومِن ذلك: مَن يَسُبُّ اللَّهَ أوِ الرَّسولَ صلَّى اللهُ ...
https://dorar.net/feqhia/12928
544984 - من الموسوعة الفقهية
مِن أسبابِ الرِّدَّةِ: الرِّدَّةُ بالفِعلِ [1856] كَأن يَسجُدَ للصَّنَمِ أو للشَّمسِ، أو يَتَقَرَّبَ لغَيرِ اللهِ ...
https://dorar.net/feqhia/12930
544985 - من الموسوعة الفقهية
مِن أسبابِ الرِّدَّةِ: الرِّدَّةُ بالاعتِقادِ [1863] كأن يُشرِكَ باللهِ، أو يَجحَدَ وحدانيَّةَ اللهِ أو رُبوبيَّتَه، ...
https://dorar.net/feqhia/12932
544986 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ للحُكمِ بالرِّدَّةِ أن يَكونَ مَن وَقَع مِنه ما يوجِبُ الرِّدَّةَ مُكَلَّفًا (عاقِلًا بالِغًا).الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ ...
https://dorar.net/feqhia/12935
544987 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ للحُكمِ بالرِّدَّةِ أن يَكونَ مَن وَقَع مِنه ما يوجِبُ الرِّدَّةَ مُختارًا غَيرَ مُكرَهٍ، وذلك ...
https://dorar.net/feqhia/12937
544988 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في حُكمِ مَنِ ارتَدَّ وهو سَكرانُ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: لا تَصِحُّ الرِّدَّةُ مِنَ ...
https://dorar.net/feqhia/12939
544989 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في استِتابةِ المُرتَدِّ [1933] واختَلَفوا في مُدَّةِ الاستِتابةِ؛ فذَهَبَ الجُمهورُ: الحَنَفيَّةُ، والمالِكيَّةُ، والحَنابِلةُ، ...
https://dorar.net/feqhia/12941
544990 - من الموسوعة الفقهية
ما ظَفِرَ به المُسلِمونَ مِن مالِ المُرتَدِّ الذي لَحِقَ به بدارِ الحَربِ أوِ اكتَسَبَه فلبَيتِ ...
https://dorar.net/feqhia/12945
544991 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في مالِ المُرتَدِّ الذي لم يلحَقْ به بدارِ الحَربِ، على قولين: القَولُ الأوَّلُ: ...
https://dorar.net/feqhia/12947
544992 - من الموسوعة الفقهية
المُرتَدُّ إذا ماتَ أو قُتِلَ على رِدَّتِه ابتُدِئَ مِن تَرِكتِه بتَسديدِ دُيونِه، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/12949
544993 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في مالِ المُرتَدِّ إذا قُتِلَ أو ماتَ على الرِّدَّةِ، على ثَلاثةِ أقوالٍ:القَولُ الأوَّلُ: ...
https://dorar.net/feqhia/12951
544994 - من الموسوعة الفقهية
إذا نَطَقَ المُرتَدُّ بالشَّهادَتَينِ صَحَّت تَوبَتُه، نَصَّ على ذلك الجُمهورُ [1993] يَشتَرِطُ الحَنَفيَّةُ أن يَتَبَرَّأَ ...
https://dorar.net/feqhia/12954
544995 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في قَبولِ تَوبةِ مَن تَكَرَّرَت رِدَّتُه في الظَّاهرِ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: لا تُقبَلُ ...
https://dorar.net/feqhia/12956
544996 - من الموسوعة الفقهية
يُشرَعُ قِتالُ المُرتَدِّينَ.الأدِلَّة:ِ أوَّلًا: مِنَ الكتابِ1- قال اللهُ تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ ...
https://dorar.net/feqhia/12959
544997 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في سَبيِ المُرتَدِّينَ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: لا يَجوزُ سَبيُ المُرتَدِّينَ ولا سَبيُ نِسائِهم، ...
https://dorar.net/feqhia/12961
544998 - من الموسوعة الفقهية
الزِّنديقُ لُغةً: مِنَ الزَّندَقةِ، وهيَ: الضِّيقُ، سُمِّيَ بذلك لأنَّه ضَيَّق على نَفسِه، وجَمعُه زَنادِقةٌ، وقيلَ: ...
https://dorar.net/feqhia/12964
544999 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في قَبولِ تَوبةِ الزِّنديقِ في الظَّاهرِ [2043] قال ابنُ قُدامةَ: (الخِلافُ بَينَ الأئِمَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/12966
545000 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ الحَدُّ بالتَّوبةِ [2079] المَقصودُ بذلك الحُدودُ التي هيَ حَقُّ اللهِ، أمَّا الحُدودُ المُختَصَّةُ بالعِبادِ ...
https://dorar.net/feqhia/12971
545001 - من الموسوعة الفقهية
لا يَسقُطُ الحَدُّ بالتَّوبةِ بَعدَ الرَّفعِ إلى الحاكِمِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [2081] ((المبسوط)) ...
https://dorar.net/feqhia/12973
545002 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ الشَّفاعةُ في الحُدودِ قَبلَ وُصولِها للإمامِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [2088] ((البحر الرائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/12976
545003 - من الموسوعة الفقهية
تَحرُمُ الشَّفاعةُ في الحُدودِ بَعدَ وُصولِها للإمامِ.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها ((أنَّ ...
https://dorar.net/feqhia/12978
545004 - من الموسوعة الفقهية
الدَّرءُ لُغةً: بمَعنى الدَّفعِ، يُقالُ: دَرَأتُ فلانًا عنِّي: أي: دَفَعتُه، ودَفعتُ الحَدَّ: أي: أسقَطتُه [2111] ...
https://dorar.net/feqhia/12981
545005 - من الموسوعة الفقهية
تَسقُطُ الحُدودُ بالشُّبُهاتِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [2115] ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي (7/ 504)، ...
https://dorar.net/feqhia/12983
545006 - من الموسوعة الفقهية
تَسقُطُ الحُدودُ بمَوتِ الجاني، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [2122] ((شرح مختصر الطحاوي)) للجصاص ...
https://dorar.net/feqhia/12985
545007 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف العُلَماءُ إذا اجتَمَعَت على شَخصٍ حُدودٌ فيها قَتلٌ [2127] مِثلُ: أن يَسرِقَ ويَزنيَ وهو ...
https://dorar.net/feqhia/12988
545008 - من الموسوعة الفقهية
إذا اجتَمَعَتِ الحُدودُ على شَخصٍ وليس فيها قَتلٌ [2138] كَما لَو سَرَقَ وزَنى وشَرِبَ الخَمرَ. ...
https://dorar.net/feqhia/12990
545009 - من الموسوعة الفقهية
التَّعزيرُ لُغةً: مِنَ العَزْرِ، وهو الرَّدُّ، وعَزَرْتُ فُلانًا، بمَعنى أدَّبْتُه، أي: فعَلْتُ به ما يَردَعُه ...
https://dorar.net/feqhia/12994
545010 - من الموسوعة الفقهية
يُشرَعُ التَّعزيرُ في كُلِّ مَعصيةٍ أو جِنايةٍ لا حَدَّ فيها. الأدِلَّة:ِ أوَّلًا: مِنَ الكتابِ قَولُه ...
https://dorar.net/feqhia/12996
اللغة
