غريب الحديث

- { قشب } : {قشب} فيه [أن رجُلاً يَمُرّ على جِسر جهنم فيقول : يا ربِّ قَشَبَني ريحُها] أي سَمَّني وكل مَسْمُوم قَشِيب ومُقْشَب . يقال : قَشَّبَتْني الريحُ وقَشَبَتْني . والقَشْبُ : الاسم ومنه حديث عمر [أنه وجَد من معاوية ريحَ طِيب وهو مُحْرِم فقال : من قَشَبَنا ؟] أرادَ أنّ رِيح الطِّيب في هذه الحال مع الإحْرام ومُخالَفة السنُّة قَشْبٌ كما أنّ رِيح النَّتْن قَشْب . يقال : ما أقْشَبَ بَيْتَهم أي ما أقذَرَه . والقَشْب بالفتح : [خَلْطُ ( تكملة من : ا واللسان والهروي )] السَّمَّ بالطعام وفي حديثه الآخر [أنه قال لبعض بَنَيه : قَشَبك المالُ] أي أفْسَدك وذهَب بِعَقْلِك وحديثه الآخر [اغْرِ للأقْشاب] هي جَمْع قِشْب يقال : رجُلٌ قِشْبٌ خِشْبٌ - بالكسر - إذا كان لا خير فيه - وفيه [أنه مَرَّ وعليه قُشْبانِيَّتان ( رواية الفائق 2 / 348 : [قُشْبانيَّان] )] أي بُرْدَتان خَلَقَتان . وقيل : جديدتان . والقَشِيب من الأضْداد وكأنه منسوب إلى قُشْبان : جَمْع قَشِيب خارِجاً عن القِياس لأنه نُسِب إلى الجَمْع قال الزمخشري : [كونُه منسوباً إلى الجمع غيرُ مَرْضيّ ( عبارة الفائق : [غير مُرتضي من القول عند علماء الإعراب] ) ولكنه بِناء مُسْتَطرَف للنَّسَب كالأنْبَجَانِيّ] .