63571 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ينقُلون إليهم الأخبارَ منكم) [1331] ((الجامع لأحكام القرآن)) (8/ 157). . وذلك على أحَدِ

https://dorar.net/alakhlaq/3399

63572 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من بؤسِه) [6348] ((دستور الأخلاق في القرآن)) (ص: 101). .7- وقال محمَّدٌ الغزاليُّ

https://dorar.net/alakhlaq/4841

63573 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ الله عنهما: (أنَّ هذه الآيةَ التي في القُرآنِ: يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/alakhlaq/4615

63574 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: هو المحبَّةُ في شَفَقةٍ) [5163] ((تفسير القرآن العظيم)) (5/217). .- وقال اللهُ تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/1646

63575 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((أحكام القرآن)) لابن العربي (1/248، 249). .2- قال الصَّفديُّ: (ورأَيتُ القاضيَ بُرهانَ الدِّينِ

https://dorar.net/alakhlaq/352

63576 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: تعاملوا بوُصولِ بِرِّ كُلِّ واحدٍ منهم إلى صاحِبِه. وواصَلَه: عامَلَه بوُصولِ البِرِّ. وفي القُرآنِ

https://dorar.net/alakhlaq/411

63577 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على أنَّ الملوكَ يجِبُ عليهم التَّثبُّتُ فيما يُخبَرون) [1473] ((تفسير القرآن)) (4/91) .

https://dorar.net/alakhlaq/511

63578 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التَّواصي بالخيرِ مِن سُنَنِ الأنبياءِ والمُرسَلينَ، وجاء في القُرآنِ والسُّنَّةِ وصايا الأنبياءِ

https://dorar.net/alakhlaq/779

63579 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والرَّغبةِ في الطَّاعةِ [2637] ((غرائب القرآن ورغائب الفرقان)) للنيسابوري (5/ 48). .

https://dorar.net/alakhlaq/902

63580 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأنامِفمُستحسَنٌ من ذوي الجاهِ لِينْ [3397] ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير (3/ 532). .10

https://dorar.net/alakhlaq/1128

63581 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن جرير الطبري (4/655)، ((طريق الهجرتين)) لابن القيم (ص: 365)، ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير

https://dorar.net/alakhlaq/962

63582 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن أهلِ هذه القَريةِ أنَّهم صاروا إلى ثَلاثِ فِرَقٍ: فِرقةٌ ارتَكبَتِ المَحذورَ، واحتالوا على اصطيادِ

https://dorar.net/alakhlaq/5209

63583 - من موسوعة التفسير

؛ فيه حُجَّةٌ على المُعتَزلةِ والقَدَريَّةِ في بابِ الوَعيدِ، حيثُ زعَموا أنَّ اللهَ -في القُرآنِ كلِّه

https://dorar.net/tafseer/45/7

63584 - من موسوعة التفسير

ابنُ عاشور: (شأن القرآنِ فيما يَذكرُه مِن القَصَصِ أنْ يذكرَ المهِمَّ منها للمَوعِظةِ أو للأُسوةِ

https://dorar.net/tafseer/27/5

63585 - من موسوعة التفسير

: ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 196). .6- في قَولِه تعالى: وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ

https://dorar.net/tafseer/56/5

63586 - من موسوعة التفسير

: يَصِحُّ أن يُقالَ: إنَّ هذه أرْجى آيةٍ في القُرآنِ الكريمِ؛ ذلك بأنَّه سُبحانَه يقولُ: بِأَنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/47/3

63587 - من موسوعة التفسير

1- يجِبُ على الأمَّةِ تلَقِّي القرآنِ بالقَبولِ والتَّسليمِ، والانقيادِ والتَّعظيمِ، وأن يُهتدَى

https://dorar.net/tafseer/20/14

63588 - من موسوعة التفسير

، والتَّحذيرِ مِن طُرُقِ الشَّيطانِ، وبيانِ مَداخِلِه على الإنسانِ، فمَن لم يُغْنِه القرآنُ فلا أغناه اللهُ

https://dorar.net/tafseer/21/22

63589 - من موسوعة التفسير

)) (1/353)، ((تفسير القرآن العزيز)) لابن أبي زمنين (3/166)، ((تفسير ابن جزي)) (2/32)، ((تفسير أبي

https://dorar.net/tafseer/22

63590 - من موسوعة التفسير

، بدَليلِ قَولِه عَزَّ وجَلَّ: يس * وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ

https://dorar.net/tafseer/22/22

63591 - من موسوعة التفسير

عن السَّائِلِ، ثم يَنُوءُ بِجانبِه، ثمَّ يتولَّى بِظَهْرِه [566] يُنظر: ((البرهان في علوم القرآن

https://dorar.net/tafseer/9/14

63592 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم كان يأخُذُها من المنافِقينَ بإعطائِهم إيَّاها؛ وقد صرَّح القرآنُ بنَفيِ قَبولِها؛ لأنَّهم

https://dorar.net/tafseer/9/20

63593 - من موسوعة التفسير

الباريَ عنها بزعمِه، ويقولُ بخَلقِ القرآنِ، ويقولُ: إنَّ اللهَ في الأمكنةِ كُلِّها، وكان يقول: الإيمانُ

https://dorar.net/tafseer/16/21

63594 - من موسوعة التفسير

السعدي)) (ص:350). .عن أبي عُثمانَ النَّهديِ قال: ما في القرآنِ آيةٌ أرجى عندي لهذه الأمَّةِ مِن

https://dorar.net/tafseer/9/37

63595 - من موسوعة التفسير

دَفعٍ [66] يُنظر: ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 271). !5- في قَولِه

https://dorar.net/tafseer/52/2

63596 - من الموسوعة العقدية

والتوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن)) (ص: 86). .

https://dorar.net/aqeeda/1134

63597 - من الموسوعة العقدية

لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ *الزخرف: 3*.وعربيَّةُ القُرآنِ سَبَبٌ لحُصولِ التقوى النَّاشِئةِ مِنَ الفَهمِ.قال

https://dorar.net/aqeeda/918

63598 - من الموسوعة التاريخية

بقَيدِه ولبنةِ حديدٍ في رِجلَيه، حتى وصل قريةً تُعرَفُ بالياسريَّة، فرأى ناسًا من العربِ فعَرَفوه وحَمَلوه

https://dorar.net/history/event/1437

63599 - من الموسوعة التاريخية

الكَلامِ في المُناظَرَةِ، وَرِعًا زاهِدًا، مُتقِنًا، عالِمًا بأَحكامِ القُرآنِ والفَرائضِ، مَرْضِيَّ

https://dorar.net/history/event/1661

63600 - من الموسوعة التاريخية

شِعرٌ جَيِّدٌ. وكان له في كلِّ قَريةٍ قاضٍ، وعاملٌ، وصاحِبُ خَبَرٍ. وكان أَحْوَلَ، له سِياسَةٌ تامَّةٌ

https://dorar.net/history/event/1690