96031 - من موسوعة التفسير

فِي الْآَخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ

https://dorar.net/tafseer/59/1

96032 - من موسوعة التفسير

: ((ما اغبَرَّت قدَمَا عبدٍ في سبيلِ الله فتمَسَّه النَّارُ)) [2089] رواه البخاري (2811

https://dorar.net/tafseer/9/44

96033 - من الموسوعة العقدية

، وانفَتَحَ لهُ بابٌ مِنَ الخِذلانِ يَفِدُ به عَلى نارِ جَهَنَّمَ إنْ لم يَتَدارَكْ نَفسَهُ باللُّجوءِ

https://dorar.net/aqeeda/3321

96034 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ قُدامةَ: (فإن دخَلَ في صيامِه يومُ عِيدٍ لم يُعتَدَّ به, وإن وافقَ أيَّامَ التَّشريقِ, فهل

https://dorar.net/feqhia/2671

96035 - من مقالات وبحوث مميزة

سُئِل: "أترى أن يكتُبَ الرَّجلُ كُتبَ الشَّافعيِّ؟"، قال: لا، قيل له: "أترى أن يكُتبَ

https://dorar.net/article/2075

96036 - من مقالات وبحوث مميزة

-بل الجنونُ- ذِرْوتَه حينَ يمتلئُ المؤلِّفُ انتفاخًا، فيحكمُ -بناءً على ذوقِه اللُّغَويِّ!- بنَقصٍ

https://dorar.net/article/2081

96037 - من موسوعة التفسير

الحَقُّ، ولِقاؤك الحَقُّ، والجنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والسَّاعةُ حَقٌّ)) [18] رواه

https://dorar.net/tafseer/69/1

96038 - من موسوعة أصول الفقه

). ((البحر المحيط)) (8/84). وقال أيضًا: (قال البَغداديُّ في جنَّةِ النَّاظِرِ: لا تَظهَرُ مُخالفةُ

https://dorar.net/osolfeqh/655

96039 - من قراءة وتعريف

والجِنِّ. 4- في باب المعجزات، ودلائل النبوَّة. 5- في باب الوحي. وبيَّن المؤلِّف أنَّ الانحراف

https://dorar.net/article/1729

96040 - من موسوعة اللغة العربية

فيه ميزابانِ مِن الجنَّةِ)) [1176] أخرجه مسلم (2300) من حَديثِ أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/arabia/5137

96041 - من موسوعة التفسير

ببشارةِ مَن أطاعَهم بالخيراتِ، والفَوْزِ بالجنَّاتِ، وبإنذارِ مَن عصاهم بالنِّيرانِ، والنِّقْمات

https://dorar.net/tafseer/6/13

96042 - من موسوعة التفسير

* إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ [الجن: 26-27].وقال عزَّ وجلَّ: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ

https://dorar.net/tafseer/6/16

96043 - من موسوعة الفرق

من وَضعِ المؤلِّفِ، كـكتابِ (جَنَّة المأوى) للنُّوريِّ الطَّبرسيِّ، و(هداية الأخبارِ) للمُسترحميِّ

https://dorar.net/frq/1603

96044 - من موسوعة التفسير

سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/77/8

96045 - من موسوعة التفسير

صادِقينَ في زَعْمِكم واثِقينَ بأنَّه حقٌّ؛ فتَمَنَّوُا الموتَ؛ فإنَّ مَنْ أيقَنَ بأنَّه مِن أهلِ الجنَّةِ

https://dorar.net/tafseer/62/2

96046 - من موسوعة التفسير

فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه

https://dorar.net/tafseer/43/3

96047 - من موسوعة التفسير

ما في النُّجومِ مِن الرُّجومِ للشَّياطينِ، وفي آياتِ القُرآنِ مِن رُجومِ شياطينِ الإنسِ والجِنِّ. والنجومُ آياتُه

https://dorar.net/tafseer/56/7

96048 - من موسوعة التفسير

يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ

https://dorar.net/tafseer/47/1

96049 - من موسوعة التفسير

يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه قولُه تعالى

https://dorar.net/tafseer/28/16

96050 - من موسوعة التفسير

الشِّركِ، وهو ادِّعاءُ عِلمِ الغَيبِ بالكَهانةِ وإخبارِ الجِنِّ، كما كان يَزعمُه الكُهَّانُ والعَرَّافون

https://dorar.net/tafseer/27/10

96051 - من موسوعة التفسير

1- السُّوَرُ المُفتتَحةُ بالأمرِ بالقَولِ خَمسُ سُوَرٍ: قُلْ أُوحِيَ [الجن: 1]، وسورةُ الكافِرونَ

https://dorar.net/tafseer/109/1

96052 - من مقالات وبحوث مميزة

أحَدَ رجُلَين أعلَمَ بتلك المسألة من الآخَرِ، وهو أتقى لله فيما يقولُه، فيرجع عن قَولٍ إلى قولٍ لِمثل

https://dorar.net/article/396

96053 - من الموسوعة الفقهية

(سألت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم سألت في العام المقبل زيد بن ثابت عنه فقال

https://dorar.net/feqhia/3106

96054 - من الموسوعة الفقهية

، أو من جُرحٍ في يده أو رِجله؛ فهذا الغالِبُ أنَّه يسيرٌ ولا يضرُّ، وحَدُّه هو العُرفُ؛ أي: ما جَرَت العادةُ

https://dorar.net/feqhia/187

96055 - من موسوعة التفسير

من الوُحوش والطَّير، مِن كِبارِها وصِغارها، ولم يَعتَدِ رجلٌ منهم، ولم يَصِدْ في الإحرام، كما بيَّنه الله

https://dorar.net/tafseer/5/29

96056 - من موسوعة الفرق

؛ بطَل استِدلالُ المُعتَزِلةِ بهذه الآيةِ.وقد أجاب أحمَدُ بنُ حَنبلٍ الرَّجلَ المُعتَزِليَّ حينَ احتجَّ

https://dorar.net/frq/701

96057 - من موسوعة التفسير

-، على سَبيلِ التَّصويرِ لِلمَسألةِ، والفَرضِ لها مِن غَيرِ تَلَبُّسٍ بشَيءٍ منها، فمَثَّلوا بقِصَّةِ رَجُلٍ

https://dorar.net/tafseer/38/5

96058 - من موسوعة التفسير

: وَمَا كَسَبَ [المسد: 2]، وفي قَولِه: ((إنَّ أطْيَبَ ما أَكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه، وإنَّ ولدَه مِن

https://dorar.net/tafseer/65/3

96059 - من موسوعة التفسير

، ونَظيرُ هذا أنْ تَقولَ للرَّجُلِ: مَنْ أكرَمَك مِنَ القَومِ؟ فيَقولُ: أكرَمَني زَيدٌ، فتَقولُ أنت واصِفًا

https://dorar.net/tafseer/43/2