540241 - من الموسوعة الفقهية
تُقبَلُ الشَّهادةُ على الشَّهادةِ لوفاةِ شاهِدِ الأصلِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1311] ((تبيين الحقائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/13437
540242 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَفَ الفُقَهاءُ في عَدَدِ شُهودِ الفَرعِ لتَحقيقِ نِصابِ الفَرعِ عَن كُلِّ أصلٍ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: ...
https://dorar.net/feqhia/13441
540243 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ أن يَشهَدَ شُهودُ الفَرعِ لكُلِّ أصلٍ، فيَشهَدونَ للأوَّلِ، ثُمَّ يَشهَدونَ للثَّاني [1329] معنى المسألةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/13443
540244 - من الموسوعة الفقهية
مِن شُروطِ قَبولِ الشَّهادةِ على الشَّهادةِ أن تَكونَ شَهادةُ الأصلِ مَقبولةً، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/13445
540245 - من الموسوعة الفقهية
مِن شُروطِ قَبولِ الشَّهادةِ على الشَّهادةِ دَوامُ عَدالةِ الأصلِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1351] ...
https://dorar.net/feqhia/13449
540246 - من الموسوعة الفقهية
تُقبَلُ تَزكيةُ شُهودِ الفَرعِ لشُهودِ الأصلِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1342] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي ...
https://dorar.net/feqhia/13447
540247 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَفَ الفُقَهاءُ في اشتِراطِ مَعرِفةِ الفَرعِ بعَدالةِ الأصلِ، على قَولَينِ:لا يُشتَرَطُ مَعرِفةُ الفَرعِ بعَدالةِ الأصلِ، ...
https://dorar.net/feqhia/13451
540248 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لقَبولِ الشَّهادةِ على الشَّهادةِ ألَّا يُنكِرَ الأصلُ شَهادةَ الفُروعِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13453
540249 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ الحُكمُ بالشَّهادةِ على الشَّهادةِ مَعَ حُضورِ الأصلِ مِنَ السَّفَرِ قَبلَ القَضاءِ [1370] هذا ...
https://dorar.net/feqhia/13455
540250 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُتُ شَهادةُ الزُّورِ بالعِلمِ بكَذِبِ الشَّاهِدِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1398] ((البحر الرائق)) لابن ...
https://dorar.net/feqhia/13470
540251 - من الموسوعة الفقهية
تَحرُمُ شَهادةُ الزُّورِ، وهيَ مِن كَبائِرِ الذُّنوبِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الكتابِقَولُه تعالى: فاجتَنِبوا الرِّجْسَ مِنَ الأوثانِ واجتَنِبوا ...
https://dorar.net/feqhia/13465
540252 - من الموسوعة الفقهية
تُقبَلُ شَهادةُ التَّائِبِ مِن شَهادةِ الزُّورِ إذا ظَهَرَت تَوبَتُه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [1411] المَذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/13474
540253 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُتُ شَهادةُ الزُّورِ بالإقرارِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1389] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (7/ ...
https://dorar.net/feqhia/13468
540254 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ أخذُ أُجرةٍ على تَحَمُّلِ الشَّهادةِ إذا تَعَيَّنَت عليه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [1473] ...
https://dorar.net/feqhia/13485
540255 - من الموسوعة الفقهية
يُعَزَّرُ شاهِدُ الزُّورِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [1403] ((الشرح الكبير)) الدردير (4/ 141)، ((منح الجليل)) ...
https://dorar.net/feqhia/13472
540256 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ أخذُ أُجرةٍ على أداءِ الشَّهادةِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1488] ((حاشية الشلبي ...
https://dorar.net/feqhia/13489
540257 - من الموسوعة الفقهية
لا تُقبَلُ شَهادةُ غَيرِ المُسلِمينَ على المُسلِمينَ في غَيرِ الوصيَّةِ في السَّفَرِ إذا لَم يوجَد ...
https://dorar.net/feqhia/13479
540258 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَفَ الفُقَهاءُ في أخذِ الأُجرةِ على تَحَمُّلِ الشَّهادةِ إذا لَم تَتَعَيَّن عليه، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: ...
https://dorar.net/feqhia/13487
540259 - من الموسوعة الفقهية
اليَمينُ لُغةً: جَمعُها أيمانٌ وأيمُنٌ، وتُطلَقُ على مَعانٍ، مِنها: الحَلِفُ والقَسَمُ [1495] وتُطلَقُ أيضًا على ...
https://dorar.net/feqhia/13492
540260 - من الموسوعة الفقهية
التَّغليظُ لُغةً: مُشتَقٌّ مِن غَلُظَ الشَّيءُ يَغلُظُ غِلَظًا: صارَ غَليظًا، والتَّغليظُ يَعني التَّشديدَ والتَّوكيدَ، ومِنه ...
https://dorar.net/feqhia/13497
540261 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ أن تُغَلَّظَ اليَمينُ باللَّفظِ بطَلَبٍ مِنَ القاضي أوِ المُدَّعي [1513] التَّغليظُ باللَّفظِ يَكونُ بزيادةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13499
540262 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ اليَمينِ أن يَكونَ الحالِفُ عاقِلًا بالِغًا، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1535] ...
https://dorar.net/feqhia/13504
540263 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في صِحَّةِ اليَمينِ في الدَّعوى أن يوجِّهَها القاضي إلى المُدَّعى عليه، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: ...
https://dorar.net/feqhia/13511
540264 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لتَوجيهِ اليَمينِ إلى المُدَّعى عليه أن يَكونَ مُنكِرًا لدَعوى المُدَّعي، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13506
540265 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ أن يُؤَدِّيَ اليَمينَ مَن وُجِّهَت له بعَينِه، فلا مَدخَلَ للنِّيابةِ في اليَمينِ، وهذا باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/13513
540266 - من الموسوعة الفقهية
لا تُوجَّهُ اليَمينُ على المُدَّعى عليه إلَّا إذا طَلَبَ الخَصمُ تَحليفَه، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13509
540267 - من الموسوعة الفقهية
الاستِظهارُ في اللُّغةِ: بمَعنى الاستيثاقِ في الأمرِ والاحتياطِ له [1621] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/ ...
https://dorar.net/feqhia/13526
540268 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في اليَمينِ القَضائيَّةِ ألَّا تَكونَ في الحُقوقِ الخالِصةِ للَّهِ تعالى، كالحُدودِ التي لا يَتَعَلَّقُ ...
https://dorar.net/feqhia/13515
540269 - من الموسوعة الفقهية
الإقرارُ لُغةً: هو الاعتِرافُ [1634] يُنظر: ((مختار الصحاح)) للرازي (ص 251)، ((لسان العرب)) لابن منظور ...
https://dorar.net/feqhia/13531
540270 - من الموسوعة الفقهية
من حِكَمِ مشروعيَّةِ الإقرارِ الآتي [1664] يُنظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (8/ 317). :1- ...
https://dorar.net/feqhia/13538
اللغة
