184591 - من شروح الأحاديث

عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النِّساءَ كُنَّ يَخرُجْنَ لصَلاةِ الفَجرِ إلى المسجِدِ فيَشهَدْنَ مع النبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/1748

184592 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه أنَّ اللهَ تعالَى فَتَحَ الفُتوحَ على قَومٍ مِنَ الصَّحابةِ، ولم تَكُنْ حِلْيةُ سُيوفِهمُ

https://dorar.net/hadith/sharh/4099

184593 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم قراءتَه انصَرَف أولئك النَّفَرُ إلى قَومِهم مِنَ الجِنِّ مُحَذِّرينَ إيَّاهم مِن عذابِ اللهِ إنْ

https://dorar.net/tafseer/46/11

184594 - من موسوعة التفسير

أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ أنَّه ينبغي

https://dorar.net/tafseer/33/4

184595 - من موسوعة التفسير

به، ومَضرِبًا للمَثَلِ في التَّشَتُّتِ والتفَرُّقِ، وتفَرَّقوا في نواحي الأرضِ بعدَ جَدْبِ أرضِهم! إنَّ

https://dorar.net/tafseer/34/6

184596 - من موسوعة التفسير

، والحالُ أنَّهم لم يَرَوها في الدُّنيا، إنَّ وَعدَ الله لعبادِه بهذه الجنَّةِ يأتيه المؤمنون فيدخلون

https://dorar.net/tafseer/19/10

184597 - من موسوعة التفسير

المعنى على: إنْ يَشَأِ اللهُ يَمحُ الباطِلَ، بل هو تحقيقٌ لِمَحْوِه للباطِلِ؛ لأنَّه تعالى يمحو الباطِلَ

https://dorar.net/tafseer/42/6

184598 - من موسوعة التفسير

على اللهِ، إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الظَّالِمينَ، ومَن انتَصَر مِمَّن ظَلَمه فلا عُقوبةَ ولا إثمَ عليه، إنَّما

https://dorar.net/tafseer/42/9

184599 - من موسوعة التفسير

والأرضِ بعدَ أنْ خلَقَهما: ائتِيَا وانقادَا لِطاعتي اختيارًا أو جَبرًا. قالَتا: أتَيْنا طائِعينَ. فأتَمَّ

https://dorar.net/tafseer/41/2

184600 - من موسوعة التفسير

1- النَّفْسُ كالعَدوِّ، إنْ عرَفَتْ صَولةَ الجِدِّ منكَ اسْتَأسَرَتْ لك، وإنْ أنِسَت عنك المهانةَ

https://dorar.net/tafseer/47/2

184601 - من موسوعة التفسير

القيامةُ؟! ثمَّ يقولُ تعالى: فاعلَمْ -يا محمَّدُ- أنَّه لا مَعبودَ بحَقٍّ إلَّا اللهُ، واستَغفِرْ لِذَنْبِك

https://dorar.net/tafseer/47/5

184602 - من موسوعة التفسير

لها استئنافيَّةٌ مُؤكِّدةٌ للجُملةِ السَّابقةِ، وقيل: بَدَلٌ منها. رُوَيْدًا: في نَصْبِه أوجُهٌ؛ أحَدُها: أنَّه

https://dorar.net/tafseer/86/2

184603 - من موسوعة التفسير

)) لابن الجزري (2/353)، ((إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر)) للبناء (ص: 465). على أنَّه

https://dorar.net/tafseer/36/1

184604 - من موسوعة التفسير

ابنَ أمِّي، لا تُمسِكْ بلِحيَتي ولا بشَعرِ رأسي، إنِّي خِفتُ إن تركْتُهم ولحِقْتُ بك أن تقولَ لي

https://dorar.net/tafseer/20/12

184605 - من موسوعة التفسير

، ويَرُدُّ عليها، فيقولُ: وقال كُفَّارُ قُرَيشٍ: إنْ نُؤمِنْ بك -يا محمَّدُ- ونَعْبُدِ اللهَ وحْدَه

