فرَّق بعضُ أهلِ العِلمِ بَيْنَ السَّمْتِ والوقارِ؛ فقال أبو هِلالٍ: (إنَّ السَّمْتَ هو حُسنُ
https://dorar.net/alakhlaq/1022فرَّق بعضُ أهلِ العِلمِ بَيْنَ السَّمْتِ والوقارِ؛ فقال أبو هِلالٍ: (إنَّ السَّمْتَ هو حُسنُ
https://dorar.net/alakhlaq/1022- ظَنُّ الإنسانِ أنَّ البُخلَ بالمالِ والامتناعَ عن البَذْلِ والسَّخاءِ نوعٌ من الذَّكاءِ والفِطنةِ
https://dorar.net/alakhlaq/941جانبًا مِن فضْلِ عِتقِ العَبيدِ، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن أعتَقَ مُسلمًا أو مُسلمةً مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/1831رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد احتَجَم حالَ كونِه مُتلبِّسًا بالإحرامِ للحجِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/4584) فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44
https://dorar.net/tafseer/40/12؟ قال كُبَراؤُهم: إنَّنا جميعًا في النَّارِ، إنَّ اللهَ قد حَكَم بيْنَ عِبادِه!وقال أهلُ النَّارِ
https://dorar.net/tafseer/40/13رَضِي الله عنها أنَّها قالت: ((كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا ينامُ على فِراشِه حتَّى يَقرأَ
https://dorar.net/tafseer/39النَّبَإِ الْعَظِيمِ عِظَمُ ما جاء به الرَّسولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مِن الوَحْيِ، وأنَّه نَبَأٌ عَظيمٌ
https://dorar.net/tafseer/78/1إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ؟!) [451] يُنظر: ((مناقب
https://dorar.net/tafseer/67/7، سنُقَرِّبُهم مِن هَلاكِهم شَيئًا فشَيئًا مِن حيثُ لا يَعلَمونَ، وأُمهِلُهم ولا أُعاجِلُهم بالعُقوبةِ؛ إنَّ
https://dorar.net/tafseer/68/5المشركين وعبادتِهم لغيرِ الله، وإثباتُ البَعثِ.8- إخبارُ القُرآنِ الكريمِ عن أنباءِ السَّابقين، وأنَّه
https://dorar.net/tafseer/27وأموالَهم، وأرضًا أُخرى لم تَملِكوها حتَّى الآنَ، وستَملِكونَها فيما بعدُ، وكان اللهُ على كُلِّ شَيءٍ
https://dorar.net/tafseer/33/8الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ
https://dorar.net/tafseer/33/2على مَن يشاءُ منهم، إنَّ اللهَ عَليمٌ بكُلِّ شَيءٍ.
https://dorar.net/tafseer/42/3على الفَتحِ في مَحلِّ رَفعٍ فاعِلٌ، أي: يُجيبون ربَّهم إذا دعاهُمْ، واستجابَ كـ (أَجابَ) مَعنًى، ويجوزُ أنْ
https://dorar.net/tafseer/42/7، أو يُكَلِّمَه اللهُ تعالى بواسِطةِ مَلَكٍ يُرسِلُه اللهُ بما يَشاءُ وَحْيَه، إنَّ اللهَ عَلِيٌّ حَكيمٌ.ثمَّ
https://dorar.net/tafseer/42/12بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (20) أَمْ آَتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/43/4أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19).
https://dorar.net/tafseer/58/5يُحادُّونَ اللهَ ورَسولَه، وبيانُ سُوءِ عاقبتِهم.3- تقريرُ سَعةِ عِلمِ اللهِ تعالى، وأنَّه لا يخفَى
https://dorar.net/tafseer/58يدُلُّ على ذلك ما جاء عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/53) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ
https://dorar.net/tafseer/53/11- في قَولِه تعالى: إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ إشارةٌ إلى أنَّ اللهَ تعالى
https://dorar.net/tafseer/54/4بسُورةِ البَقَرةِ...)). وفيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِمُعاذٍ: ((يا مُعاذُ، أفَتَّانٌ
https://dorar.net/tafseer/92. ويجوزُ أَنْ يكونَ مَفعولًا لأجْلِه على المعنى؛ لأنَّ المعنى: لا يُؤتِي مالَه مِن أجْلِ شَيءٍ مِن الأشياءِ
https://dorar.net/tafseer/92/2إذا سَكَن واشتدَّتْ ظُلمتُه، على أنَّه ما ترَكَ نبيَّه محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما أبغَضَه.ثمَّ
https://dorar.net/tafseer/93/1). .وسُمِّيتْ أيضًا بـ (السَّماءِ ذاتِ البُرُوجِ)؛ فعن جابرِ بنِ سَمُرةَ رضيَ الله عنه: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى
https://dorar.net/tafseer/85تَعلَمونَ عِلمًا يقينيًّا أنَّ اللهَ سيَبعَثُكم يومَ القيامةِ، ويُحاسِبُكم على أعمالِكم، لَمَا ألهاكم
https://dorar.net/tafseer/102/1هلاكِهم بسَبَبِ كُفرِهم؟! إنَّ في إهلاكِ تلك الأمَمِ المكذِّبةِ لَعِبَرًا وعظاتٍ لأهلِ العُقولِ الواعيةِ
https://dorar.net/tafseer/20/19: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا فيه أنَّ مَن صلَحَ لِيَكونَ قُدوةً في دينِ اللهِ، فالهدايةُ
https://dorar.net/tafseer/21/12على أنَّ المسؤولَ إذا سُئِلَ عن أمرٍ الأَولى بالسَّائِلِ غَيرُه، أن يُعرِضَ عن جوابِه، ويَدُلَّه
https://dorar.net/tafseer/17/21