logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  لُعِنَتِ الخَمرُ على عَشَرةِ وُجوهٍ: لُعِنَتِ الخَمرُ بعَينِها، وشارِبُها، وساقيها، وبائِعُها، ومُبْتاعُها، وعاصِرُها، ومُعتصِرُها، وحامِلُها، والمحمولَةُ إليه، وآكِلُ ثَمَنِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4787
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَتَبَ كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ، فقَرَنَه بسَيفِه، فلمَّا قُبِضَ عَمِلَ به أبو بَكرٍ حتى قُبِضَ، ثُمَّ عُمَرَ حتى قُبِضَ، فكان فيه: في خَمسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشْرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ ابنَةُ مَخاضٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: ثُمَّ أصابَتْني عِلَّةٌ في مَجلِسِ عبَّادِ بنِ العوَّامِ، فكَتَبتُ تَمامَ الحَديثِ، فأَحْسِبُني لم أَفهَمْ بعضَه، فشَكَكتُ في بَقيَّةِ الحَديثِ، فتَرَكتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4632
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  صَدَقةُ الفِطْرِ على كُلِّ مُسلِمٍ، صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنْثَى صاعٌ من تَمْرٍ، أو صاعٌ من شَعيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5942
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ زَكاةَ الفِطرِ مِن رَمضانَ، صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، على كلِّ حُرٍّ أو عبْدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، مِنَ المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5339
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ زَكاةَ الفِطْرِ من رَمَضانَ صاعًا من تَمْرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ على كُلِّ حُرٍّ أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنْثَى من المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6214
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُتلقَّى الرُّكْبانُ ، أو يَبِيعَ حاضِرٌ لبادٍ ، ولا يَخطُبْ أحَدُكُم على خِطبةِ أَخيهِ، حتى يَنكِحَ أو يَدَعَ، ولا صَلاةَ بعْدَ العَصرِ حتى تَغِيبَ الشَّمسُ، ولا بعْدَ الصُّبحِ حتى تَرتفِعَ الشَّمسُ أو تَضْحَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5010
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه صلاة - أوقات النهي عن الصلاة بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اللَّهمَّ الْعَنْ فُلانًا، اللَّهمَّ الْعَنِ الحارِثَ بنَ هِشامٍ، اللَّهمَّ الْعَنْ سُهَيلَ بنَ عَمرٍو، اللَّهمَّ الْعَنْ صَفْوانَ بنَ أُمَيَّةَ. قال: فنزَلَتْ هذِه الآيةُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]، قال: فتِيبَ علَيهِم كُلِّهِم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5674
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن تفسير آيات - سورة آل عمران أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 -  مَنِ اشتَرى طَعامًا بِكَيلٍ أو وَزنٍ، فلا يَبيعُه حتى يَقبِضَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5900
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - الكيل والوزن بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 -  مَن نَزَعَ يَدًا من طاعَةٍ، أو فارَقَ الجَماعَةَ ماتَ ميتَةَ الجاهِليَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6166
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام قدر - العمل بالخواتيم فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قال عُمرُ: يا رسولَ اللهِ، أَرأيْتَ ما نَعمَلُ فيه، أَفي أمْرٍ قد فُرِغ مِنهُ، أو مُبَتَدأٍ، أو مُبتَدَعٍ؟ قال: فيما قد فُرِغ مِنهُ، فاعمَلْ يا ابنَ الخطَّابِ؛ فإنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ، أمَّا مَن كان مِن أهْلِ السَّعادةِ فإنَّه يَعمَلُ للسَّعادةِ، وأمَّا مَن كان مِن أهْلِ الشَّقاءِ فإنَّه يَعمَلُ للشَّقاءِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5140
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عُمرَ قال: يا رسولَ اللهِ، أَرَأيْتَ ما نَعمَلُ فيه، أَمْرٌ مُبتدَعٌ -أو: مُبتَدَأٌ- أو أَمْرٌ قد فُرِغ مِنهُ؟ قال: أَمْرٌ قد فُرِغ مِنهُ، فاعمَلْ يا ابنَ الخَطَّابِ؛ فإنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ، فأمَّا مَن كان مِن أهْلِ السَّعادةِ، فإنَّه يَعمَلُ للسَّعادةِ، ومَن كان مِن أهْلِ الشَّقاءِ، فإنَّه يَعمَلُ للشَّقاءِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5481
