31051 - من شروح الأحاديث

كان المُنافِقون يُحاولونَ إيذاءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكُلِّ الطُّرقِ، ولكنَّ اللهَ

https://dorar.net/hadith/sharh/88977

31052 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّ بعضَهم كانَ يَجمَعُ دونَ تَمييزٍ. وفي هذا الأثرِ يُخبِرُ التَّابعيُّ عبدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/26726

31053 - من الموسوعة الحديثية

ولكني أتيتُه، فقصَّ عليهم القصَّةَ. قالوا: فما أجابك؟ قال: واللهِ الذي نصَّها بنيةً ما فَهِمتُ شيئًا

https://dorar.net/h/VlXxoCtZ

31054 - من الموسوعة الفقهية

ولا ديَتِه، باتِّفاقِ الأئِمَّةِ). ((مجموع الفتاوى)) (34/135). لكِن خالَف في ذلك الزُّهريُّ

https://dorar.net/feqhia/12110

31055 - من الموسوعة الفقهية

الأنفِ، وهو ما لان منه، لكِنَّ القولَ الرَّاجِحَ الأوَّلُ: أنَّه يُقتَصُّ من الأنفِ مِن حيثُ كان موضِعُ

https://dorar.net/feqhia/12309

31056 - من الموسوعة الفقهية

، ولا تَكونُ في أقَلَّ مِنها). ((تفسير القرطبي)) (5/321). لكِنَّ الإجماعَ مَنقوضٌ بالخِلافِ الآتي

https://dorar.net/feqhia/12429

31057 - من الموسوعة الحديثية

، ولكنَّها رَحمَةُ ربِّكم، ودَعوَةُ نبيِّكم، وقَبضُ الصَّالِحينَ، اللَّهُمَّ فآتِ آلَ مُعاذٍ النَّصيبَ

https://dorar.net/h/8zfD1HW5

31058 - من الموسوعة الفقهية

، وهو أنَّه تجوزُ الكَفالةُ في الحُدودِ، لا أن تُقامَ الحدودُ على مَن كَفَل، لكِنَّه يُلزَمُ بإحضارِ بَدَنِ

https://dorar.net/feqhia/10467

31059 - من الموسوعة الفقهية

، ما فُتِحَتْ عليَّ قَريةٌ إلَّا قَسَمتُها كما قَسَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ، ولَكِنِّي

https://dorar.net/feqhia/13867

31060 - من موسوعة القواعد الفقهية

في عُرفِ التُّجَّارِ، ولكِنَّ الفُقَهاءَ ذَكَروا هذه القاعِدةَ مِن قَبيلِ ذِكرِ الأخَصِّ بَعدَ الأعَمِّ

https://dorar.net/qfiqhia/497

31061 - من موسوعة القواعد الفقهية

، ولكِنْ واللهُ لقدِ استَضَفناكُم فلم تُضَيِّفونا، فما أنا براقٍ لكُم حتَّى تَجعَلوا لنا جُعلًا. فصالحوهم

https://dorar.net/qfiqhia/661

31062 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فإنَّه يُقتَصُّ مِنهم، لكِن يُحَدُّونَ للقَذفِ أوَّلًا، ثُمَّ يُقتَصُّ مِنهم [1868] يُنظر

https://dorar.net/qfiqhia/1008

31063 - من موسوعة القواعد الفقهية

أُخرى حتَّى يَستَأنِفَ ارتِكابَ جِنايةٍ جَديدةٍ، أمَّا إن كانتِ الحُدودُ مِن جِنسٍ واحِدٍ ولَكِنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1028

