الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ التَّعزيرِ لُغةً واصطِلاحًا


التَّعزيرُ لُغةً: مِنَ العَزْرِ، وهو الرَّدُّ، وعَزَرْتُ فُلانًا، بمَعنى أدَّبْتُه، أي: فعَلْتُ به ما يَردَعُه عنِ القَبيحِ. وعَزَّرتُه بمَعنى: نَصَرْتُه، أي: رَدَدْتُ عنه أعداءَه [2146] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (2/78). .
واصطِلاحًا: تَأديبٌ على مَعصيةٍ [2147] كَسَرِقةِ ما لا قَطعَ فيه، والسَّبِّ بما ليس بقَذفٍ، وشَهادةِ الزُّورِ، والضَّربِ بغَيرِ حَقٍّ، ونُشوزِ المَرأةِ، ومَنعِ الزَّوجِ حَقَّ زَوجَتِه مَعَ القُدرةِ، ومُقدِّماتِ ما فيه حَدٌّ، كَمُباشَرةِ أجنَبيَّةٍ في غَيرِ الفَرجِ. يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/191). لا حَدَّ فيها ولا كَفَّارةَ [2148] يُنظر: ((الأحكام السلطانية)) للماوردي (ص: 344)، ((الذخيرة)) للقرافي (12/ 118). .

انظر أيضا: