غريب الحديث

- { نفج } : { نفج } في حديث قَيْلة [فانْتَفَجَتْ منه الأرنَبُ] أي وَثَبَتْ - ومنه الحديث [فأنْفَجْنَا أرْنَبا] أي أثَرْناها وفي حديث آخر [أنه ذكَر فِتْنَتَين فقال : مَا الأولى عند الآخرة إلا كنَفْجةِ أرْنَبٍ] أي كَوَثْبَتِه من مَجْثَمِه يريد تَقْليلَ مُدّتِها وفي حديث المُسْتَضْعَفِين بمكة [فَنَفَجَتْ (يروى بالخاء المعجمة وسيجيء ) بهم الطريق] أي رَمَت بهم فَجأةً ونَفَجَتِ الرِّيحُ إذا جاءت بَغْتة وفي حديث أشراط الساعة [انْتِفاج (يروى بالخاء المعجمة وسيجيء ) الأهِلّة] رُوِي بالجيم من انتَفَج جَنْبا البعيِر إذا ارْتَفعا وعَظُمَا خِلْقةً . ونَفَجْتُ الشيء فانْتَفَج : أي رَفَعْتُه وعَظَّمْتُه - ومنه حديث علي [نافِجاً (يروى بالخاء المعجمة وسيجيء ) حِضْنَيْه] كَنَى به عن التَّعاظُم والتَّكَبُّر والخُيَلاء - وفي حديث عثمان [إنَّ هذا البَجْبَاجَ النَّفَّاجَ لا يَدْري مَا اللَّهُ] النَّفَّاج : الذي يَتَمَدّح بما ليس فيه من الانْتِفاج : الارْتِفاع وفي صفة الزُّبير [كان نُفُجَ الحَقِيبة] أي عَظَيم العَجُز وهو بضم النُّون والفاء وفي حديث أبي بكر [أنه كان يَحْلُب لأهْلِه فيقُول : أُنْفِجُ أم أُلْبِدُ] الإنْفاج : إبانَة الإناء عن الضَّرْع عند الحَلْب حتى تَعْلُوه الرَّغْوة والإلْباد : إلصاقُه بالضَّرْع حتى لا تكون له رَغْوة .