96031 - من موسوعة القواعد الفقهية

في ذلك بَينَ أن يَكونَ النِّكاحُ قائِمًا بَينَهما أو لم يَكُنْ قائِمًا، ومِمَّا يَصلُحُ للرَّجُلِ العِمامةُ

https://dorar.net/qfiqhia/831

96032 - من موسوعة القواعد الفقهية

في دارِه، وهو نازِلٌ الآنَ في دارِه، ولَم يَنتَقِلِ الرَّجُلُ مَعَ تَمَكُّنِه مِنَ الانتِقالِ، حَنِثَ

https://dorar.net/qfiqhia/920

96033 - من موسوعة القواعد الفقهية

في إحدى الرِّجلَينِ ويَغسِلَ الأُخرى؛ لأنَّه يُؤَدِّي إلى الجَمعِ بَينَ الأصلِ والبَدَلِ؛ ولِذلك ذَهَبَ

https://dorar.net/qfiqhia/951

96034 - من موسوعة القواعد الفقهية

، والنُّعمانُ، ويَعقوبُ. ويُشبِهُ هذا مَذهَبَ الشَّافِعيِّ. والجَوابُ في الرَّجُلِ يَزني مِرارًا، في أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1015

96035 - من موسوعة القواعد الفقهية

الرَّجُلُ فيَسألُني البَيعَ ليسَ عِندي، أبيعُه مِنه ثُمَّ أبتاعُه له مِنَ السُّوقِ؟ قال: ((لا تَبِعْ ما ليسَ

https://dorar.net/qfiqhia/1044

96036 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يَرَونَ أخذَ الرَّجُلِ بجِنايةِ غَيرِه مِن ذَوي الرَّحِمِ

https://dorar.net/qfiqhia/1384

96037 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لأبي المعالي الجويني (13/92،91). .2- لَو كان لرَجُلٍ على آخَرَ مِائةُ دينارٍ، فضَمِنَه رَجُلانِ

https://dorar.net/qfiqhia/1497

96038 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَخزُنُ الرَّجُلُ فيها مَتاعَه. فشَبَّهَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ضُروعَ المَواشي في حِفظِها

https://dorar.net/qfiqhia/1547

96039 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى رَجُلٍ ثَوبًا ليَبيعَه، ففعَلَ، فوَهَبَ له المُشتَري قُماشًا، فالقُماشُ لصاحِبِ الثَّوبِ؛ لأنَّ هِبةَ

https://dorar.net/qfiqhia/1705

96040 - من موسوعة القواعد الفقهية

أُصَلِّي مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/1788

96041 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((درر الحكام)) لملا خسرو (2/448). .2- إذا أوصى إلى رَجُلَينِ، فماتَ أحَدُهما، جَعَلَ القاضي

https://dorar.net/qfiqhia/1938

96042 - من الموسوعة الفقهية

قال أبو عبيد: (فهذا لا اختلافَ فيه بين المسلمين، إذا كان الرَّجُل قد ملك في أوَّلِ السَّنة من المال

https://dorar.net/feqhia/2149

96043 - من الموسوعة الفقهية

، إلَّا رجلٌ كان يصومُ صَومًا فلْيَصُمْه)) رواه البخاري (1914)، ومسلم (1082). 2- عن صِلَةَ بنِ زُفَرَ

https://dorar.net/feqhia/2791

96044 - من الموسوعة الفقهية

-220). قال ابن عبد البَرِّ: (وأمَّا قولُ مالكٍ: لا يهلُّ الرجلُ من أهل مكَّةَ حتى يخرج إلى الحِلِّ

https://dorar.net/feqhia/2921

96045 - من الموسوعة الفقهية

- عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه، قال: ((سَأل رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/3537

96046 - من الموسوعة الفقهية

). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةعن أبي هُريرةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: سَأل رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/3546

96047 - من الموسوعة الفقهية

سَحماءَ، وكان أخا البراءِ بنِ مالكٍ لأمِّه، وكان أوَّلَ رجُلٍ لاعَنَ في الإسلامِ، قال: فلاعَنَها، فقال

https://dorar.net/feqhia/4920

96048 - من الموسوعة الفقهية

أن يَرجِعَ فيه، كالصدَقةِ، فمِن حينِ أن يقولَ الرجُلُ: وقفْتُ بَيتي، أو وقفْتُ سيَّارتي، أو وقفْتُ كِتابي

https://dorar.net/feqhia/6142

96049 - من الموسوعة الفقهية

: (على الرجُلِ أنْ يَعدِلَ بيْنَ أولادِه كما أمَرَ الله ُورسولُه؛ فقد ثبَتَ في الصحيحينِ عن النبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/6678

96050 - من الموسوعة الفقهية

السَّلَفِ قال ابنُ المُنذِرِ: (اختَلَفوا في الرَّجُلِ يَبيعُ الدَّابَّةَ ويَشتَرِطُ ظَهرَها إلَى مَكانٍ

https://dorar.net/feqhia/6970

96051 - من الموسوعة الفقهية

ذلك: رَجُلٌ عنْدَه أطْفالٌ صِغارٌ مِن الضَّأنِ، أمُّها ماتَتْ، فاسْتَأجَرَ شاةً مِن إنْسانٍ مُدَّةَ يَوْمٍ

https://dorar.net/feqhia/7987

96052 - من الموسوعة الفقهية

: أَدِّياه، فسَكَتَ عَبْدُ اللهِ وراجَعَه عُبَيْدُ اللهِ، فقالَ رَجُلٌ مِن جُلَساءِ عُمَرَ: يا أَميرَ

https://dorar.net/feqhia/8382

96053 - من الموسوعة الفقهية

يَكونَ مَعَه الوَطءُ). ((الإجماع)) (ص: 129). وقال: (أجمَعوا على أنَّ الرَّجُلَ وإن عَقدَ النِّكاحَ

https://dorar.net/feqhia/12534

96054 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يونس: 7-8]. قال السَّعديُّ

https://dorar.net/alakhlaq/5184

96055 - من موسوعة التفسير

الشَّرارةُ حِينَ تنقَضُّ مِن النَّارِ في عِظَمِها بالقَصرِ، ثُم شُبِّهَ القصرُ المُشبَّهُ به حِينَ يأخُذُ

https://dorar.net/tafseer/77/5

96056 - من موسوعة التفسير

عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ مِن تَمامِ المَثَلِ

https://dorar.net/tafseer/59/5

96057 - من موسوعة أصول الفقه

عليهم بُيوتَهم بالنَّارِ)) [369] أخرجه البخاري (657)، ومسلم (651) باختلافٍ يسيرٍ من حديثِ

https://dorar.net/osolfeqh/309

96058 - من الموسوعة الفقهية

فاجرٌ بأكْلِ الرِّبا. والخامسُ: الخلودُ في النارِ؛ قال اللهُ تعالى: وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ

https://dorar.net/feqhia/7595

96059 - من موسوعة التفسير

ولا ينام قلبُه، قالوا: أخبِرْنا كيف تؤنِّث المرأة وكيف تُذكِّر؟ قال: يَلتقي الماءانِ، فإذا علَا ماءُ الرجُل

https://dorar.net/tafseer/2/18

96060 - من موسوعة التفسير

الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ [المائدة: 72].وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ

https://dorar.net/tafseer/29/7