231781 - من موسوعة التفسير

عليها. والنَّفْثُ: النَّفخُ؛ قيل: مع ريقٍ، وقيل: بدونِ ريقٍ، وأصلُ (نفث): يدُلُّ على خُروجِ شَيءٍ مِن فَمٍ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/113/1

231782 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وهي مِن نِعَمِ اللهِ العظيمةِ على العبادِ) [4663] ((تيسير الكريم الرحمن)) (ص 332). .

https://dorar.net/alakhlaq/1475

231783 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يكرَهَ المرءُ أن يُسنَدَ أمرٌ إلى مَن ليس أهلًا له، أو أن يُعطى ما لا يَستَحِقُّ. إنَّ استنكارَ العِوَجِ

https://dorar.net/alakhlaq/1541

231784 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- أبْلَهُ مِن ضَبٍّ.يقالُ: بَلِهَ -بكَسرِ اللَّامِ- يَبْلَهُ، فهو أبلَهُ، والبَلَهُ: الغَفلةُ، وقيل

https://dorar.net/alakhlaq/1548

231785 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قولُه تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا

https://dorar.net/alakhlaq/329

231786 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1064

231787 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، أو الاستهزاءِ بالدِّينِ، ثمَّ تأتي كبائِرُ الذُّنوبِ مِن قَذفِ المُحصَناتِ والقَولِ على اللَّهِ بغيرِ عِلمٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1146

231788 - من موسوعة التفسير

، ونُظَراءَ، وشُرَكاءَ، وحَقيقةُ النِّدِّ: المِثْلُ المُناوِئُ المُخالِفُ، وأصلُه مِن قَولِهم: ندَّ: إذا نَفَر

https://dorar.net/tafseer/39/3

231789 - من موسوعة التفسير

ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن سَرَّه أن يَنظُرَ

https://dorar.net/tafseer/81

231790 - من موسوعة التفسير

في اللامِ، و يَسْجُدُوا فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بـ (أن) المصدريَّةِ، بدلٌ مِن أَعْمَالَهُمْ، والتَّقديرُ: وزيَّنَ

https://dorar.net/tafseer/27/4

231791 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآَثَارًا فِي الْأَرْضِ

https://dorar.net/tafseer/32/7

231792 - من موسوعة التفسير

لكثرةِ ما يَتضمَّنُ مِن المكارمِ الدُّنيويَّةِ والأُخرويَّةِ، والمجدُ أيضًا: الشَّرفُ الواسِعُ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/50/1

231793 - من موسوعة التفسير

وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [البقرة: 272]، فلو أراد اللهُ بهؤلاء خَيرًا لَانقادوا للهُدى، أمَّا

https://dorar.net/tafseer/37/11

231794 - من موسوعة التفسير

(ص: 347). .خَلَا: أي: سلَفَ ومضَى، وأصلُ (خلو): يدُلُّ على تَعرِّي الشيءِ مِن الشيءِ

https://dorar.net/tafseer/35/6

231795 - من موسوعة التفسير

، و (عاقبةُ) اسمُها، و(كيف) خبَرُها. الثَّاني: أن يكونَ بدلًا مِن (عاقبة)، أي: كيف كان تدميرُنا إيَّاهم

https://dorar.net/tafseer/27/7

231796 - من موسوعة التفسير

مَنْسَكًا: أي: إراقةَ الدِّماءِ، وذَبْحَ القَرابينِ؛ مِن نَسَك يَنْسُكُ: إذا ذبحَ القُربانَ

https://dorar.net/tafseer/22/12

231797 - من موسوعة التفسير

فيها مِن ذِكرِ غَلَبةِ الرُّومِ. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/365). : فعن أبي رَوحٍ

https://dorar.net/tafseer/30

231798 - من موسوعة التفسير

به مُعتصِمٌ به، يُقال: عَصَمَه الطَّعامُ؛ أي: مَنعَه مِن الجوع، وأصلُ (عصم) أيضًا: يَدُلُّ على إمساكٍ

https://dorar.net/tafseer/22/25

231799 - من موسوعة التفسير

هُوَ أُذُنٌ: أي: يقبَلُ كُلَّ ما قيلَ له، ويسمعُ مِن كلِّ أحدٍ [1055] يُنظر: ((غريب

https://dorar.net/tafseer/9/23

231800 - من موسوعة التفسير

على جنسٍ مِن الانقيادِ [397] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (11/406)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس

https://dorar.net/tafseer/9/11

231801 - من موسوعة التفسير

وَسُلْطَانٍ: أي: حُجَّةٍ وبُرهانٍ، وأصْلُ السُّلطانِ: القوَّةُ والقهرُ، مِن التَّسلُّطِ؛ ولذلك

https://dorar.net/tafseer/40/8

231802 - من غريب الحديث

. والوَذْرُ بالسكون أيضا : جَمْعُها ومنه حديث عثمان [رُفِع إليه رَجُل قال لأخر : يا ابنَ شامَّةِ الوَذْرِ

https://dorar.net/ghreeb/4009

231803 - من غريب الحديث

إذا كان في العين والربدة إنما هي شيء في بياض يسير يخالط السواد كلون أكثر النعام، ومنه يقال للنعامة ربداء. انتهى

https://dorar.net/ghreeb/4384

231804 - من موسوعة التفسير

). . بَنَانَهُ: البَنانُ: الأصابِعُ أو أطرافهُا، وهو جَمعُ «بَنَانةٍ»، قيل: سُمِّيَت بَنانًا مِن قولِهم: أبَنَّ

https://dorar.net/tafseer/75/1

231805 - من موسوعة التفسير

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا

https://dorar.net/tafseer/72/1

231806 - من غريب الحديث

من الالْتِفاف وجَمْعُه : ألْفافٌ . يقول : حَسْبُكم لا تُنَفِّروا علينا إبِلَنا - ومنه حديث أبي الموالي [إني

https://dorar.net/ghreeb/3396

231807 - من غريب الحديث

لفلان مَنْ يَتَخَبَّر لَه خَبَره ويأتيه به أي دَسَّه إليه . والبَسْبَسَة : السّعاية بين الناس

https://dorar.net/ghreeb/286

231808 - من غريب الحديث

ما أنْزَلْتَ لنا قُوّة وبَلاَغاً إلى حين] البَلاغ ما يُتَبَلَّغ ويُتَوَصَّل به إلى الشيء المطلوب ومنه الحديث

https://dorar.net/ghreeb/351

231809 - من غريب الحديث

] أي تُميلُها وتَرْميها من جانب إِلى جانب - ومنه الحديث [أنه صُرِع عن دابّة فجُحِش شِقّه] أي سَقَط عن ظَهْرها

https://dorar.net/ghreeb/2119

231810 - من غريب الحديث

أي كثير الجَرْى كأنما يَصُب جَرْيه صَبّاً . وأصلُه من سَكَب الماء يَسكُبُه ومنه حديث عائشة

https://dorar.net/ghreeb/1808