108301 - من موسوعة التفسير

يُحَثُّ على ذلك فنحن مِن بابِ أَولى [488] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزخرف)) (ص: 170

https://dorar.net/tafseer/43/8

108302 - من موسوعة التفسير

منها ويَستغفِرَ، وأصلُ (حفظ): يدُلُّ على مُراعاةِ الشَّيءِ [350] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/452

https://dorar.net/tafseer/50/6

108303 - من موسوعة التفسير

فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ [الحشر: 7

https://dorar.net/tafseer/59/3

108304 - من موسوعة التفسير

)) للفَرَّاء (3/13)، ((تفسير ابن جرير)) (20/390)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزَّجَّاج (4/381)، ((شرح التسهيل

https://dorar.net/tafseer/41/2

108305 - من موسوعة التفسير

: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/305)، ((تفسير الزمخشري)) (4/440)، ((تفسير ابن عطية)) (5/221)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/54/6

108306 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن جرير)) (22/51)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 81)، ((المفردات)) للراغب (ص: 564)، ((تذكرة

https://dorar.net/tafseer/53/2

108307 - من موسوعة التفسير

«ما» في لَمَّا [12] قرَأ عاصِمٌ وحمزةُ وابنُ عامرٍ وأبو جَعفرٍ: لَمَّا بتَشديدِ الميمِ، والباقونَ

https://dorar.net/tafseer/86/1

108308 - من موسوعة التفسير

فيه [1144] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الصافات)) (ص: 372). .

https://dorar.net/tafseer/37/16

108309 - من موسوعة التفسير

ابن قدامة (ص: 308). .

https://dorar.net/tafseer/20/10

108310 - من موسوعة التفسير

الوحوشِ التي هي أضعَفُ منها، فتنفِرُ مِن الإنسانِ ولا تُسخَّرُ له [638] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/22/13

108311 - من موسوعة التفسير

)) لمكي (2/565)، ((التبيان)) للعكبري (2/1044)، ((تفسير ابن عطية)) (4/349)، ((تفسير أبي حيان)) (8/413

https://dorar.net/tafseer/31/5

108312 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (14/124). . 2- تأمَّلْ خلْقَ الأرضِ على ما هي عليه حينَ خَلَقها واقِفةً ساكِنةً

https://dorar.net/tafseer/16/3

108313 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن جرير)) (8/44)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 498)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/445

https://dorar.net/tafseer/16/4

108314 - من موسوعة التفسير

) [918] أخرجه ابن أبي شيبة (13/258) (35572)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/35)، والحاكم (3447) وصحَّح

https://dorar.net/tafseer/21/18

108315 - من موسوعة التفسير

لِنفْسِه، وكان يَدْعُو رَبَّه [855] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/120). .2- قال اللهُ

https://dorar.net/tafseer/23/14

108316 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 190)، ((تفسير ابن جرير)) (11/555)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/118)، ((تذكرة

https://dorar.net/tafseer/9/25

108317 - من موسوعة التفسير

)) للعكبري (1/445)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (4/305) (8/432)، ((تفسير ابن عاشور)) (18 /277). .

https://dorar.net/tafseer/24/15

108318 - من غريب الحديث

[يَنْبُلُه] بفتح الياء وتسكين النون وضم الباء قال ابن قُتَيبة : وهو غَلَط من نَقَلة الحديث لأنّ معنى

https://dorar.net/ghreeb/3692

108319 - من غريب الحديث

] أي يَتَقاوَلانِ ويَتَقابِحَانِ في القَوْل . من الهِتْر بالكَسْر وهو الباطِل والسَّقَط من الكلام ومنه حديث ابن عمر

https://dorar.net/ghreeb/4164

108320 - من غريب الحديث

إذا تَهَدَّم - ومنه حديث ابن الصَّبْغاء [فَتَهَوَّر القليبُ بِمَنْ عَلَيْه] يقال : هَارَ البِنَاءُ يَهُورُ

https://dorar.net/ghreeb/4258

108321 - من غريب الحديث

العنق، ولفظ ابن سعد: وجر يديه إلى قفاه، وفي رواية الطحاوي: [مسح رأسه حتى بلغ القذال من مقدم عنقه] وحاصل

https://dorar.net/ghreeb/4437

108322 - من غريب الحديث

] أي كِبْرَهم وجَهْلَهم وفي حديث ابن عباس [أعوذ باللَّه من شرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ] نَعَر العِرْقُ بالدم

https://dorar.net/ghreeb/3832

108323 - من غريب الحديث

ولعله لم يُجَوِّد كِتْبتَهُ فصَحَّفَه بعضُهم . وليست هذه اللَّفْظة أصلا في مُسْنَد إسحاق (ابن راهُويه

https://dorar.net/ghreeb/3833

108324 - من موسوعة التفسير

، ونَنتهيَ عمَّا نهى عنه وزَجَرَ [288] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين: الحجرات - الحديد)) (ص: 349

https://dorar.net/tafseer/69/6

108325 - من موسوعة التفسير

، وهذا مِن بليغِ العباراتِ في الدَّعوةِ والإرشادِ إلى الخيرِ [130] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/72/3

108326 - من غريب الحديث

وفي حديث ابن الزبير [قاتَلَ ( في الأصل [قَتَل] والتصحيح من : ا واللسان والهروي ومما سبق في ( ضبح ) ) اللّه

https://dorar.net/ghreeb/2928

108327 - من غريب الحديث

إليه . يعني يوم القيامة - وفي حديث أبي موسى وابن عمر [اجْعَلْه قِراضاً] القِراض : المُضارَبة في لُغة

https://dorar.net/ghreeb/2974

108328 - من غريب الحديث

شَرّاً] القَيْض : قِشْر البَيْض ومنه حديث ابن عباس [إذا كان يومُ القيامة مُدَّت الأرضُ مَدَّ الأديِم فإذا

https://dorar.net/ghreeb/3132

108329 - من غريب الحديث

في الجاهلية] وقد تكرر في الحديث وفي حديث ابن الزبير [وإنّ في جَسده أمثالَ القُيون] جمع قَينة وهي الفَقَارةُ

https://dorar.net/ghreeb/3137

108330 - من غريب الحديث

بها] ) والمائِرة : الإبل التي تَحْمِل المِيرَة - ومنه حديث ابن عباس [أنه ألغى طلاق المُكرَه] أي أبطلَه - وفي حديث

https://dorar.net/ghreeb/3389