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا اشتَرَيْتَ الذَّهبَ بالفِضَّةِ، أو أحَدَهُما بالآخَرِ، فلا يُفارِقْكَ وبيْنك وبيْنه لَبْسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5237
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 -  مَن تَعظَّمَ في نَفْسِه، أو اخْتالَ في مِشْيَتِه لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5995
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لِجَهنَّمَ سَبعةُ أَبوابٍ، بابٌ منها لِمَن سَلَّ سَيْفَه على أُمَّتي، أو قال: أُمَّةِ محمَّدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5689
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - النهي عن قتال المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يَنزِلُ الدَّجَّالُ في هذِه السَّبَخةِ بمَرِّ قَناةَ ، فيَكونُ أَكثَرَ مَن يَخرُجُ إلَيهِ النِّساءُ، حتى إنَّ الرَّجُلَ لَيَرجِعُ إلى حَمِيمِه وإلى أُمِّه وابنتِه وأُختِه وعَمَّتِه، فيُوثِقُها رِباطًا؛ مَخافةَ أنْ تَخرُجَ إلَيهِ، ثمَّ يُسلِّطُ اللهُ المُسلِمينَ علَيهِ، فيَقتُلونَه، ويَقتُلونَ شِيعتَه، حتى إنَّ اليَهوديَّ لَيَختَبِئُ تحتَ الشَّجرةِ أو الحَجَرِ، فيَقولُ الحَجَرُ أو الشَّجرةُ للمُسلِمِ: هذا يَهوديٌّ تحْتي فاقْتُلْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5353
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض جهاد - قتال اليهود أشراط الساعة - قتل الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا أكَلَ أحدُكم أو شَرِبَ، فلا يَأكُلْ بشِمالِه، ولا يَشرَبْ بشِمالِه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ ويَشرَبُ بشِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5847
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن الوَحْدةِ؛ أنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ وَحْدَه، أو يُسافِرَ وَحْدَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون النهي عن أن يبيت الرجل وحده، وهي زيادة شاذة
توضيح حكم المحدث : النهي عن أن يبيت الرجل وحده لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5650
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب النوم - الوحدة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَجوزُ في الرَّضاعَةِ من الشُّهودِ؟ قال: رَجُلٌ، أو امرَأةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5877
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت رضاع - شهادة المرأة الواحدة بالرضاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 -  مَن شَرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدوه، فإنْ شَرِبَها فاجْلِدوه، فإنْ شَرِبَها فاجْلِدوه، فقال في الخامسةِ أو الرَّابعةِ: فاقْتُلوه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6197
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهَى أنْ يَخطُبَ الرَّجُلُ على خِطبَةِ أخيهِ، أو يَبيعَ على بَيعِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6135
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم نكاح - خطبة الرجل على أخيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  اللَّهمَّ أَعِزَّ الإسلامَ بأَحَبِّ هذَينِ الرَّجُلَينِ إليكَ: بأبي جهلٍ، أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ، فكان أَحَبَّهُما إلى اللهِ عُمرُ بنُ الخطَّابِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه خارجة بن عبد الله الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5696
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا صلَّى أحدُكم فلا يَتَنخَّمَنَّ تُجاهَ القِبلةِ؛ فإنَّ تُجاهَه الرَّحمنُ، ولا عن يَمينِه، ولكن عن شِمالِه، أو تحتَ قَدَمِه اليُسرى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5745
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَنِ اقْتَنى كَلْبًا إلَّا كَلْبَ ماشيَةٍ، أو كَلْبَ صَيْدٍ نَقَصَ من عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ، وكان يأمُرُ بالكِلابِ أنْ تُقتَلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5775
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة صيد - اقتناء الكلاب صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 -  مَن صلَّى على جَنازَةٍ، فله قيراطٌ قالوا: يا رسولَ اللهِ مِثلُ قيراطِنا هذا؟ قال: لا، بَلْ مِثلُ أُحُدٍ أو أعظَمُ من أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6305
