اللهُ عليه وسلَّم للانصرافِ إلى منازِلِهم، يقولونَ مُعتَذِرينَ: إنَّ بُيوتَنا مَكشوفةٌ للعَدُوِّ، فنَخشى
https://dorar.net/tafseer/33/5اللهُ عليه وسلَّم للانصرافِ إلى منازِلِهم، يقولونَ مُعتَذِرينَ: إنَّ بُيوتَنا مَكشوفةٌ للعَدُوِّ، فنَخشى
https://dorar.net/tafseer/33/5مُقْتَدُونَ بيَّنَ تعالى أنَّ الدَّاعيَ إلى القَولِ بالتَّقليدِ والحامِلَ عليه إنَّما هو حُبُّ التَّنَعُّمِ
https://dorar.net/tafseer/43/4قارونُ؛ إنَّه لَذو نَصيبٍ وافرٍ مِن مَتاعِ الدُّنيا!فقال لهم أهلُ العِلمِ: ويْلَكم، نعيمُ الجنَّةِ الَّذي
https://dorar.net/tafseer/28/17تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
https://dorar.net/tafseer/22الصالحِ؛ قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ، وإذا
https://dorar.net/tafseer/22/9- أنَّ اللهَ وَحْدَه سخَّر لكم ما في السَّمَواتِ وما في الأرضِ مِن منافِعَ كثيرةٍ لا تُحصى، وأتمَّ عليكم
https://dorar.net/tafseer/31/7يُبيِّنُ الله تعالى أنَّ مصيرَ جميعِ البشرِ إلى الموتِ، فيَقولُ تعالى: وما جَعَلْنا لبشَرٍ مِن
https://dorar.net/tafseer/21/7؛ بحجةِ أنَّه متبرعٌ، وأنَّه (ما على المحسنين من سبيل)، فهذا وضعٌ للآيةِ في غيرِ موضعِها؛ لأنَّ الواجبَ
https://dorar.net/tafseer/9/33لإقامةِ الحُجَّةِ عليكم، ولِتَعتَبِروا بذلك كُلِّه، فتَعلَموا أنَّ الذي خلَقَ ذلك لا تَصلُحُ العبادةُ
https://dorar.net/tafseer/21/3)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 127)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 201). وآناء جمْعٌ، مُفْردُه: إِنْيٌ وإِنًى
https://dorar.net/tafseer/39/4[قال : فَنَقَدني ثَمَنه] [كان في سَفَر فَقرَّب أصحابُه السُّفْرة ودَعَوْه إليها فقال : إنّي
https://dorar.net/ghreeb/3867ذاتَ أنْواط] [أنه أُتِي بمالٍ كثير فقال : إني لأحسِبُكم قد أهْلكتُم الناس فقالوا : واللَّهِ ما أخذناه
https://dorar.net/ghreeb/3916] [لقَلَّما كانَت امْرَأةٌ وضِيئةٌ عِنْد رَجُل يُحِبُّها] [لا يَغُرُّكِ أنْ كانت جارَتُكِ هِيَ أوْضَأَ مِنْك
https://dorar.net/ghreeb/4057[قال : كنتُ أُنَبِّلُ على عُمومتي يَومَ الفِجار] [إنّ سَعْدا كان يَرْمي بين يديِ النبي صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/3692بالنَّباوة من الطائف] [ما كان بالبَصْرة رجُلٌ أعلَمُ من حُمَيدِ بن هِلال غير أنَّ النَّباوةَ أضَرَّت
https://dorar.net/ghreeb/3694[أنَّه عَطِشَ يَوْم أُحد فَجاءه عَلِيٌّ بِمَاء من المِهْرَاسِ فَعافَه وغَسَل به الدَّمَ عن وَجْهِه
https://dorar.net/ghreeb/4200] [فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاً] [إني لأجده يتحدر مني مثل الخريزة – يعني المذي -] {خرز} : في حديث
https://dorar.net/ghreeb/4367[النُّعاس] [إنّ كلماتِه بَلَغَت ناعُوسَ البحر] [قال القاضي عياض : أكثر نسخ صحيح مسلم وقع
https://dorar.net/ghreeb/3833بالخاء المعجمة وسيجيء ) الأهِلّة] [نافِجاً (يروى بالخاء المعجمة وسيجيء ) حِضْنَيْه] [إنَّ
https://dorar.net/ghreeb/3849النَّفْحَ] [إنَّ جبريلَ كان مَع حَسَّان ما نافَح عَنّي] [نافِحُوا بالظُّبَا] [إن لربِّكم في أيَّام
https://dorar.net/ghreeb/3850، ولِيُعَذِّبَ اللهُ المُنافِقينَ والمُنافِقاتِ، والمُشرِكينَ والمُشرِكاتِ؛ في الدُّنيا، الَّذين يَظُنُّونَ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/48/21- قَولُ الله تعالى: فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ، فيه سؤالٌ: الكُفرُ أعظَمُ
https://dorar.net/tafseer/44/3على تلَقِّي الوَحيِ، بل يَصبِرُ إلى أنْ يَفْرُغَ جبريلُ مِن قراءتِه، ثُمَّ يَقرؤُه بعدَ فراغِه عليه، فهكذا
https://dorar.net/tafseer/75/3على أنَّ مِنْ حقِّ مَنْ آمَنَ باللهِ تعالَى أنْ يَجتنِبَ المَظالِمَ [132] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/72/3] [أنّ رجُلا تفوّت على أبيه في مَالِه فأتَى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فأخبره فقال : ارْدُدْ على ابْنِك
https://dorar.net/ghreeb/2893. والقَشْبُ : الاسم ومنه حديث عمر [أنه وجَد من معاوية ريحَ طِيب وهو مُحْرِم فقال : من قَشَبَنا ؟] أرادَ أنّ
https://dorar.net/ghreeb/3009[أنَّ رجُلاً من أهل اليَمن قال : يا رسول اللّه إنَّا أهلُ قاهٍ وإذا كان قاهُ أحدنا دعَا
https://dorar.net/ghreeb/3120[نهَى أن يُعْضَدَ شَجَرُها] [لوَدِدْت أنّي شجرة تُعْضَد] [ونسْتَعْضِدُ البَريرَ] [وكان بَنُو
https://dorar.net/ghreeb/2497: شَفَةٌ والأصل شَفَهَةٌ وكما قالوا : سَنَةٌ والأصل : سَنَهَةٌ] [ما لو أنَّ رجلا نَحَر جَزُورا وعّضَاها
https://dorar.net/ghreeb/2501[أنْتُم العَكَّارُون لاَ الفَرّارُون] [أنَّ رجُلاً فَجر بامْرأةٍ عَكْوَرَةٍ] [فعَكَر
https://dorar.net/ghreeb/2539