97861 - من موسوعة الفرق

هذا سَيِّدُ أهلِ الجنَّةِ، وسيُصلِحُ اللَّهُ به بَيْنَ فئتينِ عظيمتينِ من المُؤمِنين)) [652

https://dorar.net/frq/1631

97862 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالسَّلامِ قَبلَ الكلامِ، ويُصافِحَه؛ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تدخُلونَ الجنَّةَ حتَّى

https://dorar.net/alakhlaq/859

97863 - من موسوعة التفسير

حَمْلَهُنَّ [الطلاق: 4]. وقال ابنُ العربيِّ المالكيُّ: لا يَرتبطُ بالجنينِ شَيءٌ مِن هذه الأحكامِ إلَّا

https://dorar.net/tafseer/65/2

97864 - من موسوعة التفسير

العجيبةِ مِن البُهتانِ؛ إذ يَرْمُون أعقَلَ النَّاسِ بالجُنوِن، وأقوَمَهم بالسِّحرِ [512

https://dorar.net/tafseer/51/9

97865 - من موسوعة التفسير

ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقولُه: وَهُوَ

https://dorar.net/tafseer/86/2

97866 - من موسوعة التفسير

بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/22/12

97867 - من موسوعة التفسير

الصُّورةِ، أو يخلُقُ لكم في الجنَّةِ غيرَ ما ذُكِرَ مِن النِّعمِ الدُّنيويَّةِ [126] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/16/2

97868 - من موسوعة التفسير

في ذلك اليَومِ؛ فإنَّه لا يَدخُلُ أحَدٌ الجنَّةَ إلَّا بها [1317] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (16

https://dorar.net/tafseer/39/17

97869 - من موسوعة اللغة العربية

لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا [الجن: 16]، هكذا كُتِبَت في القُرآنِ بالإدغامِ، وفي غيرِ القُرآنِ تُكتَبُ: وأنْ

https://dorar.net/arabia/387

97870 - من الموسوعة العقدية

: خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ [الأعراف: 12] وقَولَه: فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ [ص: 82]، فإبليسُ

https://dorar.net/aqeeda/2535

97871 - من موسوعة اللغة العربية

إلَّا إذا داخَلَتْه وتخلَّلَتْ أجزاءَه، وبلَغَت سُوَيداءَه، ...أيُّها الرَّجُلُ السَّعيدُ كُنْ رَحيمًا

https://dorar.net/arabia/6282

97872 - من موسوعة التفسير

عليه الكِتابُ مِن بيْنِهم، كما قالوا: لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ

https://dorar.net/tafseer/38/2

97873 - من الموسوعة العقدية

- قسم الرسائل الشخصية (ص: 28). .وقال: (تجِدُ الرَّجُلَ يؤمِنُ باللهِ ورَسولِه، وملائِكَتِه وكُتُبِه

https://dorar.net/aqeeda/2728

97874 - من الموسوعة الفقهية

، ومنهم من قال بالكراهةِ. أن يُدفَنَ رجلانِ ولا امرأتانِ في قبرٍ واحدٍ إلَّا لضرورةٍ، وهذا باتِّفاقِ

https://dorar.net/feqhia/2009

97875 - من موسوعة التفسير

في الأُخرى، وَأَبْصِرْهُمْ هناك وأنواعَ العَذابِ الَّتي تُصَبُّ عليهم، وعمَلَ النَّارِ فيهم، ثمَّ ما لهم

https://dorar.net/tafseer/37/16

97876 - من موسوعة التفسير

الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ

https://dorar.net/tafseer/36/1

97877 - من موسوعة التفسير

إليه هذا الكِتابُ العزيزُ، وهم البَشَرُ كُلُّهم، بل والجِنُّ أيضًا. ألم تَرَ أيُّها المخاطَبُ

https://dorar.net/tafseer/89/1

97878 - من موسوعة التفسير

والجهادَ، يُحيي القُلوبَ الحياةَ الطَّيبةَ، وكَمالُ الحياةِ في الجنَّةِ، والرَّسولُ داعٍ إلى الإيمانِ

https://dorar.net/tafseer/8/8

97879 - من موسوعة التفسير

: شاعِرٌ، وقالوا في القُرآنِ: إنْ هذا إلَّا اختِلاقٌ، فالجنونُ مِن الضَّلالِ؛ لأنَّ المَجنونَ لا يَهْتدي

https://dorar.net/tafseer/53/1

97880 - من موسوعة التفسير

مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ *وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ

https://dorar.net/tafseer/30/11

97881 - من موسوعة التفسير

كانْقِلابِهم مُبشَّرينَ بالجنَّةِ، غيرَ خائفينَ مِن العُقوبةِ [143] يُنظر: ((درة التنزيل وغرة

https://dorar.net/tafseer/60/2

97882 - من موسوعة التفسير

... وقال أبو عبيدةَ- ونِعمَ ما قال-: هو ضَربُ مَثَلٍ، أي: لم يؤمِنوا ولم يُجيبوا، والعربُ تقول للرجلِ

https://dorar.net/tafseer/14/3

97883 - من موسوعة التفسير

تعَبِ الرِّجلينِ في الحاجةِ القريبةِ؛ بقرينةِ مقابلتِه بقولِه: وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي

https://dorar.net/tafseer/40/19

97884 - من موسوعة التفسير

كانت فيها بِلْقِيسُ، وهو أيضًا اسمُ رجُلٍ مِن قَحْطانَ، وهو سبأُ بنُ يَشْجُبَ بنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطانَ

https://dorar.net/tafseer/27/4

97885 - من موسوعة التفسير

الْمُؤْمِنِينَ عطْفٌ على قولِه: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ [سبأ: 7] الآيةَ

https://dorar.net/tafseer/34/7

97886 - من موسوعة التفسير

القَومُ، وأنت الرَّجُلُ. والحَصرُ المُستفادُ مِن تعريفِ المُسنَدِ والمُسنَدِ إليه حَصْرٌ ادِّعائيٌّ

https://dorar.net/tafseer/38/3

97887 - من موسوعة التفسير

السعود)) (7/82). والمُباثَّة: مِن قَولِهم: بثَّ الرَّجُلُ الحديثَ: إذا أذاعه ونَشَره. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/32/2

97888 - من موسوعة التفسير

مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى

https://dorar.net/tafseer/16/12

97889 - من موسوعة التفسير

تحالُفًا، ويسمُّونَ الرجُلَ حليفًا، وقال: وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/16/20