97501 - من الموسوعة الفقهية

أو قاذِفًا، فإن كان شاهدًا لم يَصِرْ قاذِفًا بتَأخُّرِ غَيرِه، وإن كان قاذِفًا لم يَصِرْ شاهِدًا بشَهادةِ

https://dorar.net/feqhia/12555

97502 - من قراءة وتعريف

: (الكُلَّابيَّة: هم مَشايخُ الأشعريَّةِ؛ فإنَّ أبا الحَسَنِ الأشعريَّ إنما اقتدى بطريقةِ أبي مُحمَّدِ بنِ كُلَّاب

https://dorar.net/article/1957

97503 - من قراءة وتعريف

). - التيسيرُ في الأحكامِ الفِقهيَّةِ. - القيامُ بالأمرِ بالمعروف والنهي عن المنكر. - الاتباعُ للسَّلَفِ

https://dorar.net/article/2017

97504 - من موسوعة الفرق

، أوزبكستانُ، طاجاكستانُ، تركمانستانُ. ، وكانت في أوَّلِ أمرِها مغمورةً لا يكادُ يعرفُها مُعظَمُ

https://dorar.net/frq/330

97505 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عليه وسلَّم: بَخْ [1708] هي كَلِمةٌ تقالُ عندَ المدحِ: قيل: معناها تعظيمُ الأمرِ

https://dorar.net/alakhlaq/597

97506 - من موسوعة التفسير

الجبالُ كأنَّها جبالٌ وليستْ كذلك في نفْسِ الأمرِ؛ إذ تُرى على صورةِ الجبالِ ولم تَبقَ على حقيقتِها

https://dorar.net/tafseer/78/3

97507 - من موسوعة التفسير

استقبالُه كالمُضِيِّ، مِثلُ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ [النحل: 1]؛ فهو مُستعمَلٌ في مَعنى التَّحقُّقِ

https://dorar.net/tafseer/33/7

97508 - من موسوعة التفسير

فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَوالأمرُ في قولِهِ: اقْعُدُوا مَعَ القَاعِدِينَ أمرُ تَوبيخٍ

https://dorar.net/tafseer/9/18

97509 - من موسوعة التفسير

/127- 129). . أو الأمْرُ مُستعمَلٌ في معنى الإباحةِ؛ كِنايةً عن قِلَّةِ المُبالاةِ بادِّعائِهم

https://dorar.net/tafseer/13/10

97510 - من موسوعة التفسير

لَدُنْكَ؛ دلَّ على أنَّه سأل وليًّا غيرَ جارٍ أمرُه على المعتادِ مِن إيجادِ الأولادِ؛ لانعدامِ الأسبابِ

https://dorar.net/tafseer/19/1

97511 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير البيضاوي)) (5/21)، ((تفسير ابن جزي)) (2/200). وقال السعديُّ: (أمَرَ رَسولَه بالإعراضِ

https://dorar.net/tafseer/37/16

97512 - من موسوعة التفسير

كِتابِ اللهِ تعالى؛ كقَولِه تعالَى في آخِرِ سُورةِ «هودٍ»: وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/39/18

97513 - من الموسوعة العقدية

وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا

https://dorar.net/aqeeda/3280

97514 - من موسوعة التفسير

«استَفْتِهم» عليها، والفائِدةُ: الإنكارُ والتَّوبيخُ، كأنَّه لم يَعلَمْ ذلك فاستَفْهَمَ، مع أنَّ هذا الأمرَ

https://dorar.net/tafseer/37/2

97515 - من موسوعة اللغة العربية

إلى وَطْنِه فآثَرَ الهِجْرةَ إلى مِصْرَ.عَمِلَ في مِصرَ أوَّلَ الأمرِ في جَريدةِ الأهرامِ، ثمَّ أنشأ لنَفْسِه

https://dorar.net/arabia/6258

97516 - من مقالات وبحوث مميزة

على اللِّسانِ، فلا يُجاوِزُ تَراقِيَهم لِيَصِلَ قُلوبَهمْ، وليس ذلك هو المَطْلوبَ، بل المَطْلوبُ تَعقُّلُه

https://dorar.net/article/1797

97517 - من موسوعة التفسير

؟ فيه قولان قيل: إنَّ الله أخذ ميثاق الأوَّل من الأنبياء أن يُصدِّق الثاني وينصره، وأمره أن يأخذ الميثاق

https://dorar.net/tafseer/3/25

97518 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير الشوكاني)) (4/260). وقيل: يجوزُ أن تكونَ لامَ الأمرِ، ومعناه التَّهديدُ، نحو: اعْمَلُوا مَا

https://dorar.net/tafseer/30/8

97519 - من الموسوعة الفقهية

)) للنووي (1/400). ثالثًا: أنَّ الأمرَ بالمَسحِ في باب التيمُّم تعلَّقَ باسمِ الوَجهِ والكفَّين، فيجب

https://dorar.net/feqhia/560

97520 - من قراءة وتعريف

ما يزال يُعاني إلى اليوم من الهجمات الصَّليبيَّة، وأيضًا فإنَّ العديد من الحروب الصليبيَّة وظروفها

https://dorar.net/article/1589

97521 - من موسوعة اللغة العربية

فإنَّ العَربَ تَشتَقُّ مِن اسمِ الجِنْسِ الأعْجَميِّ كما يَقْتَضي الاشْتِقاقُ مِن نَظيرِه

https://dorar.net/arabia/5011

97522 - من موسوعة التفسير

به؟ فإنَّه لا حاجةَ لله سبحانه في أن يُعذِّبَكم؛ إذ لا يَجتلِبُ إلى نفْسِه بعَذابِكم نفعًا، ولا يدفَعُ عنها

https://dorar.net/tafseer/4/39

97523 - من موسوعة اللغة العربية

، والمَوضِعُ الَّذي تكونُ فيه الكُرومُ؛ فإنَّ أهْلَ الشَّامِ يُطلِقونَ على البَساتينِ والكُرومِ لَفْظَ

https://dorar.net/arabia/5086

97524 - من موسوعة اللغة العربية

وهو حازِمٌذريني فإنِّي لا أخافُ المُحَزْرَقاواللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن النَّبَطيَّةِ: (هزرقة، وهزرق، وهزروقي

https://dorar.net/arabia/5156

97525 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من السَّيارةِ، ذهب كُلٌّ منهم إلى ناحيةٍ فنام فيها، أمَّا الشَّيخُ فإنَّه لمَّا نزل طلب ماءً وتوضَّأ، ثمَّ شرَع

https://dorar.net/alakhlaq/2043

97526 - من موسوعة التفسير

والمُحاجَّةُ... ويجوزُ عندي: أن يُحمَلَ الخِصامُ على التَّقاتُلِ والدِّفاعِ باليَدِ؛ فإنَّ الخَصمَ يُطلَقُ

https://dorar.net/tafseer/43/3

97527 - من موسوعة التفسير

]، ولم يَصِفْه -هنا- بالأمْنِ؛ لأنَّه لا يُناسِبُ سِياقَ المشَقَّةِ، بخِلافِ ما في (التِّينِ)؛ فإنَّ المرادَ

https://dorar.net/tafseer/90/1

97528 - من موسوعة التفسير

عن بُعْدٍ، فإنَّه يُدرِكُه الهواءُ، فيَنقُصُ مِن حرارتِه، فإذا صُبَّ فوقَ رُؤوسِهم بالقُرْبِ نزَلَ

https://dorar.net/tafseer/22/8