https://dorar.net/tafseer/28/12

184606 - من موسوعة التفسير

عن مُعارَضتِه بالإتيانِ بشَيءٍ مِن مِثْلِه، مع أنَّه مرَكَّبٌ مِن هذه الحروفِ العربيَّة الَّتي يَتحدَّثون

https://dorar.net/tafseer/30/1

184607 - من موسوعة التفسير

ما يَصُدُّ عن سَبيلِ الله تعالى، ثمَّ إنْ كان يُضِلُّ عن واجبٍ صار حَرامًا، وإنْ كان يُضِلُّ عن مُستحَبٍّ

https://dorar.net/tafseer/31/2

184608 - من موسوعة التفسير

): يدُلُّ على تَوانٍ وفُتورٍ؛ وذلك أنَّه إذا خَتَرَ فقدْ قَعَدَ عن الوَفاءِ [478] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/31/10

184609 - من موسوعة التفسير

في تَفسيرِ أوَّلِ سُورةِ الرُّومِ.ثمَّ أخبَرَ تعالى أنَّ هذا القُرآنَ بلا شكٍّ نزَلَ مِن عندِ اللهِ رَبِّ

https://dorar.net/tafseer/32/1

184610 - من موسوعة التفسير

الأعمالَ الصَّالحةَ ثوابًا حَسَنًا مِن فَضلِه، إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الكافرينَ به.

https://dorar.net/tafseer/30/10

184611 - من موسوعة التفسير

الصَّلاةَ؛ إنَّ الصَّلاةَ تُبعِدُ صاحِبَها مِنَ الوُقوعِ في الفَحشاءِ والمُنكَرِ، وما في الصَّلاةِ مِن ذِكرِ

https://dorar.net/tafseer/29/14

184612 - من موسوعة التفسير

عن دعوةِ الحقِّ: فلعَلَّك -يا محمَّدُ- قاتِلٌ نَفسَك غمًّا وحُزنًا على تولِّي هؤلاء وإعراضِهم عنك، إنْ

https://dorar.net/tafseer/18/1

184613 - من موسوعة التفسير

أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ

https://dorar.net/tafseer/9/20

184614 - من موسوعة التفسير

له: اقرأْ كِتابَ أعمالِك، تَكفيك نَفسُك اليومَ شاهِدةً عليك.ثمَّ ذكَر سبحانَه أنَّ كلَّ إنسانٍ يتحمَّلُ

https://dorar.net/tafseer/17/4

184615 - من موسوعة التفسير

المعنى حينئذٍ يصيرُ: (لو كان فيهما آلهةٌ ليس اللهُ فيهم، لفسَدتا)، وذلك يقتضي أنَّه لو كان فيهما آلهةٌ

https://dorar.net/tafseer/21/4

184616 - من موسوعة التفسير

، فيقولُ: وما عَظَّم المُشرِكونَ اللهَ سُبحانَه حَقَّ تَعظيمِه؛ حيثُ عَبَدوا معه غَيرَه، والحالُ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/39/17

184617 - من غريب الحديث

بحواشي الأصل : [نطحةٌ أو نطحتان] . ) ثم لا فارِسَ بعدها أبدا] معناه أنّ (الذي في الهروي : [قال أبو بكر

https://dorar.net/ghreeb/3817

184618 - من موسوعة التفسير

الحُدَيبيَةِ، ولوْ نَرى قِتالًا لقاتَلْنا ...)) إلى أنْ قال: ((فنَزَلتْ سُورةُ الفَتحِ، فقَرَأَها رَسولُ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/48

184619 - من موسوعة التفسير

فَهِموا رُشْدَهم لَعَلِموا أنَّ حِرمانَهم بسَبَبِ عِصيانِهم، وأنَّ المعاصِيَ لها عُقوباتٌ دُنيويَّةٌ

https://dorar.net/tafseer/48/5

184620 - من موسوعة التفسير

يَدعوهم إليه، وأنَّه قال لهم: ما لَكم لا تُعَظِّمونَ اللهَ تعالى حقَّ عَظَمتِه، وقد خلَقَكم حالًا بعْدَ

https://dorar.net/tafseer/71/3