96901 - من موسوعة التفسير

هذا المنظرُ؛ ثمَّ ربَّما يَذكُرُه في يومٍ مِن الأيامِ [1432] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين - سورة

https://dorar.net/tafseer/24/17

96902 - من موسوعة التفسير

لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ...، فلم أزل أخاف الفتيا إلى يومي

https://dorar.net/tafseer/16/25

96903 - من غريب الحديث

بصاحبها . وفَعُول من أبْنية المبالغَة يَسْتوي فيه المذكر والمؤنث وفي حديث قَتْل القُرّاء يوم الجَمَاجِم

https://dorar.net/ghreeb/1364

96904 - من الموسوعة العقدية

يحفَظُ أعمالَ عِبادِه فلا يَضِيعُ شَيءٌ منها ولا يخفى عليه، صغيرًا كان أو كبيرًا، ويوافيهم بها يومَ

https://dorar.net/aqeeda/964

96905 - من الموسوعة التاريخية

الطوائف وأسر المعتمد بن عباد في أغمات.. توفي في قصره بمراكش يوم الاثنين لثلاث خلون من المحرم, وعاش سبعين

https://dorar.net/history/event/1793

96906 - من شروح الأحاديث

هذا الحديثِ-: "سمِعْتُ أنَّهم ظهَروا عليهم يومَ بدْرٍ"، أي: في غَزوةِ بدْرٍ، ففرِحَ المُسلِمون بنصرِ اللهِ لهم

https://dorar.net/hadith/sharh/42692

96907 - من شروح الأحاديث

، وقُتِلَ يومَ أُحدٍ، «وابنُ أمِّ مَكْتومٍ» واسمُه عبدُ اللهِ، أو عَمْرُو بنُ قَيسِ بنِ رَواحةَ القُرَشيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150413

96908 - من الموسوعة الفقهية

اشتريتَ هذه فلَبِسْتَها يومَ الجُمُعةِ وللوَفدِ إذا قَدِموا عليك! فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/5425

96909 - من الموسوعة الفقهية

الآثارِ عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنه، قال: (كانت بَجِيلةُ رُبْعَ النَّاسِ يومَ القادِسِيَّة

https://dorar.net/feqhia/5974

96910 - من الموسوعة الفقهية

، وإنَّما هو اليَومَ مالُ وارِثٍ) [411] أخرجه مالك (2/752) واللفظ له، والبيهقي (12362). صحَّحه ابنُ حزم

https://dorar.net/feqhia/11270

96911 - من موسوعة التفسير

- ضَميرُ إِنَّهُ عائدٌ إلى القُرآنِ المفهومِ مِن ذِكرِ الحَشْرِ والبعثِ؛ فإنَّ ذلك ممَّا جاء به القُرآنُ

https://dorar.net/tafseer/69/6

96912 - من موسوعة التفسير

آذَنَ ما سبق بأنَّ أكثَرَ الخَلْقِ يُوافى يومَ القيامةِ على كُفْرِه، وخُبثِ طَويَّتِه، وسوءِ أمْرِه

https://dorar.net/tafseer/74/2

96913 - من موسوعة الفرق

لهذه الفِرقةِ إمامًا، فلم يَذكُرْ لها إمامًا، وإنَّما جاء يسوقُ أتباعَها لها كما يساقُ القطيعُ حتَّى

https://dorar.net/frq/1172

96914 - من روائع المقالات القديمة

إلى وقت الصوم وقدره أيضاً لا يلتفت إليه بدون أثر صحيح يثبته، وكل ما جاء في القرآن مطلقاً أو مبهماً

https://dorar.net/article/949

96915 - من موسوعة الأديان

الفرنسية تصريحاً للوثر بأنه لا يجوز للنصارى أن يتَّبعوا غير ما جاء في الكتاب المقدس. وعن موقف حركة الإصلاح

https://dorar.net/adyan/672

96916 - من موسوعة الأديان

كل منهما الآخر، وأخبرهما بأنه قد جاء إليهما تنفيذاً لأمر بطرس يعقوب، ورسَّمهما لرعاية الكنيسة المورمونية

https://dorar.net/adyan/697

96917 - من الموسوعة العقدية

بالرِّسالةِ، وأنَّه صادِقٌ فيما جاءَ به من عنْدِ مَوْلاه، وأخبَرَ النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّ مَن

https://dorar.net/aqeeda/335

96918 - من الموسوعة العقدية

النَّصارى، وإنما حقوقُ الأنبياءِ ما جاء به الكِتابُ والسُّنَّةُ عنهم. قال تعالى في خِطابِه لبني إسرائيلَ

https://dorar.net/aqeeda/1519

96919 - من الموسوعة العقدية

) [1422] يُنظر: ((عقيدة السلف وأصحاب الحديث)) (ص: 294). .ومِمَّا ورَدَ عنِ السَّلَفِ في ذلك:ما جاءَ

https://dorar.net/aqeeda/3250

96920 - من الموسوعة العقدية

، والواجِبُ فيه المبادرةُ، وقد جاء الوعيدُ الأُخرويُّ في التهاوُنِ فيه، ولم تَرِدْ فيه عقوبةٌ خاصَّةٌ

https://dorar.net/aqeeda/2616

96921 - من الموسوعة العقدية

: هو قَولٌ وعَمَلٌ يَزيدُ ويَنقُصُ، وبه جاء الخَبَرُ عن جماعةٍ من أصحابِ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/aqeeda/2566

96922 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك ما أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكِتابتِه إلى هِرَقْلَ مَلِكِ الرُّومِ؛ حَيثُ جاء في رسالتِه

https://dorar.net/arabia/2890

96923 - من موسوعة اللغة العربية

من الأسماءِ والأفعالِ إذا جاء قبْلَها همزةُ استفهامٍ، مثل: (أَبْنُكَ محمدٌ أم أحمدُ؟)، أَطَّلَعَ الْغَيْبَ

https://dorar.net/arabia/2596

96924 - من موسوعة أصول الفقه

[2308] جاءَ في المُسَوَّدةِ: (وأمَّا دَعوى الإجماعِ على نَفي الواجِباتِ بالاستِصحابِ ففيه نَظَرٌ

https://dorar.net/osolfeqh/581

96925 - من مقالات وبحوث مميزة

في القُرونِ الثَّلاثةِ ومن جاء بَعدَهم ممَّا فيه مُناقضةٌ ظاهرةٌ لمقرَّراتِ المذهَبِ الأشعريِّ. فقد جمع

https://dorar.net/article/2073

96926 - من الموسوعة الفقهية

: ((إذا جاءَ أحدُكم والإمامُ يَخطُبُ أو قدْ خرَج، فليصلِّ ركعتينِ)) رواه البخاري (1166)، ومسلم (875). 7

https://dorar.net/feqhia/1285

96927 - من الموسوعة الفقهية

/143). ، وبه أفتَتِ اللَّجنة الدَّائمة جاء في فتوى اللَّجنة الدَّائمة: (أمَّا إن كنت اشتريتَها

https://dorar.net/feqhia/2174