إسحاقَ، وأنَّه يكونُ نبيًّا مِنَ الصَّالِحينَ، وبارَكَ اللهُ على إبراهيمَ وعلى إسحاقَ، ومِن ذُرِّيَّتِهما
https://dorar.net/tafseer/37/9إسحاقَ، وأنَّه يكونُ نبيًّا مِنَ الصَّالِحينَ، وبارَكَ اللهُ على إبراهيمَ وعلى إسحاقَ، ومِن ذُرِّيَّتِهما
https://dorar.net/tafseer/37/9، وعلى تحديدِ المقدارِ، مِثلُ تقديرِ الأوقاتِ، والكَمِّياتِ مِن الموزوناتِ والمعدوداتِ، وأصْلُ (قدر
https://dorar.net/tafseer/36/6)، ((الوسيط)) للواحدي (3/254)، ((المفردات)) للراغب (ص: 144)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 252). .عَلَى
https://dorar.net/tafseer/21/22وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ
https://dorar.net/tafseer/22فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا
https://dorar.net/tafseer/22/13، ثم قال: (جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ...)، أي: حَقَّ وثبَتَ عِلمُه، وعليه فالمصدرُ المؤَوَّلُ مِن أنَّ
https://dorar.net/tafseer/16/4ما كتَبَ اللهُ لنا، هو سيِّدُنا وناصِرُنا، وعلى الله وَحدَه فلْيَعتَمِدِ المُؤمِنونَ، ويُفَوِّضوا أمورَهم
https://dorar.net/tafseer/9/19بسَبَبِ صَبرِهم على أذاكُم، وعلى امتِثالِ الأمرِ واجتِنابِ النَّهيِ: أنَّهم هم الفائزونَ بالجنةِ.ثم أخبرَ
https://dorar.net/tafseer/23/16الْفَائِزُونَ قوله تعالى: وَيَتَّقْهِ مُضارِعٌ مجزومٌ عَطفًا على ما قَبْلَه بحَذفِ حَرفِ العِلَّةِ؛ لأنَّه
https://dorar.net/tafseer/24/15، وإنذارُ المُشرِكينَ بسُوءِ حَظِّهم يومَئذٍ، وتكونُ لهم النَّدامةُ على تكذيبِهم الرَّسولَ، وعلى إشراكِهم
https://dorar.net/tafseer/25)) للسجستاني (ص: 334)، ((المفردات)) للراغب (ص: 570). .وَسَلَامٌ عَلَيْهِ: أي: سَلامةٌ وأمانٌ، وأصلُ (سلم
https://dorar.net/tafseer/19/3والسَّلامةُ والأمانُ عليَّ مِن اللهِ يومَ وُلِدتُ، ويومَ أموتُ، ويومَ أُبعَثُ حيًّا يومَ القيامةِ.ثم يقولُ
https://dorar.net/tafseer/19/6أنْقُدها إذا ضَربْتَها ويُروَى بالفاء والذال المعجمة . وقد تَفَدّم وفي حديث علي [إن مكاتَبا لِبني أسَد قال
https://dorar.net/ghreeb/3867إذا دَفَعْتَه عنها وفي حديث ماعِز [لأنْكُلَنَّه عنهنّ] أي لأمْنَعَنَّه وفي حديث علي [غَيْر (في الهروي والفائق 1
https://dorar.net/ghreeb/3894حديث عليّ [المَتَعَلِّق بها كالنَّوطِ المُذَبْذَب] أراد ما يُناطُ برَحْل الراكِب من قَعْبٍ أو غيره
https://dorar.net/ghreeb/3916نَيِّطاً بَيْن الأمْرَين] { نيط } في حديث علي (أخرجه الهروي في (نوط] [لَودَّ معاويةُ أنه ما بَقَي
https://dorar.net/ghreeb/3944بالمُهَجَّنة أنها مِن إبِلٍ كِرام . يقال : امرأةٌ هِجَان وناقةٌ هِجَان كَرِيمة ومنه حديث علي - هذا جَنَايَ
https://dorar.net/ghreeb/4175علي [نافِجاً (يروى بالخاء المعجمة وسيجيء ) حِضْنَيْه] كَنَى به عن التَّعاظُم والتَّكَبُّر والخُيَلاء
https://dorar.net/ghreeb/3849حديث علي في صِفّين [نافِحُوا بالظُّبَا] أي قاتِلوا بالسُّيوف . وأصلُه أن يَقْرُب أحدُ المُتقاتِلين
https://dorar.net/ghreeb/3850] يُنظر: ((حاشيه الشهاب علي تفسير البيضاوي)) (8/282). .2- مِن الأسرارِ الَّتي تَضَمَّنَها قولُه
https://dorar.net/tafseer/75/31- قال اللهُ تعالى: وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا جَمَع الله
https://dorar.net/tafseer/73/2- ومنه حديث علي [والذي فَلَق الحبَّةَ وبرَأ النَّسَمة] وكثيرا ما كان يُقْسِم بها - ومنه حديث عائشة
https://dorar.net/ghreeb/2880. يقال : قَمَح البعيرُ يَقْمَح إذا رفع رأسَه من الماء بَعْد الرِّيِّ ويُروى بالنون - وفي حديث علي [قال
https://dorar.net/ghreeb/3082- وفي حديث علي رضي اللّه عنه [لا تَكونوا كقَيْضِ بَيْضٍ في أداحٍ يكون كَسْرُها وِزْراً ويَخْرج حِضانُها
https://dorar.net/ghreeb/3132يَكْظِم عليه] أي لا يُبْدِيه ويُظْهِره وهو حَسَبُه - وفي حديث علي [لعلَّ اللّهَ يُصْلح أمْرَ هذه الأمَّة
https://dorar.net/ghreeb/3222ومنه الحديث الآخر [وعَثَرت ناقتُه فعَنَجها بالزِّمام] - ومنه حديث علي [كأنه قِلْعُ دَارِيٍّ عَنَجَه
https://dorar.net/ghreeb/2579وبَعْد ما تَضَع أيَّاماً حتى يَقْوَى ولدُها - ومنه حديث علي [فأقْبَلُتم إليَّ إقْبالَ العُوذ المَطَافيل]
https://dorar.net/ghreeb/2598حديث علي [إذا أجْنَب في السَّفر تَلّوْم ما بَيْنَه وبَيْن آخِر الوَقْت] أي انْتَظر وفيه [بئسَ لَعَمْرُ
https://dorar.net/ghreeb/3433. يقال ثوب أصْحَرُ وصُحَارِىّ - وفي حديث علي رضي اللّه عنه [فأصْحرْ لعَدُوّكِ وامْض على بَصِيرَتِك
https://dorar.net/ghreeb/2095الطَّرَّارُ] والذي يَشُقُّ كُمَّ الرَّجُل ويَسُلُّ ما فيه من الطَّرّ : القَطْع والشَّق وفي حديث علي [أنه قام
https://dorar.net/ghreeb/2305