غريب الحديث

- { نقد } : { نقد } ... في حديث جابر وجَمِله [قال : فَنَقَدني ثَمَنه] أي أعْطانيه نَقْداً مُعَجَّلاً وفي حديث أبي ذر [كان في سَفَر فَقرَّب أصحابُه السُّفْرة ودَعَوْه إليها فقال : إنّي صائِم فلما فَرَغُوا جَعل يَنْقُد شيئاً من طعامِهم] أي يأكل شيئاً يَسيرا . وهو من نَقَدْت الشَّيء بأصْبَعِي أنْقُدُه واحداً واحداً نَقْدَ الدَّراهِم . ونَقَد الطائرُ الحَبَّ يَنْقُدُه إذا كان يَلْقُطه واحداً واحداً وهو مِثْل النَّقْر . ويُرْوى بالراء - ومنه حديث أبي هريرة [وقد أصْبَحْتُم تَهْذِرُون الدنيا ونقَدَ بأصْبَعه] أي نقَرَ وفي حديث أبي الدرداء [إن نَقَدْتَ الناسَ نَقَدُوك] أي إن عِبْتَهم واغْتَبْتهم قابَلوك بمِثلِه . وهو من قولهم : نَقَدْتُ الجَوْزةَ أنْقُدها إذا ضَربْتَها ويُروَى بالفاء والذال المعجمة . وقد تَفَدّم وفي حديث علي [إن مكاتَبا لِبني أسَد قال : جِئتُ بِنَقَدٍ أجْلُبُه إلى الكوفة] النَّقَد : صِغار الغَنَم واحدتُها : نَقَدَة وجَمْعُها : نِقَادٌ - ومنه حديثه الآخر [قال يومَ النَّهْرَوَان : ارْمُوهُم فإنما هُم نَقَدٌ] شَبَّهُهم بالنَّقَد ومنه حديث خزيمة [وعاد النِّقَادُ مُجْرَنْثِماً] وقد تكرر في الحديث .