540931 - من موسوعة القواعد الفقهية
المُرادُ بشَرطِ "التَّجريدِ" أن تَكونَ القاعِدةُ مُبَيِّنةً لأحكامِ أفعالِ الأشخاصِ بصِفاتِهم لا بأعيانِهم، فلا تَتَناولُ ...
https://dorar.net/qfiqhia/30
540932 - من موسوعة القواعد الفقهية
المُرادُ بشَرطِ "الاطِّرادِ" تَعَلُّقُ حُكمِ القاعِدةِ بجَميعِ جُزئيَّاتِها دونَ تَخَلُّفِ واحِدةٍ مِنها، بحَيثُ يَتَحَقَّقُ فيها ...
https://dorar.net/qfiqhia/32
540933 - من موسوعة القواعد الفقهية
للقاعِدةِ الفِقهيَّةِ سِماتٌ تُمَيِّزُها، ومِن أبرَزِها:1- الصِّياغةُ الموجَزةُ المُحكَمةُ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ:فمِن مُمَيِّزاتِ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ أن ...
https://dorar.net/qfiqhia/34
540934 - من موسوعة القواعد الفقهية
رَغمَ التَّقارُبِ بَينَ العِلمَينِ ومَوضوعَيهما، والِارتِباطِ بَينَ جُذورِ الكَلِمَتَينِ، إلَّا أنَّ كُلًّا مِنهما عِلمٌ مُستَقِلٌّ، ...
https://dorar.net/qfiqhia/37
540935 - من موسوعة القواعد الفقهية
مِنَ الفُروقِ بَينَ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ والضَّوابِطِ الفِقهيَّةِ:1- أنَّ القاعِدةَ تَجمَعُ فُروعًا مِن أبوابٍ شَتَّى، وأمَّا ...
https://dorar.net/qfiqhia/39
540936 - من موسوعة القواعد الفقهية
الأشباهُ هيَ: الفُروعُ الفِقهيَّةُ التي أشبَهَ بَعضُها بَعضًا في الحُكمِ [73] يُنظر: ((المفصل)) ليعقوب الباحسين ...
https://dorar.net/qfiqhia/41
540937 - من موسوعة القواعد الفقهية
استَخلَصَ بَعضُ المُعاصِرينَ الذينَ جَمَعوا بَينَ دِراسةِ الفِقهِ الإسلاميِّ ودِراسةِ القَوانينِ الوضعيَّةِ عِلمَ النَّظَريَّاتِ الفِقهيَّةِ، ...
https://dorar.net/qfiqhia/43
540938 - من موسوعة القواعد الفقهية
المُرادُ بمَقاصِدِ الشَّريعةِ: الغايةُ مِنها والأسرارُ التي وضَعَها الشَّارِعُ عِندَ كُلِّ حُكمٍ مِن أحكامِها [83] ...
https://dorar.net/qfiqhia/45
540939 - من موسوعة القواعد الفقهية
الكُلِّيَّاتُ جَمعُ الكُلِّيَّةِ، نِسبةً إلى كَلِمةِ "كُلٍّ" الدَّالَّةِ على الاستِغراقِ والإحاطةِ بالأفرادِ والأجزاءِ [92] يُنظر: ...
https://dorar.net/qfiqhia/47
540940 - من موسوعة القواعد الفقهية
القَواعِدُ القانونيَّةُ: نِسبةً إلى القانونِ، والمُرادُ به: مَجموعةُ القَواعِدِ التي تَحكُمُ أعمالَ النَّاسِ في المُجتَمَعِ ...
https://dorar.net/qfiqhia/49
540941 - من موسوعة القواعد الفقهية
صيَغُ العُمومِ هيَ: (هَيئةُ الألفاظِ المُستَغرِقةِ لما يَصلُحُ لها بوضعٍ واحِدٍ مِن غَيرِ حَصرٍ) [100] ...
https://dorar.net/qfiqhia/51
540942 - من موسوعة القواعد الفقهية
المُرادُ بجَوامِعِ الكَلِمِ: الكَلِماتُ الوجيزةُ المُشتَمِلةُ على حِكَمٍ كَثيرةٍ وفَوائِدَ عَظيمةٍ [111] يُنظر: ((اختصار صحيح ...
https://dorar.net/qfiqhia/53
540943 - من موسوعة القواعد الفقهية
التَّقاسيمُ الفِقهيَّةُ: عِلمٌ يُعنى بكُلِّيَّاتِ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ العَمَليَّةِ التي تَقبَلُ التَّجزِئةَ إلى جُملةِ أجزاءٍ مُتَمايِزةٍ ...
https://dorar.net/qfiqhia/55
540944 - من موسوعة القواعد الفقهية
التَّقنينُ مَصدَرٌ مِنَ الفِعلِ: (قَنَّنَ) يُقالُ: قَنَّنَ يُقَنِّنُ تَقنينًا، فهو مُقَنِّنٌ، والمَفعولُ مُقَنَّنٌ، ويُقالُ: (قَنَّنَ ...
https://dorar.net/qfiqhia/57
540945 - من موسوعة القواعد الفقهية
عِلمُ الفُروقِ الفِقهيَّةِ: هو الفَنُّ الذي يُذكَرُ فيه الفَرقُ بَينَ النَّظائِرِ المُتَّحِدةِ تَصويرًا ومَعنًى، المُختَلِفةِ ...
