غريب الحديث

- { نوط } : { نوط } فيه [أهْدَوْا له نَوْطاً من تَعْضُوض] النَّوط : الجُلَّة الصغيرة التي يكون فيها التَّمر - ومنه حديث وفد عبد القيس [أطعِمْنا من بَقيَّةِ القَوْسِ الذي في نَوْطِك] وفيه [اجْعل لنا ذاتَ أنْواط] هي اسم شجرةٍ بعينها كانت للمشركين يَنُوطون بها سِلاحَهم : أي يُعَلِّقونه بها ويَعْكُفون حَوْلهَا فسألوه أن يَجْعل لهم مثلها فنَهاهم عن ذلك وأنْواط : جمع نَوْط وهو مصدر سُمِّي به المَنُوط ومنه حديث عمر [أنه أُتِي بمالٍ كثير فقال : إني لأحسِبُكم قد أهْلكتُم الناس فقالوا : واللَّهِ ما أخذناه إلا عَفْواً بلا سَوْطٍ ولا نَوْط] أي بلا ضَرْبٍ ولا تَعْليق - ومنه حديث عليّ [المَتَعَلِّق بها كالنَّوطِ المُذَبْذَب] أراد ما يُناطُ برَحْل الراكِب من قَعْبٍ أو غيره فهو أبدا يَتحرّك وفيه [أُرِىَ اللَّيلةَ رجلٌ صالح أن أبا بكر نِيطَ بِرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم] أي عُلِّق يقال : نُطّت هذا الأمرَ به أنُوطُه وقد نِيطَ به فهو مَنُوط - وفيه [بعيرٌ له قد نِيطَ] يقال : نيطَ الجَملُ فهو مَنوط إذا أصاباه النَّوْط وهي غُدّة تُصيبُه في بطنه فتَقْتُله .