غريب الحديث

- { هتر } : { هتر } فيه [سَبَق المُفَرِّدون (في الأصل واللسان : [المُفْرِدُون] بالكسر والتخفيف . وفي الهروي : [المُفْرَدُون] بالفتح والتخفيف . وضبطته بالكسر مع التشديد من ا ومما سبق في مادة (فرد ) وهي رواية مسلم (باب الحث على ذكر اللَّه تعالى من كتاب الذكر والدعاء والاستغفار] قالوا : وما المُفَرِّدون (في الأصل واللسان : [المُفْرِدُون] بالكسر والتخفيف . وفي الهروي : [المُفْرَدُون] بالفتح والتخفيف . وضبطته بالكسر مع التشديد من ا ومما سبق في مادة (فرد ) وهي رواية مسلم (باب الحث على ذكر اللَّه تعالى من كتاب الذكر والدعاء والاستغفار] ؟ قال : الذين أُهْتِرُوا في ذكر اللَّه عَزَّ وجَلّ] وفي رواية [المُسْتَهْتَرُون بِذكْر اللَّه] يَعْني الذين أُولِعُوا به . يُقال : أُهْتِرَ فُلان بكذا واسْتُهْتِر فهو مُهْتَرٌ به ومُسْتَهْتَر : أي مُولَع به لا يَتَحَدّث بغَيره ولا يَفْعَلُ غَيرَه وقيل : أردَ بقَوله [أُهْتِرُوا في ذكر اللَّه] كَبِرُوا في طاعَتِه وهَلَكَت أقْرانُهم من قولهم : أُهْتِرَ الرجُل فهو مُهْتَر إذا سَقَط في كلامِه من الكِبَرِ ومنه الحديث [المُسْتَبَّانِ شَيْطانَانِ يَتَهاتَرانِ ويَتَكاذَبانِ] أي يَتَقاوَلانِ ويَتَقابِحَانِ في القَوْل . من الهِتْر بالكَسْر وهو الباطِل والسَّقَط من الكلام ومنه حديث ابن عمر [أعوذُ بِك أن أكُونَ مِن المُسْتَهْتَرِين] أي المُبْطِلين في القَول والمُسْقِطِين في الكَلام وقيل : الذَّين لا يُبالُون ما قِيلَ لهُم وما شُتِمُوا به وقيل : أراد المُسْتَهْتَرِينَ بالدُّنْيا .