غريب الحديث

- { هور } : { هور } فيه [مَنْ أطاعَ رَبَّه فَلا هَوَارَةَ عَلَيْه] أي لا هَلاكَ . يقال : اهْتَور الرجُلُ إذا هَلَك ومنه الحديث [مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وُقيَ الهَوْرَاتِ] يَعْني المَهالِكَ واحِدَتُها : هَوْرَةٌ وفي حديث أنس [أنه خَطَبَ بالبَصْرة فقال : مَنْ يَتَّقِي اللَّهَ لا هَوَارَةَ عليه . فلَم يَدْرُوا مَا قال فقال يَحْيى بن يَعْمَر : أي لا ضَيْعَةَ عليه] وفيه [حتى تَهَوَّرَ اللَّيلُ] أي ذَهَب أكْثَرُه كما يَتَهَوَّرُ البِنَاءُ إذا تَهَدَّم - ومنه حديث ابن الصَّبْغاء [فَتَهَوَّر القليبُ بِمَنْ عَلَيْه] يقال : هَارَ البِنَاءُ يَهُورُ وتَهَوَّرَ إذا سقَطَ ومنه حديث خُزَيمة [تَرَكَتِ المُخَّ رَاراً والمَطِيَّ هَارً] الهَارُ : السَّاقِطُ الضَّعِيف يقال : هُو هَارٍ وهَارٌ وهَائِرٌ فأمَّا هَائر فهو الأصْلُ من هَارَ يَهُورُ . وأمَّا هَارٌ بالرفع فَعلى حَذْفِ الهَمْزَة . وأمَّا هَارٍ بالجَرِّ فَعَلى نَقْل الهَمْزة إلى [ما (تكملة يلتئم بها الكلام )] بَعْدَ الرَّاء كما قالوا في شائك السِّلاح : شَاكِي السِّلاح ثُمَّ عُمِل به ما عُمِلَ بالمَنْقُوصِ نحو قاضٍ ودَاعٍ ويُرْوَى [هَارّاً] بالتشديد وقد تقدم (وسيجيء : [هاماً] ) .