96901 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ الإدناءُ: التَّقريبُ، وهو كِنايةٌ عن اللُّبسِ والوَضعِ، أي: يَضعْنَ عليهنَّ

https://dorar.net/tafseer/33/19

96902 - من موسوعة التفسير

امتَنَّ على الأنامِ بأنَّه وَضَع لهم الأرضَ، وجَعَل لهم فيها أرزاقَهم، وامتَنَّ عليهم بأنَّه خَلَق لهم

https://dorar.net/tafseer/55/2

96903 - من موسوعة التفسير

الدَّالِّ بالوَضعِ على نَزاهتِهنَّ عنِ الزِّنا خاصَّةً؛ فإنَّ ذلك بمَنزلةِ التَّصريحِ بكَونِ رَمْيِهنَّ

https://dorar.net/tafseer/24/2

96904 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّه وضْعُ الشَّيءِ في غيرِ موضِعِه [855] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (7/190)، ((أضواء البيان

https://dorar.net/tafseer/18/15

96905 - من موسوعة التفسير

] جمعُ القِلَّة: ما وُضعَ للعددِ القليلِ، وهو مِن الثَّلاثةِ إلى العَشرةِ، كأحمالٍ. ولجموع

https://dorar.net/tafseer/9/44

96906 - من موسوعة الأديان

الفردية الخاصة بالمعتقدات الدينية عن طريق وضع برامج من شأنها تخفيف المعاناة، وتحسين حال البشرية.  

https://dorar.net/adyan/734

96907 - من موسوعة اللغة العربية

تَجْري على القِياسِ، فإنَّها إنَّما شَذَّت في المَواضِعِ المَذْكورةِ فقطْ، وجعْلُها أعلامًا وَضْعٌ ثانٍ

https://dorar.net/arabia/1281

96908 - من موسوعة أصول الفقه

الإطلاقِ تَدُلُّ على ثُبوتِ الحُكمِ مُطلَقًا؛ وضَعَ القَواعِدَ الآتيةَ: الأمرُ للإيجابِ، والنَّهيُ

https://dorar.net/osolfeqh/28

96909 - من مقالات وبحوث مميزة

والشَّبَكات وما يدورُ فيها! وما أحْوَجَنا إلى وَضْعِ الأُطُر والأَسْيِجةِ والعَلاماتِ التحذيريَّةِ أمامَ

https://dorar.net/article/1974

96910 - من الموسوعة الفقهية

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ فإنَّ اللهَ تَعالى أمَرَ بطاعَتِه، وجَعَلَ سُنَّتَه مِن دينِه، ووضَعَها مَوضِعَ

https://dorar.net/feqhia/13112

96911 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصَّريحَ قد وُضِعَ له اللَّفظُ، فلم يَحتَمِلْ غَيرَه، فاستَغنى عنِ النِّيَّةِ لوُضوحِه في مَعناه، وعَدَمِ

https://dorar.net/qfiqhia/272

96912 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَتَساومُ الرَّجُلانِ السِّلعةَ، فإذا لمَسَها المُشتَري، أو نَبَذَها إليه البائِعُ، أو وَضَع المُشتَري

https://dorar.net/qfiqhia/667

96913 - من موسوعة القواعد الفقهية

التَّكليفِ، وأنَّ تَصَرُّفاتِه مُعتَبَرةٌ شَرعًا، وإنَّما ذلك مِن بابِ الخِطابِ الوضعيِّ، أي: أنَّه قد أتى

https://dorar.net/qfiqhia/1776

96914 - من موسوعة التفسير

(2/34). وقيل: لأنَّ المنجِّمينَ في ذلك العصرِ أخبَروه أنَّه يَذهَبُ مُلْكُه على يدِ مولودٍ

https://dorar.net/tafseer/28/1

96915 - من موسوعة التفسير

). : يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ.أي: يخافونَ يومَ القيامةِ الذي تتحَرَّكُ

https://dorar.net/tafseer/24/11

96916 - من موسوعة التفسير

نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1).يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا

https://dorar.net/tafseer/65/1

96917 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّه لو كان أمرًا لَمَاتوا من فَورِهم، وليس بدعاءٍ؛ لأنَّه لو أمَرَه بالدعاء لَمَاتوا جميعُهم

https://dorar.net/tafseer/3/38

96918 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[1581] يُنظَر: ((شرح ديوان الحماسة)) للمرزوقي (ص: 459). 5- وقال القَرويُّ:إذا رُمْتَ أمرًا فلا

https://dorar.net/alakhlaq/3478

96919 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأنا في ثوبِ امرأةٍ إلَّا عائشةَ. قالت: أتوبُ إلى اللهِ مِن أذاك يا رسولَ اللهِ! ثمَّ إنهنَّ دَعَونَ

https://dorar.net/alakhlaq/2486

96920 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على عِوَجِهنَّ، وأنَّ من رام تقويمَهنَّ فاته الانتفاعُ بهنَّ، مع أنَّه لا غنى للإنسانِ عن امرأةٍ يسكُنُ إليها

https://dorar.net/alakhlaq/2515

96921 - من موسوعة التفسير

لا يَلتبِسَ على المُسلمينَ وجْهُ الجمْعِ بيْنَ الأمرِ بالإحسانِ للوالدينِ وبيْن الأمرِ بعِصيانِهما إذا أمَرَا

https://dorar.net/tafseer/29/2

96922 - من غريب الحديث

[كان يُصْبِح جُنُبا من غَير طَرُوقة] أي زَوجَةٍ . وكلّ امْرأةٍ طَرُوقَة زَوْجها . وكلُّ ناقة طَرُوقة فَحْلها

https://dorar.net/ghreeb/2310

96923 - من غريب الحديث

وأن يَرْكَب أمراً بِجَهْل لا يَعْرف وجْهَه مأخوذٌ من عَشْوة الليل وهي ظُلْمتُه . وقيل : هي من أوّله إلى رُبْعه

https://dorar.net/ghreeb/2485

96924 - من الموسوعة العقدية

فيه، وإن كان أمرًا اجتهاديًّا مبنيًّا على العِلمِ بطبائِعِ الحِجارةِ وخصائِصِها فهذا قولٌ غيرُ مسلَّمٍ، فإنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2384

96925 - من موسوعة اللغة العربية

مِنَ الخَيلِ، معَ أنَّه يَعلَمُ مُرادَ الحجَّاجِ؛ تَنْبيهًا له على أنَّ امرَأً مِثلَ الأميرِ خَليقٌ

https://dorar.net/arabia/1979

96926 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم شَيئًا قَطُّ بيَدِه، ولا امرَأةً ولا خادِمًا، إلَّا أن يُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/13215

96927 - من موسوعة القواعد الفقهية

عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((كان الفَضلُ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَتِ امرَأةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/381

96928 - من موسوعة القواعد الفقهية

- نِكاحُ امرَأةٍ خامِسةٍ بَعدَ زَوجاتِه الأربَعِ لا يُحَرِّمُ نِكاحَ الأربَعِ قَبلَها. وذلك استنادًا

https://dorar.net/qfiqhia/602

96929 - من موسوعة القواعد الفقهية

عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها

https://dorar.net/qfiqhia/1258