63571 - من موسوعة التفسير

براهينِ الوحدانيةِ للهِ تعالى، وإذ كان القرآنُ قد أبلغهم ما كان يعصمُهم مِن ذلك الموقفِ الذَّليلِ لو

https://dorar.net/tafseer/10/17

63572 - من موسوعة التفسير

... هذا هو الصواب في معنى الآية؛ لتكرر نظائره في القرآن، كقولهم: قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ) ((شفاء العليل)) (ص: 93

https://dorar.net/tafseer/2/15

63573 - من موسوعة التفسير

  القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (1/16).     . والألف واللام في الْحَمْدُ للاستغراق            [3

https://dorar.net/tafseer/1/1

63574 - من موسوعة الفرق

بَدَّل غُلاةُ الشِّيعةِ مَعنى نُصوصِ القُرآنِ التي تَأمُرُ بعِبادةِ اللهِ وحدَه، إلى الإيمانِ

https://dorar.net/frq/1759

63575 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ وبسائرِ الكتبِ والشرائعِ، وترتيبُ الوعيدِ على ذلكَ [1090] يُنظر: ((تفسير أبي السعود

https://dorar.net/tafseer/40/18

63576 - من موسوعة التفسير

واللَّيالي [333] يُنظر: ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/155). .- أو عطْفٌ على جُملةِ أَمْ

https://dorar.net/tafseer/45/6

63577 - من موسوعة التفسير

، والحذفُ مِن الأواخِرِ لدَلالةِ الأوائلِ، إذا اجتمَع الحذفانِ معًا، وله في القرآنِ نظائرُ، وهو مِن

https://dorar.net/tafseer/81/1

63578 - من موسوعة التفسير

الجزري (2/397). ويُنظر لمعنى هذه القراءةِ: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 506)، ((معاني القراءات

https://dorar.net/tafseer/77/3

63579 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآَنِ وَلَا بِالَّذِي

https://dorar.net/tafseer/34/9

63580 - من موسوعة التفسير

ما نزَلَ مِن القرآنِ مِن الأدِلَّةِ على فَسادِ تَعدُّدِ الآلهةِ، وعلى صِدقِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/42/5

63581 - من موسوعة التفسير

)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/72). .- و(أمْ) حَيثما وقَعَت تَقتَضِي تَقديرَ استِفهامٍ بَعدَها، وهو هنا

https://dorar.net/tafseer/43/3

63582 - من موسوعة التفسير

الطيبي على الكشاف)) (13/610)، ((تفسير أبي حيان)) (9/307)، ((تفسير أبي السعود)) (8/15)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/41/7

63583 - من موسوعة التفسير

وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ

https://dorar.net/tafseer/28/9

63584 - من موسوعة التفسير

).أي: هذا القُرآنُ لا شكَّ أنَّه نَزَل مِن عندِ اللهِ الخالِقِ المالِكِ المدَبِّرِ لجَميعِ العالَمينَ [16

https://dorar.net/tafseer/32/1

63585 - من موسوعة التفسير

التَّجاهُلِ المُوجَبِ الجاري مَجرَى التَّقريرِ [681] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6/336

https://dorar.net/tafseer/21/11

63586 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (6/536، 537). . وقيل: لعلَّهَ جمَعَ الأبصارَ؛ لأنَّ التَّفاوُتَ فيها أكثَرُ

https://dorar.net/tafseer/23/12

63587 - من موسوعة التفسير

ما طَعَنوا به على القُرآنِ؛ ذَكَر ما طَعَنوا به على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/25/3

63588 - من موسوعة التفسير

)، ((البرهان في علوم القرآن)) للزركشي، (3/414، 422)، ((جواهر البلاغة)) للهاشمي (ص: 244)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/18/13

63589 - من موسوعة التفسير

). ((معاني القرآن)) (3/123). ويُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 446). قال ابن كثير: (مُخَلَّدُونَ

https://dorar.net/tafseer/76/4

63590 - من موسوعة أصول الفقه

)) (6/2635). . الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ القُرآنِ [2623]  يُنظر: ((المحصول)) للرازي (5

https://dorar.net/osolfeqh/655

63591 - من موسوعة التفسير

فيها: إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ [175] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن

https://dorar.net/tafseer/7/3

63592 - من موسوعة الفرق

في قَريةٍ مِن قُرى مازَندرانَ في إيرانَ تُسَمَّى نور، وقيلَ: وُلدَ في طِهرانَ في سَنةِ 1233هـ.وحينَ ظَهَرَتِ

https://dorar.net/frq/2309

63593 - من موسوعة الأديان

لقد ذكرنا فيما سبق بعض آيات القرآن الكريم الصريحة في أن اليهود قد حرَّفوا التوراة وغيرها من كتب

https://dorar.net/adyan/208

63594 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للزركشي (3/102)، ((جواهر البلاغة)) للهاشمي (ص: 198). ؛ فقدِ انطَوَتْ هذه البِشارةُ

https://dorar.net/tafseer/37/9

63595 - من موسوعة التفسير

الْقُرْآَنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ

https://dorar.net/tafseer/27/15

63596 - من موسوعة التفسير

)، ((الوسيط)) للواحدي (2/581)، ((تفسير السعدي)) (ص: 385). .كما قال تعالى: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ

https://dorar.net/tafseer/11/14

63597 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (10/182)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (2/337)، ((تفسير ابن كثير)) (3/414

https://dorar.net/tafseer/7/9

63598 - من موسوعة التفسير

كلُّ شَيءٍ إلا الثَّقلَينِ» وفي روايةٍ: «إلَّا الجنَّ والإنسَ». وفي حديثِ الصُّورِ: «الثَّقلانِ

https://dorar.net/tafseer/55/6