544861 - من الموسوعة الفقهية
لا حَدَّ في السِّحاقِ، وإنَّما يَجِبُ فيه التَّعزيرُ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [787] ((المبسوط)) ...
https://dorar.net/feqhia/12643
544862 - من الموسوعة الفقهية
إتيانُ البَهيمةِ حَرامٌ [796] ومَعناه: أن يَطَأَ الإنسانُ بَهيمةً مِنَ الحَيَواناتِ. ويَدخُلُ في حُكمِ إتيانِ ...
https://dorar.net/feqhia/12646
544863 - من الموسوعة الفقهية
لا حَدَّ مُقدَّرٌ على مَن أتى بَهيمةً، لَكِنَّه يُعَزَّرُ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/12648
544864 - من الموسوعة الفقهية
القَذفُ لُغة: هو الرَّميُ [812] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/ 68). .واصطلاحًا: رَميٌ مَخصوصٌ، ...
https://dorar.net/feqhia/12651
544865 - من الموسوعة الفقهية
القَذفُ حَرامٌ، وهو مِن كَبائِرِ الذُّنوبِ.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِ1- قال اللهُ تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ ...
https://dorar.net/feqhia/12653
544866 - من الموسوعة الفقهية
إذا قَذَف شَخصٌ آخَرَ بالزِّنا وجَبَ عليه الحَدُّ.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللهُ تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ...
https://dorar.net/feqhia/12656
544867 - من الموسوعة الفقهية
حَدُّ القاذِفِ ثَمانونَ جَلدةً، سَواءٌ كان المَقذوفُ رَجُلًا أوِ امرَأةً.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللهُ تعالى: وَالَّذِينَ ...
https://dorar.net/feqhia/12658
544868 - من الموسوعة الفقهية
حَدُّ القَذفِ [846] المَقصودُ: هَل حَدُّ القَذفِ حَقٌّ للهِ تعالى أو حَقٌّ للعَبدِ، والمُرادُ بحَقِّ ...
https://dorar.net/feqhia/12661
544869 - من الموسوعة الفقهية
القَذفُ باللَّفظِ الصَّريحِ [854] القَذفُ على ثَلاثةِ أضرُبٍ: صَريحٌ، وكِنايةٌ، وتَعريضٌ. قال الشِّربينيُّ: (فاللَّفظُ الذي ...
https://dorar.net/feqhia/12664
544870 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في إقامةِ حَدِّ القَذفِ إذا كان بلَفظِ الكِنايةِ [858] الكِنايةُ: هو اللَّفظُ الذي ...
https://dorar.net/feqhia/12666
544871 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف الفُقَهاءُ في إقامةِ حَدِّ القَذفِ إذا كان بلَفظِ التَّعريضِ [868] التَّعريضُ هو: لَفظٌ استُعمِلَ ...
https://dorar.net/feqhia/12668
544872 - من الموسوعة الفقهية
يَثبُتُ حَدُّ القَذفِ بالإقرارِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [885] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (5/ ...
https://dorar.net/feqhia/12671
544873 - من الموسوعة الفقهية
يَثبُتُ حَدُّ القَذفِ بشَهادةِ رَجُلَينِ عَدلَينِ. الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِعُمومُ قَولِ اللهِ تعالى: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ ...
https://dorar.net/feqhia/12673
544874 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ الحَدِّ على القاذِفِ [895] قال القُرطُبيُّ: (للقَذفِ شُروطٌ عِندَ العُلَماءِ تِسعةٌ: شَرطانِ في ...
https://dorar.net/feqhia/12677
544875 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ الحَدِّ على القاذِفِ أن يَكونَ المَقذوفُ عاقِلًا، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [905] ...
https://dorar.net/feqhia/12679
544876 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ الحَدِّ على القاذِفِ أن يَكونَ المَقذوفُ بالِغًا، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [912] ((العناية ...
https://dorar.net/feqhia/12681
544877 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ الحَدِّ على القاذِفِ أن يَكونَ المَقذوفُ مُسلِمًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/12683
544878 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ القَذفِ أن يَكونَ المَقذوفُ مَعَه آلةُ الزِّنا [930] بمَعنى: أن يَكونَ المَقذوفُ ...
https://dorar.net/feqhia/12685
544879 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ القَذفِ طَلَبُ المَقذوفِ به، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [936] ((العناية شرح ...
https://dorar.net/feqhia/12687
544880 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ القَذفِ أن يَكونَ القاذِفُ بالِغًا.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ ...
https://dorar.net/feqhia/12690
544881 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ القَذفِ أن يَكونَ القاذِفُ عاقِلًا.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ ...
https://dorar.net/feqhia/12692
544882 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ القَذفِ أن يَكونَ القاذِفُ مُختارًا، نَصَّ عليه الحَنَفيَّةُ [957] ((المبسوط)) للسرخسي (24/57)، ...
https://dorar.net/feqhia/12694
544883 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ القَذفِ أن يَكونَ القاذِفُ عالِمًا بمَعنى ما يَقولُ [963] وعلى هذا فمَن ...
https://dorar.net/feqhia/12696
544884 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ حَدُّ القَذفِ إذا صَدَّقَ المَقذوفُ القاذِفَ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [965] قال ابنُ قُدامةَ: ...
https://dorar.net/feqhia/12699
544885 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ حَدُّ القَذفِ إذا أقامَ القاذِفُ البَيِّنةَ على قَذفِه.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَول اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ...
https://dorar.net/feqhia/12701
544886 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ حَدُّ القَذفِ عنِ الزَّوجِ إذا لاعَنَ زَوجَتَه التي قَذَفَها، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ...
https://dorar.net/feqhia/12703
544887 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ حَدُّ القَذفِ عنِ القاذِفِ إذا عَفا المَقذوفُ عنه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [986] ((مواهب ...
https://dorar.net/feqhia/12705
544888 - من الموسوعة الفقهية
يَسقُطُ حَدُّ القَذفِ عنِ القاذِفِ إذا زنا المَقذوفُ قَبلَ أن يُقامَ الحَدُّ على القاذِفِ، وهو ...
https://dorar.net/feqhia/12707
544889 - من الموسوعة الفقهية
مَن قَذَف جَماعةً بكَلِمةٍ واحِدةٍ فعليه حَدٌّ واحِدٌ للجَميعِ [999] وصورةُ المَسألةِ: أن يَقذِفَهم جُملةً ...
https://dorar.net/feqhia/12711
544890 - من الموسوعة الفقهية
مَن قَذَف جَماعةً بكَلِماتٍ مُتَفرِّقةٍ فعليه لكُلِّ واحِدٍ حَدٌّ [1011] وذلك بأن يَقذِفَ كُلَّ واحِدٍ ...
https://dorar.net/feqhia/12713
اللغة
