اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (24) قَالَ
https://dorar.net/tafseer/7/4اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (24) قَالَ
https://dorar.net/tafseer/7/4: لو كانت السموات والأرض في موازينهم لاستقللتها عليهم, الثالثة: أُقبل عليهم بوجهي, أرأيت يا داود مَن
https://dorar.net/fake-hadith/504لأنقض بل لأكمل، فإني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس
https://dorar.net/adyan/500: إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ [الدخان: 31]، وقَولِه: وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/alakhlaq/3128المُصلِحونَ أصلحْتُم الأرضَ وبِتُّم عن النُّفوسِ نيامَاأصلِحوا أنفُسًا أضَرَّ بها الفَقـرُ وأحيا بموتِها
https://dorar.net/alakhlaq/157أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تَبَرَّزَ، أي: إذا خرَجَ إلى البَرازِ، وهي الأرضُ
https://dorar.net/hadith/sharh/535المدينةُ النَّبويَّةُ بُقعةٌ مِن الأرضِ مُبارَكةٌ، طَهَّرَها اللهُ مِن الأدناسِ، واختارَها لتَكونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/2157محمَّدُ-: اللهُ هو الَّذي نشَرَكم في أقطارِ الأرضِ وأرجائِها، وإليه وَحْدَه تُجمَعونَ. ثُمَّ يخبِرُ الله
https://dorar.net/tafseer/67/6، ويصحُّ أن يكونَ مِن البُروزِ، وظَهَر الشَّيءُ أصْلُه: أن يَحصُلَ شَيءٌ على ظَهْرِ الأرضِ فلا يخفى، ثمَّ
https://dorar.net/tafseer/61/3برِجْلِك الأرضَ، ففعَل فنَبَعَ منها الماءُ، فقُلْنا له: هذا ماءٌ بارِدٌ تَغتَسِلُ به وتَشرَبُ منه، فلمَّا
https://dorar.net/tafseer/38/8السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ
https://dorar.net/tafseer/27/4). .تَخْرِقَ الْأَرْضَ: أي: تَنقُبَها، وتثقبَها إلى الجانبِ الآخرِ. وقيل: تَقْطَعَها وتَبلُغَ
https://dorar.net/tafseer/17/9الذي تُسقَى منه ذاهبًا في الأرضِ، فلا تَقدِرَ على إخراجِه.
https://dorar.net/tafseer/18/11هذا الكتابِ بأنَّه قيِّمٌ لا عوجَ فيه، جاء للتبشيرِ والإنذارِ.2- بيانُ أنَّ ما على ظهرِ الأرضِ هو زينةٌ
https://dorar.net/tafseer/18قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا
https://dorar.net/tafseer/26/3أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (183) وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ
https://dorar.net/tafseer/26/12الثَّاني، فيقولُ: أفرأيتُمُ البَذْرَ الَّذي تَحرُثونَ له الأرضَ، فتُلْقونَه فيها لِيَنبُتَ؟ أأنتُم
https://dorar.net/tafseer/56/6محمَّدُ- أنَّ اللهَ يَعلَمُ ما في السَّمَواتِ، وما في الأرضِ، لا يتحَدَّثُ ثَلاثةٌ مِنَ النَّاسِ سِرًّا
https://dorar.net/tafseer/58/2ما في السَّمَواتِ وما في الأرضِ للهِ، والثَّناءُ عليه سُبحانَه بذِكرِ بَعضِ أسمائِه الحُسْنى وصِفاتِه.2- ذِكرُ بَعضِ
https://dorar.net/tafseer/57يَسِرِ المُشرِكونَ في الأرضِ فيَنظُروا كيف كانت نهايةُ الكُفَّارِ الَّذين مِن قبْلِهم، أهلَكَهم اللهُ
https://dorar.net/tafseer/47/3سبحانَه واحِدٌ لا شَريكَ له، وأنَّه ربُّ السَّمَواتِ والأرضِ وما بينَهما، وربُّ المشارِقِ.ثمَّ بيَّن
https://dorar.net/tafseer/37/1: ربِّي يعلَمُ كلَّ قَولٍ في السَّماءِ والأرضِ، ويعلَمُ ما أسرَرْتُموه وما أعلَنتُموه، وهو السَّميعُ
https://dorar.net/tafseer/21/1في الأرضِ، وما تريدُ أن تكونَ مِن المُصلِحينَ.وجاء رجُلٌ مِن آخِرِ المدينةِ مُسرِعًا إلى موسى، قال
https://dorar.net/tafseer/28/4الْكَاذِبِينَ (38) وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا
https://dorar.net/tafseer/28/8اللَّوحِ المحفوظِ الذي كتَب اللهُ فيه كلَّ ما هو كائنٌ: أنَّ الأرضَ يَرِثُها عِبادُ اللهِ الصَّالِحونَ.
https://dorar.net/tafseer/21/21ولا في البرِّ ولا في غيرِ ذلك، فقال: أفأَمِنتُم أن تَنهارَ بكم الأرضُ في جانبِ البرِّ، أو يُرسِلَ اللهُ عليكم
https://dorar.net/tafseer/17/16بعد ذلك خَلْقًا جديدًا؟! أَولَم يَعلَمْ هؤلاء المُشرِكونَ أنَّ اللهَ الذي خلقَ السَّمَواتِ والأرضَ على غيرِ مِثالٍ
https://dorar.net/tafseer/17/24لله، ولن يَجِدوا ما يَجعَلُهم أهلًا للعبادةِ، أم تُخبِرونَ اللهَ بشُرَكاءَ في أرضِه لا يعلَمُهم، أم
https://dorar.net/tafseer/13/10في أرضٍ مُنبَسِطةٍ خاليةٍ مِن البناءِ والشَّجَرِ والنَّباتِ، يراه العَطشانُ فيظُنُّه ماءً، فإذا أتاه
https://dorar.net/tafseer/24/12في (سَلَكَه)، أي: فأَجْراه عُيونًا في الأرضِ [488] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (26/440)، ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/39/7