على ذبْحِ ولَدِه وعلى نارِ نَمروذَ، وقِيامُه بأضيافِه وخِدمتُه إيَّاهم بنفْسِه [494] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/53/4على ذبْحِ ولَدِه وعلى نارِ نَمروذَ، وقِيامُه بأضيافِه وخِدمتُه إيَّاهم بنفْسِه [494] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/53/4وَصْفَه بعِلمِ الغَيبِ الَّذي أشهَرُ أفرادِه وأدخَلُها في الخَفاءِ هو المُقسَمُ عليهِ -إتيانُ السَّاعةِ
https://dorar.net/tafseer/34/2، فتُصبِحُ؛ يُبيِّنُ ذلك قولُه تعالى: فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ
https://dorar.net/tafseer/22/22بالغَمامِ، وعلى وجهِ الخُصوصِ سِنغافورةُ، فالأماكنُ لرؤيةِ الهلالِ أكثرُها محجوبةٌ عنِ الرؤيةِ، وهذا يعتبر
https://dorar.net/article/1295فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحديد: 22]. وهذا
https://dorar.net/article/690قد أدَّى سائِرَ ما لزِمه، واجتنَب كُلَّ ما حُرِّم عليه، وإنَّما يعلَمُ ذلك في الثَّاني، فلا يجوزُ أن يعلَمَ
https://dorar.net/frq/1483، قالوا: إنْ علم أنه لا مانعَ ولا ضررَ حرُم المنعُ على وليِّ أمر الزوجة. ، وحُكي أنَّه قولُ عامَّة
https://dorar.net/feqhia/1333نحن المسلمين! علي الطنطاوي (ت 1420هـ - 1999 م) سلوا عنا ديار الشام ورياضها، والعراق
https://dorar.net/article/1101الشَّافعيِّ: هي فاطمةُ بنتُ عبْدِ اللهِ بنِ الحُسَينِ بنِ الحسَنِ بنِ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ، وذكَرَ مَوْلدَه
https://dorar.net/article/2056والسُّنَّةِ وفَهْمِ الصَّحابةِ ومَن تَبِعَهم مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ: هي أساسُ هذا الدِّينِ، وعليها تُبْنى
https://dorar.net/article/2077ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ... الآية، قد يتساءَلُ متسائلٌ
https://dorar.net/tafseer/5/20). .- وقد رتَّب النَّهيَ عن موالاتِهم على اتِّخاذهم دِينَهم هزوًا ولعبًا؛ إيماءً إلى العلَّة، وتنبيهًا
https://dorar.net/tafseer/5/20يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، ويقاسُ على ذلك بقيَّةُ الأعمال؛ فمن خرَج
https://dorar.net/tafseer/4/28وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ، فاستجاب الله تعالى دعاءهم فقال
https://dorar.net/tafseer/2/41مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [الحج: 62].الْحَيُّ
https://dorar.net/tafseer/3/1اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَفَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ أي: فمَن جادَلك- يا محمَّدُ- في المسيحِ عيسى ابنِ مريم
https://dorar.net/tafseer/3/19عليه السَّلامُ وعلى القرآنِ، بل هو جديرٌ بأن يدفَعَ النَّاسَ إلى الكُفرِ بالقرآنِ كما كفروا من قَبلُ بالتَّوراةِ
https://dorar.net/frq/1012بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ- في قولِه: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ وقولِه: وَإِنْ
https://dorar.net/tafseer/6/6اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى
https://dorar.net/adyan/245]. (فذكَر سُبحانَه عِلَّةَ تحريمِ الخَمرِ والمَيسِرِ، وهو القِمارُ، وهو أنَّ الشَّيطانَ يُوقِعُ بَيْنَهم
https://dorar.net/alakhlaq/3386الشَّيءُ، بضمِّ الباءِ، أي: عَظُم، فهو كبيرٌ وكُبارٌ، فإذا أفرَطَ قيل: كُبَّارٌ، بالتَّشديدِ، وعلى
https://dorar.net/alakhlaq/4735كادوه حتَّى استعاذ باللَّهِ من كَيدِهنَّ، فصَرَفه عنه، وقال له يعقوبُ: لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى
https://dorar.net/alakhlaq/4969القرآنِ وتدَبُّرُ آياتِه:قال تعالى: لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا
https://dorar.net/alakhlaq/4627] ((الكليات)) (ص: 303). .عن المعرورِ بنِ سُوَيدٍ قال: ((لَقيتُ أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ، وعليه حُلَّةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/4175رَهِينٌ [الطور: 21].ويقولُ تعالى: وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ علَى نَفْسِهِ [النساء: 111
https://dorar.net/alakhlaq/19عليَّ، ثُمَّ قال: يا مُحمَّدُ، فقال: ذلك فيما شئْتَ، إن شئْتَ أن أُطبِقَ عليهم الأخشَبَينِ، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/1791عليهِ [335] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/335). .- وجِيءَ بفِعلِ (كانِ) بصِيغةِ
https://dorar.net/tafseer/65/4وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا [الفرقان: 26]، فقولُه: عَلَى الْكَافِرِينَ يدُلُّ على أنَّه
https://dorar.net/tafseer/25/6عثيمين- سورة الصافات)) (ص: 237). .7- أنَّ الصَّبرَ يكونُ على امتِثالِ الأوامِرِ، وعلى المصائبِ
https://dorar.net/tafseer/37/9في آيةٍ أخرى: وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ [798] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/27/8