31064 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِنه، أو وهَبَه، أو تَصَدَّقَ به، أو أصدَقَه، فإن كان شَريكُه غائِبًا، أو حاضِرًا ولَكِن يَتَعَذَّرُ

https://dorar.net/qfiqhia/1251

31065 - من موسوعة القواعد الفقهية

قدامة (2/232). لا يَصِحُّ، ولَكِن يَسقُطُ حَقُّه بدَلالةِ الإعراضِ [3106] يُنظر

https://dorar.net/qfiqhia/1256

31066 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُشتَري إلى أن حُجِرَ على المُشتَري بالفَلَسِ، ثُمَّ وجَدَ البائِعُ عَينَ مالِه ولَكِنَّه مَرهونٌ، فلا

https://dorar.net/qfiqhia/1298

31067 - من موسوعة القواعد الفقهية

جاهلونَ لا بالحُكمِ الشَّرعيِّ ولَكِن بالحالِ، ولَم يَأمُرهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالقَضاءِ

https://dorar.net/qfiqhia/1373

31068 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلَّا بصَوتِها، لكِنَّه يَتَكَرَّرُ عليه سَماعُ صَوتِها حَتَّى يَقَعَ له العِلمُ بأنَّها هيَ، وإلَّا

https://dorar.net/qfiqhia/1664

31069 - من الموسوعة الفقهية

فَسادَ البيع؛ قالوا: لأنَّ البيعَ لم يحرمْ لعينِه، ولكنْ لِمَا فيه من الذُّهولِ عن الواجب، فهو كالصَّلاة

https://dorar.net/feqhia/1692

31070 - من الموسوعة الفقهية

بَعضَ العُلَماءِ قال: إنَّ هذا خاصٌّ بهذه المرأةِ، يريد أن يُطَيِّبَ قَلْبَها، ولكنَّ الصَّوابَ أنَّها

https://dorar.net/feqhia/2661

31071 - من الموسوعة الفقهية

منكم شيءٌ؟ فقال بعضُهم: نعم، واللهِ إنِّي لراقٍ، ولكِنْ، واللهِ لقد استَضَفْناكم فلم تُضَيِّفونا

https://dorar.net/feqhia/3101

31072 - من الموسوعة الفقهية

والمُسْلِمون، فلا بأس، لكني أخشى أنَّ اللابِسَ لها يكونُ في قَلبِه أنَّه مُقَلِّدٌ لهؤلاء النصارى أو الكفار

https://dorar.net/feqhia/3161

31073 - من الموسوعة الفقهية

السَّلَفُ بالوجهينِ، وممَّن اتَّخَذه فى ظاهِرها ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنه، قالوا: ولكِنَّ الباطنَ أفضَلُ

https://dorar.net/feqhia/3315

31074 - من الموسوعة الفقهية

واضِحٌ يدُلُّ على الاشتراطِ، لكِنَّ أقربَ الأقوالِ عندي: أنَّ الشَّرطَ هو إنهارُ الدَّمِ فقط، وما عدا

https://dorar.net/feqhia/3614

31075 - من الموسوعة الفقهية

لأَخشاكم لله وأتقاكم له، لكنِّي أصومُ وأُفطِرُ، وأُصلِّي وأرقُدُ، وأتزوَّجُ النِّساءَ، فمن رَغِبَ

https://dorar.net/feqhia/3959

31076 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ، لكِنَّ السُّنَّةَ أن يُشهِدَ شاهِدَينِ بالرَّجعةِ، إذا راجَعَها بقَولِه، أو وَطِئَها بنيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/4659

31077 - من الموسوعة الفقهية

لِكَونِه مُعتَقِدًا تَحريمَه؛ لَكِن لِأجْلِ بيعِه لِلثَّاني، ومِثلُ هَذا حَرامٌ بِإجماعِ المُسلِمينَ

https://dorar.net/feqhia/7048

31078 - من موسوعة التفسير

بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا [النساء: 10]، وقولِه تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/39/11

31079 - من موسوعة الفرق

لكِنَّ كثرَتَها قد تُفيدُ التَّواتُرَ المَعنَويَّ؛ مِمَّا يقطَعُ بوُجودِ شَيءٍ مِنَ النَّقصِ

https://dorar.net/frq/1834