https://dorar.net/qfiqhia/59
540946 - من موسوعة القواعد الفقهية
تَتَبَوَّأُ القَواعِدُ الفِقهيَّةُ مَنزِلةً كَبيرةً في الفِقهِ الإسلاميِّ؛ إذ هيَ الضَّابِطةُ له، والكاشِفةُ عَن مَراميه ...
https://dorar.net/qfiqhia/63
540947 - من موسوعة القواعد الفقهية
تَعودُ دِراسةُ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ بأثَرٍ كَبيرٍ على الفَقيهِ والمُتَفَقِّهِ؛ فبِها يَكتَسِبُ مَلَكةَ الفِقهِ، الَّتي هيَ ...
https://dorar.net/qfiqhia/65
540948 - من موسوعة القواعد الفقهية
يَظهَرُ أثَرُ دِراسةِ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ على الدَّارِسِ في ضَبطِ الفُروعِ الكَثيرةِ والمَسائِلِ التي لا حَصرَ ...
https://dorar.net/qfiqhia/67
540949 - من موسوعة القواعد الفقهية
تَبرُزُ فائِدةُ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ في تَنزيلِ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ على الواقِعِ المُستَجِدِّ؛ فعَبرَ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ تَتَّسِعُ ...
https://dorar.net/qfiqhia/69
540950 - من موسوعة القواعد الفقهية
للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ دَورٌ هامٌّ في الدَّعوةِ إلى اللهِ تعالى، وذلك في عِدَّةِ جَوانِبَ، مِنها:1- أنَّ ...
https://dorar.net/qfiqhia/71
540951 - من موسوعة القواعد الفقهية
تَنقَسِمُ القَواعِدُ الفِقهيَّةُ إلى أنواعٍ مُتَعَدِّدةٍ، وبِاعتِباراتٍ مُختَلِفةٍ، فهيَ ليسَت نَوعًا واحِدًا، ولا مَرتَبةً واحِدةً، ...
https://dorar.net/qfiqhia/74
540952 - من موسوعة القواعد الفقهية
تَنقَسِمُ القَواعِدُ الفِقهيَّةُ مِن حَيثُ مَصدَرُها إلى قِسمَينِ:القِسمُ الأوَّلُ: القَواعِدُ المَنصوصُ عليها شَرعًاوهيَ القَواعِدُ التي ...
https://dorar.net/qfiqhia/76
540953 - من موسوعة القواعد الفقهية
تَتَنَوَّعُ القَواعِدُ الفِقهيَّةُ مِن حَيثُ اتِّساعُها وشُمولُها إلى ثَلاثةِ أقسامٍ:أوَّلًا: القَواعِدُ الكُلِّيَّةُ الكُبرىوهيَ القَواعِدُ المُشتَمِلةُ ...
https://dorar.net/qfiqhia/78
540954 - من موسوعة القواعد الفقهية
تَتَنَوَّعُ القَواعِدُ الفِقهيَّةُ مِن حَيثُ استِقلالُها أو تَبَعيَّتُها، إلى قِسمَينِ:أوَّلًا: القَواعِدُ المُستَقِلَّةُ أوِ الأصيلةُ:وهيَ القَواعِدُ ...
https://dorar.net/qfiqhia/80
540955 - من موسوعة القواعد الفقهية
وهذا القِسمُ يَشتَمِلُ على عِدَّةِ أنواعٍ مِمَّا اتُّفِقَ عليه:أوَّلًا: القَواعِدُ المُتَّفَقُ عليها عِندَ جَميعِ المَذاهِبِومِن ...
https://dorar.net/qfiqhia/83
540956 - من موسوعة القواعد الفقهية
ومِن أمثِلَتِها:1- قاعِدةُ: "هَلِ العِبرةُ بالحالِ أو بالمَآلِ؟" [259] يُنظر: ((القواعد)) للحصني (4/ 42)، ((الأشباه ...
https://dorar.net/qfiqhia/85
540957 - من موسوعة القواعد الفقهية
ومِن أمثِلَتِها:- عِندَ الحَنَفيَّةِ: 1- قاعِدةُ: "الأصلُ أنَّ الإذنَ المُطلَقَ إذا تَعَرَّى عَنِ التُّهمةِ والخيانةِ ...
https://dorar.net/qfiqhia/87
540958 - من موسوعة القواعد الفقهية
تَستَنِدُ القَواعِدُ الفِقهيَّةُ بأنواعِها إلى أدِلَّةٍ تَصدُرُ مِنها القاعِدةُ، وتَتَفاوتُ مَراتِبُ هذه المَصادِرِ بَينَ نُصوصٍ ...
https://dorar.net/qfiqhia/90
540959 - من موسوعة القواعد الفقهية
توجَدُ العَديدُ مِنَ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ التي نَصَّت عليها آياتُ القُرآنِ الكَريمِ، ومِن ذلك:قاعِدةُ: (ما على ...
https://dorar.net/qfiqhia/93
540960 - من موسوعة القواعد الفقهية
السُّنَّةُ النَّبَويَّةُ إحدى مَصادِرِ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ. وقد أشارَ ابنُ قُتَيبةَ الدِّينَوريُّ إلى جُمَلٍ مِنَ القَواعِدِ ...
https://dorar.net/qfiqhia/95
اللغة
