غريب الحديث

- { نكل } : { نكل } فيه [إن اللَّه يُحِب النَّكَلَ على النَّكَل قيل : وما ذاك ؟ قال : الرجُل القوِيُّ المُجَرِّب المُبْدِىء المُعيد على الفرس القَويّ المُجرَّب] النَّكَل بالتحريك : من التَّنْكِيل وهو المَنْع والتَّنْحِيَة عمَّا يريد . يقال : رجُلٌ نَكَلٌ ونِكْلٌ كشَبَهٍ وشِبْه : أي يُنَكَّل به أعداؤه . وقد نَكَل (كَضَرب نَصَر وعَلِم كما في القاموس ) عن الأمْر يَنْكُل ونَكِلَ يَنْكَلُ إذا امْتَنع ومنه النُّكول في اليمين وهو الإمْتناع منها وتَرْك الإقْدام عليها ومنه الحديث [مُضَرُ صَخْرةُ اللَّهِ التي لا تُنْكَل] أي لا تُدْفَع عما سُلِّطت عليه لِثُبوتها في الأرض . يُقال : أنْكَلْتُ الرجُلَ عن حاجته إذا دَفَعْتَه عنها وفي حديث ماعِز [لأنْكُلَنَّه عنهنّ] أي لأمْنَعَنَّه وفي حديث علي [غَيْر (في الهروي والفائق 1 / 389 : [بغير نَكَلٍ] وفي الهروي : [قُدْم] ) نَكِلٍ في قَدَم] أي بغير جُبْنٍ وإحجام في الإقْدام - وفي حديث وصال الصَّوم [لو تأخَّر لَزِدْتُكم كالتَّنْكِيل لهم] أي عُقوبةً لهم . وقد نَكَّل به تَنْكيلا ونَكَل به إذا جعله عِبْرةً لغيره . والنَّكَال : العقوبة التي تَنْكُل الناسَ عن فِعل ما جُعِلَت له جَزاءً - وفيه [يُؤتى بقومٍ في النُّكُول] يعني القُيود الواحد : نِكْل بالكسر ويُجْمع أيضا على أنكال لأنها يُنْكَل بها : أي يُمْنَع .