قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء: 65]. ومِمَّا ورد مُسنَدًا إلى قَلبِ غيرِ المؤمِنِ: 1- الإنكارُ
https://dorar.net/aqeeda/2535قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء: 65]. ومِمَّا ورد مُسنَدًا إلى قَلبِ غيرِ المؤمِنِ: 1- الإنكارُ
https://dorar.net/aqeeda/2535: العازِفُ عن اللَّهْوِ والنِّساءِ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (1/ 61)، و(13/ 515
https://dorar.net/arabia/921الكِتابِ: 1- قال اللهُ تعالى: { وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا} [النساء: 164]. 2- قال اللهُ
https://dorar.net/article/2132)) (1/ 228). .وقال أيضًا: (أمَّا ما جَرى بينَ عليٍّ والزُّبيرِ وعائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنهم فإنَّما
https://dorar.net/aqeeda/3319). قال ابن عثيمين: (يحتَمِلُ أن تكونَ مِن بابِ الامتنانِ؛ فإنَّ البَرَدَ قد يكونُ خَيرًا، وقد يَحصُلُ
https://dorar.net/tafseer/24/13نَبيذًا، ومَنع النِّساءَ مِنَ الخُروجِ مِن بُيوتهنَّ لَيلًا ونَهارًا!) [3228] ((مرآة الزمان
https://dorar.net/frq/2205عَظِيمًا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ [النساء: 54-55].وقال عزَّ وجلَّ: وَلَقَدْ
https://dorar.net/tafseer/2/22، وأكثَرَ سَفكَ الدِّماءِ وقَتْلَ النِّساءِ والأطفالِ، وحصَل منه التَّخريبُ والفسادُ في فتنةٍ مشهورةٍ
https://dorar.net/frq/1552[النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه قولُه تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ
https://dorar.net/tafseer/26/1نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء:78-79]، فقال ابنُ أبي العز
https://dorar.net/aqeeda/2476الرِّجالَ ولَم يَدْعُ النِّساءَ. فقُلتُ: ((إنِّي من النَّاسِ)). فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/2225بين الرِّجالِ والنِّساءِ، فيُتَوَقَّى؛ لاحتمالِ الحُرْمَةِ، ويُيَمَّمُ بالصَّعيدِ؛ لتَعَذُّرِ الغُسْلِ [7703
https://dorar.net/feqhia/1930المؤلِمةِ، ومن العِلمِ النَّافِعِ التامِّ الرَّاسخِ الذي يُوصِلُ صاحِبَه إلى درجةِ اليَقينِ- خَيرًا كثيرًا
https://dorar.net/tafseer/25/15خيرًا؟! وليس هذا محلَّ التفصيل في مسألة حُكم تولي الكافر الولايات في الدولة الإسلاميَّة، وإنما المراد
https://dorar.net/article/1711طَبيعةِ الشَّخْصيَّةِ: فلُغةُ الرِّجالِ تختَلِفُ عن لُغةِ النِّساءِ، وكُلُّ طَبقةٍ مِنَ المجتَمَعِ
https://dorar.net/arabia/6282حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء: 40].وقال سُبحانَه: مَنْ جَاءَ
https://dorar.net/tafseer/42/6لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا [النِّساء: 144]، أيْ: إنَّكم إنِ اسْتَمررتُم على مُوالاةِ
https://dorar.net/arabia/1658] ) مدارج السالكين لابن قيم الجوزية: (1/343) [6] ) رجال ونساء أسلموا (5/45) [7] ) اقتضاء
https://dorar.net/article/518)، وقولَه: (إيَّاكم والغُلُوَّ؛ فإنَّما أهلك مَن كان قبلكم الغُلُوُّ)، وقولَه: (أنا محمَّدٌ عبدُ اللهِ
https://dorar.net/article/371ازداد فيها عِلمًا وفِقهًا وخيرًا، وامتُحِنَ خلالَ ذلك فزاد ذلك في منزلتِه وأعلى من ذِكْرِه بَينَ أهلِ
https://dorar.net/article/2079خيرًا فخيرٌ، وإنَّ شَرًّا فشَرٌّ [41] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/408، 409)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/36/1بأن تقولَ: عسى ربِّي أن يهديَني لشيءٍ آخرَ بدَلَ هذا المنسيِّ أقرَبَ منه رَشَدًا، وأدنى خيرًا ومنفعةً
https://dorar.net/tafseer/18/7[النساء: 86] واللهِ ما حيَّيتَني بها، ولا أحسَنَ منها! فقال ابنُ أبي دُؤادَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ
https://dorar.net/frq/1038[553] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فصلت)) (ص: 188). [النساء: 122].- وعُدِلَ عن ذِكرِ
https://dorar.net/tafseer/41/6اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ [النساء: 171] ردًّا على مَن اعتقد أنَّ الله ثالثُ ثلاثةٍ. وأمَّا قصرُ
https://dorar.net/tafseer/13/5وأعمالٌ قبيحةٌ أخرى كالطَّبلِ والتمايُلِ والرَّقص، واختلاطِ الرِّجالِ بالنِّساءِ في بعض البلدان، وغيرِها
https://dorar.net/article/1944اللهِ، والسربَ والغُرَفَ والسُّطوحَ، وفتَّشوا تابوت الكُتُبِ، وفتَّشوا النساءَ والمنازِلَ". فلما
https://dorar.net/article/2071يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء
https://dorar.net/tafseer/27/2