540421 - من الموسوعة الفقهية
الحالةُ الأولى: إذا كانَ المُقِرُّ وارِثًا واحِدًا فقَطاختَلَفَ الفُقَهاءُ في صِحَّةِ إلحاقِ النَّسَبِ بغَيرِه [1848] ...
https://dorar.net/feqhia/13598
540422 - من الموسوعة الفقهية
يُقبَلُ رُجوعُ المُقِرِّ عَن إقرارِه بالسَّرِقةِ، ويَسقُطُ عَنهُ الحَدُّ، ويَضمَنُ المالَ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13620
540423 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ للقاضي أن يَقضيَ بالقَرائِنِ في غَيرِ الحُدودِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1939] ...
https://dorar.net/feqhia/13628
540424 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَفَ الفُقَهاءُ في حُكمِ القَضاءِ بالقَرائِنِ في الحُدودِ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: لا يَقضي القاضي بالقَرائِنِ ...
https://dorar.net/feqhia/13630
540425 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في القاضي أن يَكونَ سَليمَ السَّمعِ، فلا يَصِحُّ قَضاءُ الأصَمِّ [75] نَصَّ الحَنَفيَّةُ والشَّافِعيَّةُ ...
https://dorar.net/feqhia/13062
540426 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشتَرَطُ لصِحَّةِ القَضاءِ أن يَكونَ القاضي سَليمَ البَصَرِ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [80] يرى المالِكيَّةُ ...
https://dorar.net/feqhia/13064
540427 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشتَرَطُ لصِحَّةِ القَضاءِ أن يَكونَ القاضي ناطِقًا، وهو وجهٌ مُخَرَّجٌ عِندَ الشَّافِعيَّةِ [90] إذا ...
https://dorar.net/feqhia/13066
540428 - من الموسوعة الفقهية
الحُكمُ لُغةً: المَنعُ، يُقالُ: حَكَمتُ عليه بكَذا: إذا مَنَعتَه مِن خِلافِه [125] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) ...
https://dorar.net/feqhia/13073
540429 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشتَرَطُ ألفاظٌ مَخصوصةٌ ولا صيَغٌ مُعَيَّنةٌ للحُكمِ، بَل كُلُّ ما دَلَّ عليه مِن قَولٍ ...
https://dorar.net/feqhia/13075
540430 - من الموسوعة الفقهية
تُعتَبَرُ الشُّروطُ حَسَبَ الإمكانِ، فإن تَعَذَّرَ بَعضُها فيُوَلَّى على القَضاءِ الأمثَلُ فالأمثَلُ [117] قال ابنُ ...
https://dorar.net/feqhia/13070
540431 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ الحُكمِ أن يَكونَ بَعدَ تَقدُّمِ دَعوى صَحيحةٍ مِن خَصمٍ على خَصمٍ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...
https://dorar.net/feqhia/13077
540432 - من الموسوعة الفقهية
على القاضي أن يُدَوِّنَ الحُكمَ في المَحاضِرِ والسِّجِلَّاتِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [137] ((فتح ...
https://dorar.net/feqhia/13079
540433 - من الموسوعة الفقهية
حُكمُ القاضي يَتَحَقَّقُ بالقَولِ الذي يَصدُرُ مِنه بَعدَ نَظَرِه في الدَّعوى، كقَولِه: ألزَمتُ أو قَضَيتُ ...
https://dorar.net/feqhia/13081
540434 - من الموسوعة الفقهية
إذا رُفِعَ للقاضي حُكمُ قاضٍ سابِقٍ لا يَنقُضُه إلَّا إذا كانَ جَورًا مُخالِفًا للكِتابِ أوِ ...
https://dorar.net/feqhia/13086
540435 - من الموسوعة الفقهية
إذا تَغَيَّرَ اجتِهادُ القاضي فلا تُنقَضُ أحكامُه السَّابِقةُ [145] كَأن يَقضيَ القاضي في قَضيَّةٍ مُعَيَّنةٍ ...
https://dorar.net/feqhia/13084
540436 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ بَذلُ المالِ لتَوَلِّيِ القَضاءِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ في الجُملةِ: الحَنَفيَّةِ [167] ((البحر ...
https://dorar.net/feqhia/13093
540437 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ إجبارُ المُتَعَيِّنِ للقَضاءِ على تَولِّيه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [174] ((الشرح الكبير)) للدردير (4/131)، ...
https://dorar.net/feqhia/13095
540438 - من الموسوعة الفقهية
يَجِبُ قَبولُ القَضاءِ على مَن يَصلُحُ للقَضاءِ إذا طُلِبَ ولَم يوجَدْ غَيرُه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...
https://dorar.net/feqhia/13098
540439 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ قَبولُ وِلايةِ القَضاءِ مِمَّن يَغلِبُ على ظَنِّه أنَّه سيَحيفُ في الحُكمِ [202] الحَيفُ: هو ...
https://dorar.net/feqhia/13105
540440 - من الموسوعة الفقهية
كِتابُ القاضي إلى القاضي له صورَتانِ:الصُّورةُ الأولى: أن يَكتُبَ ما ثَبَتَ عِندَه مِن بَيِّنةٍ ونَحوِها ...
https://dorar.net/feqhia/13138
540441 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ تَولِيَةُ المَفضولِ مَعَ وُجودِ مَن هو أفضَلُ منه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ -في المُعتَمَدِ- ...
https://dorar.net/feqhia/13100
540442 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ للقاضي أن يَحكُمَ لمَن لا تُقبَلُ شَهادَتُه له، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/13149
540443 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ قَبولُ تَوَلِّيِ القَضاءِ على مَن تَخَلَّفَت عِندَه بَعضُ الشُّروطِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/13103
540444 - من الموسوعة الفقهية
لا يَنفُذُ حُكمُ القاضي إذا حَكَمَ لمَن لا تُقبَلُ شَهادَتُه لَه، وهو قَولُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13151
540445 - من الموسوعة الفقهية
صَلاحياتُ القاضي واختِصاصاتُه لا يوجَدُ لَها حَدٌّ في الشَّرعِ [205] وِلايةُ القاضي تَختَلِفُ بحَسَبِ ما ...
https://dorar.net/feqhia/13107
540446 - من الموسوعة الفقهية
يَجِبُ على القاضي أن يَحكُمَ بالكِتابِ والسُّنَّةِ والإجماعِ [221] هذه هي الأُصولُ التي يَجِبُ الحُكمُ ...
https://dorar.net/feqhia/13112
540447 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ تَقييدُ القاضي بمَذهَبٍ مُعَيَّنٍ يُخالِفُ اجتِهادَه.الأدِلَّةُ: أوَّلًا: من الكتابِقَولُه تعالى: فَٱحۡكُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ ...
https://dorar.net/feqhia/13114
540448 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ للقاضي أن يَحكُمَ على مَن لا تُقبَلُ شَهادَتُه عليه، ولا يَنفُذُ حُكمُه باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/13156
540449 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ للقاضي أن يَحكُمَ بخِلافِ عِلمِه [266] كأن يَشهَدَ شاهِدانِ بزَوجيَّةٍ بَينَ اثنَينِ، وهو ...
https://dorar.net/feqhia/13121
540450 - من الموسوعة الفقهية
مِنَ الفُروقِ بَينَ الهَديَّةِ والرِّشوةِ ما يَأتي:أوَّلًا: أنَّ الرِّشوةَ هيَ التي يُشتَرَطُ على آخِذِها الحُكمُ ...
https://dorar.net/feqhia/13174
اللغة
