67111 - من موسوعة التفسير

وقومِه حين اقترَعوا في شأنِ مريمَ بإلقاء أقلامِهم ظاهر القرآن: أنَّ المرادَ بالأقلامِ

https://dorar.net/tafseer/3/16

67112 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/251). .

https://dorar.net/tafseer/4/24

67113 - من موسوعة التفسير

/92)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/64). .5- قول الله تعالى: قَدْ خَلَتْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/3/43

67114 - من موسوعة الفرق

القرآنِ فسايروا الجَهْميَّةَ الأولى وشيوخَهم المُعتزِلةَ، وفارقوا أهلَ السُّنَّةِ [468] يُنظر

https://dorar.net/frq/412

67115 - من موسوعة الفرق

يقدَحُ خِلافُه فيما ذكرْناه) [1169] ((متشابه القرآن)) (2/624). . إلى غَيرِ ذلك ممَّا

https://dorar.net/frq/823

67116 - من موسوعة الفرق

من عُلماءِ الإباضيَّةِ. ولِدَ سنةَ 1305 هـ، في قريةٍ بالجزائِرِ، انتقل إلى تونُسَ، وحضر دروسًا في جامِعِ

https://dorar.net/frq/1152

67117 - من موسوعة الفرق

إبليسَ مُؤمِنٌ كامِلُ الإيمانِ؛ لأنَّه لم يجهَلْ ربَّه، بل هو عارِفٌ به، فقد حكى اللهُ عنه في القرآنِ

https://dorar.net/frq/1406

67118 - من موسوعة التفسير

له أَدنَى عَقْلٍ، والآياتُ المُصَرِّحةُ بذلك بإيضاحٍ كثيرةٌ في القرآنِ العظيمِ [1474] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/6/24

67119 - من موسوعة اللغة العربية

تكريمُ المجابِ. والدُّعاءُ ليس بواجِبٍ في العُقولِ، وإنَّمَا أوجَبَه القرآنُ؛ لأنَّ العاقِلَ يَعلَمُ أنَّ

https://dorar.net/arabia/5443

67120 - من موسوعة الفرق

، واللهُ تعالى يكتُبُ له بها عَملًا، وقد ذُكِرت الأفعالُ المباشِرةُ والمتولِّدةُ في آيتينِ في القرآنِ

https://dorar.net/frq/587

67121 - من موسوعة الفرق

القِرانِ قَبلَ المَوعِدِ المُحَدَّدِ أو بَعدَه، والإتاوةُ 10 كيلو مِنَ القَمحِ، وكَمِّيَّةٌ مِنَ الزُّبدِ

https://dorar.net/frq/2137

67122 - من موسوعة الفرق

[الزخرف: 80].وقد أوَّلوا أسماءَ وألقابَ المَلائِكةِ في القُرآنِ بالأئِمَّةِ، أو جَعَلوا وظائِفَهم

https://dorar.net/frq/1825

67123 - من أحاديث منتشرة لا تصح

الإسلام، وقال عثمان رضي الله عنه: من بركة هذا الدعاء حفظتُ القرآن الكريم، وقال علي بن أبي طالب رضي الله

https://dorar.net/fake-hadith/261

67124 - من موسوعة الأديان

القرآن الكريم إلى كلا المذهبين، وبيَّن فسادهما، وكفَّر معتقدهما؛ يقول تعالى: وقَالت اليهودُ عُزيرٌ ابنُ

https://dorar.net/adyan/486

67125 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [5938] ((التبيان في آداب حملة القرآن)) (ص: 42). .9- المُتكَبِّرُ على من تحتَه يكونُ ذليلًا لمن

https://dorar.net/alakhlaq/4744

67126 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[6015] الدَّوُّ: القَفرُ من الأرضِ. يُنظَر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (1/ 115). إلى القُرى

https://dorar.net/alakhlaq/4767

67127 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

!  ويحكي القُرآنُ الكريمُ كيف تبَرَّأَ الخُصَماءُ بعضُهم من بعضٍ يومَ القيامةِ؛ قال تعالى: إِذْ تَبَرَّأَ

https://dorar.net/alakhlaq/4919

67128 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ومَخرَجًا من كُلِّ أمرٍ يَضيقُ عليه) [6212] ((تفسير القرآن العظيم)) (2/433). .5- وقال

https://dorar.net/alakhlaq/1938

67129 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الخِلافةَ بَعدَه [7284] ((معاني القرآن)) للزجاج (3/ 98، 99). .2- هَل يجوزُ للقاضي

https://dorar.net/alakhlaq/2210

67130 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القرونِ الماضيةِ علمتُم أنَّ أهلَ الباطلِ وإن اتَّفَقت لهم الصَّولةُ، لكِنْ كان مآلُ الأمرِ إلى الضَّعفِ

https://dorar.net/alakhlaq/1978

67131 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((شرح رياض الصالحين)) لابن عثيمين (4/29-30)، ((أخلاق القرآن)) لأحمد الشرباصي (1/107). .أوجُهُ

https://dorar.net/alakhlaq/1270

67132 - من موسوعة التفسير

[115] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (31/58). ويُنظر أيضًا: ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (2/286)، ((إصلاح

https://dorar.net/tafseer/80/2

67133 - من موسوعة التفسير

عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهُ قوَّةُ القُرآنِ في أسلوبِ المُناظَرةِ، وذلك بالسَّبرِ والتَّقسيمِ

https://dorar.net/tafseer/35/10

67134 - من موسوعة التفسير

الرَّسولِ [859] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6/239). .3- قوله تعالى: قَالَ

https://dorar.net/tafseer/20/13

67135 - من موسوعة التفسير

هو خلافُ الظَّاهرِ مِن أمْرِهم بالحَملِ [155] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (25/35)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/29/4

67136 - من موسوعة التفسير

: ((معاني القرآن)) للزَّجَّاج (4/141)، ((نظم الدرر)) للبقاعي (14/269). وقيل: الأمانةُ والقوةُ

https://dorar.net/tafseer/28/6

67137 - من موسوعة التفسير

)) (20/40). يُكذِّبُ بآياتِ القُرآنِ وحُجَجِنا الدَّالَّةِ على الحَقِّ [1143] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/27/13

67138 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان في البيان)) للطيبي (ص: 231، 232)، ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي (3/320)، ((البلاغة العربية

https://dorar.net/tafseer/29/12

67139 - من موسوعة التفسير

)، وينظر أيضًا: ((معاني القرآن)) للزجاج (2/434)، ((العذب النمير)) للشنقيطي (5/307). .9- قال الله

https://dorar.net/tafseer/9/5

67140 - من موسوعة التفسير

حيان)) (7/577)، ((حاشية الطيبي على الكشاف)) (10/615)، ((تفسير ابن عاشور)) (18/101)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/23/11