هذه -وحَلَّق بإصبَعِه الإبهامِ والتي تليها- قالت زينبُ بنتُ جَحشٍ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنَهلِكُ وفينا
https://dorar.net/alakhlaq/3900هذه -وحَلَّق بإصبَعِه الإبهامِ والتي تليها- قالت زينبُ بنتُ جَحشٍ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنَهلِكُ وفينا
https://dorar.net/alakhlaq/3900لُقمانَ لابنِه: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ
https://dorar.net/alakhlaq/2827زيدًا في السَّنةِ الماضيةِ، ويقعُ في النِّداءِ، كقولِك: يا زيدُ بَكْر؛ على أن تجعَلَ زيدًا بَكرًا
https://dorar.net/alakhlaq/4772: ((إنَّ فيك خَلَّتَينِ يُحِبُّهما اللهُ: الحِلمُ والأناةُ، قال: يا رَسولَ اللهِ، أنا أتَخَلَّقُ بهما أم
https://dorar.net/alakhlaq/15عليه وسلَّم: ((انصُرْ أخاك ظالِمًا أو مظلومًا. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، هذا ننصُرُه مظلومًا، فكيف ننصُرُه
https://dorar.net/alakhlaq/6201- قولُه تعالى: قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ استئنافٌ وقَعَ جوابًا عمَّا نشَأَ من حِكايةِ
https://dorar.net/tafseer/20/13وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ.أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ: لو
https://dorar.net/tafseer/17/22في سياقِ نَهيٍ.ومثالُ الاعتمادِ على الاستفهامِ قَولُ الشَّاعِرِ: يا صاحِ هل حُمَّ عَيشٌ باقيًا فترىلنفْسِك
https://dorar.net/arabia/604: "يا أميرَ المُؤمِنينَ، اعهَدْ"، أيْ: أوْصِ بالأمْرِ مِن بَعدِكَ، ومَن يُوَلَّى الخِلافةَ وأمْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150187في الكتابةِ. واختار الفَرَّاءُ هذا القولَ، فقال: إنَّ الكافرَ يقولُ: يا ربِّ إنَّه كان يُعجِلُني
https://dorar.net/tafseer/50/5بها إلى جَعْفَرٍ، فقالَ: ابْعَثْ بها إلى أخيك النَّجاشيِّ، وأنْشَدَ:إذا لَبِسَتْ مَساتِقَها غَنِيٌّفيا وَيْحَ
https://dorar.net/arabia/5188الخَبَريَّةَ -أو الصِّفاتِ مُطلَقًا- لا يَحْتاجُ إلى أن يقولَ: بِلا كَيْفٍ، فمَن قال: إنَّ اللهَ ليس
https://dorar.net/frq/366فَأَغْنَى، فقال: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ واذكُرْ يُتْمَك، وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ
https://dorar.net/tafseer/93/1بعِقابِكَ- يا فرعونُ-، ولَنَصْبِرَنَّ على عذابِكَ في الدُّنيا؛ لِنَنْجُوَ من عذابِ اللهِ في الآخرةِ
https://dorar.net/tafseer/7/25صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يقولُ الله عزَّ وجَلَّ: الصَّومُ لي وأنا أجزي به؛ يدَعُ شَهوتَه وأكْلَه
https://dorar.net/feqhia/2721بالحَديثِ عنِ ارتِفاعِ الأسعارِ، والغَلاءِ المَعيشيِّ، والفسادِ الماليِّ، وفسادِ المَسؤولينَ، وأكلِ حُقوقِ
https://dorar.net/frq/1995الأمْرَ بالتَّولِّي مُؤْذِنٌ بغضَبٍ ووَعيدٍ، فمِن شأْنِه أنْ يُثِيرَ في نفْسِ السَّامعِ تَساؤُلًا
https://dorar.net/tafseer/54/1ابنُ بازٍ بالدَّينِ، فقال: (حتَّى ولو كان ابنك أو أباك وعليه دَين لأحد ولا يستطيع وفاءه، فإنَّه يجوز
https://dorar.net/feqhia/2545الامتنانِ والإحسانِ، فقال تعالى: وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ [النحل: 5
https://dorar.net/tafseer/14/9القتلَ، فقال [697] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (11/345) ((تفسير أبي حيان)) (4/239)، ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/5/11ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، ثمَّ ذكَر الجزاء فقال: فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُنظر
https://dorar.net/tafseer/4/33ماركو بولو)) (1/89-91). .وقد عَلَّقَ مُحَمَّد كامِل حُسَين فقال: (أصدَرَ ابنُ الصَّبَّاحِ أمرًا
https://dorar.net/frq/2157، كأنَّه لَمَّا قال: عَمَّ يَتساءَلونَ؟ أجاب فقال: يَتساءَلونَ عن النَّبأِ العظيمِ. وقيل: يتعلَّقُ عَنِ
https://dorar.net/tafseer/78/1؛ بيَّن حالَ المؤمنِ والكافرِ بعدَ قولِه: قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ؛ فقال: المؤمنُ هو الَّذي
https://dorar.net/tafseer/34/3: والذين برَّأهم الله وطهَّرهم ممَّا أنتم عليه، ولذلك عقَّبه بالوعيدِ تهديدًا لهم؛ فقال: وَمَنْ يَفْعَلْ
https://dorar.net/tafseer/25/14