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة فضائل المدينة - جبل أحد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 -  النَّاسُ كالإبِلِ المِئَةِ، لا تَكادُ تَرى فيها راحِلَةً -أو متى تَرى فيها راحِلَةً-، وقال: لا نَعلَمُ شَيئًا خَيرًا من مِئَةٍ مِثلِه إلَّا الرَّجُلَ المُؤمِنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5882
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - الناس كإبل مائة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آشْتَرِي الذَّهَبَ بالفِضَّةِ، أو الفِضَّةَ بالذَّهَبِ؟ قال: إذا اشتَرَيْتَ واحِدًا مِنهُما بالآخَرِ، فلا يُفارِقْكَ صاحِبُكَ وبيْنكَ وبيْنه لَبْسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5628
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ ابنَ رَواحَةَ إلى خَيبَرَ، يَخرِصُ عليهم، ثُمَّ خيَّرَهم أنْ يَأخُذوا أو يَرُدُّوا، فقالوا: هذا الحَقُّ، بهذا قامتِ السَّمواتُ والأرضُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4768
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسمِعتُه استغفَرَ مِئةَ مرَّةٍ، ثمَّ يقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لي، وارحَمْني، وتُبْ علَيَّ ، إنَّك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ، أو: إنَّك تَوَّابٌ غَفورٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5354
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - استغفار النبي صلى الله عليه وسلم باليوم والليلة استغفار - كيفية الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كُنَّا في سَرِيَّةٍ، ففَرَرْنا، فأَرَدْنا أنْ نَركَبَ البحرَ، ثمَّ أَتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نحنُ الفَرَّارُونَ، فقال: لا، بل أنتُم -أو: أنتُم- العَكَّارُونَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5591
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - خُيِّرْتُ بيْن الشَّفاعةِ، أو يَدخُلَ نِصفُ أُمَّتي الجَنَّةَ، فاختَرْتُ الشَّفاعةَ؛ لأنَّها أَعَمُّ وأَكْفَى، أَتَرَوْنَها لِلَّمُتقَّيْنِ؟ لا، ولكنَّها لِلمُتَلَوِّثِينَ، الخَطَّاؤُونَ. قال زِيادٌ: أمَا إنَّها لَحْنٌ، ولكنْ هكذا حدَّثَنا الَّذي حدَّثَنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5452
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ في الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجْرِ، والرَّكعَتَينِ بعدَ المَغرِبِ، بِضعًا وعِشرينَ مَرَّةً أو بِضْعَ عَشْرةَ مَرَّةً: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4763 التخريج : أخرجه النسائي (992)، وأحمد (5215) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين بعد المغرب صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأ في الرَّكعتَينِ قبْلَ الفَجرِ، والرَّكعتَينِ بعْدَ المَغربِ بِضْعًا وعِشرينَ مرَّةً ، أو بِضْعَ عَشْرةَ مرَّةً: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5215 التخريج : أخرجه النسائي (992)، وأحمد (5215) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين بعد المغرب صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  لُعِنَتِ الخَمرُ على عَشَرةِ وُجوهٍ: لُعِنَتِ الخَمرُ بعَينِها، وشارِبُها، وساقيها، وبائِعُها، ومُبْتاعُها، وعاصِرُها، ومُعتصِرُها، وحامِلُها، والمحمولَةُ إليه، وآكِلُ ثَمَنِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4787 التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن ماجه (3380)، وأحمد (4787) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - خَرَجتُ إلى ابنِ عُمَرَ، فقُلتُ: ما صَلاةُ المُسافِرِ؟ قال: رَكعَتَينِ، رَكعَتَينِ، إلَّا صَلاةَ المَغرِبِ ثَلاثًا، قُلتُ: أرَأيْتَ إنْ كُنَّا بِذي المَجازِ؟ قال: ما ذو المَجازِ؟ قُلتُ: مكانٌ نَجتَمِعُ فيه، ونَبيعُ فيه، ونَمكُثُ عِشْرينَ لَيلَةً، أو خَمسَ عَشْرةَ لَيلَةً فقال: يا أيُّها الرَّجُلُ، كُنتُ بِأذْرَبيجانَ، لا أدْري قال: أربعَةَ أشهُرٍ أو شَهرَينِ، فرَأيتُهم يُصَلُّونَها رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ، ورَأيتُ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَصَرَ عَيْني يُصلِّيها رَكعَتَينِ، ثُمَّ نَزَعَ إليَّ بِهَذِهِ الآيَةِ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6424 التخريج : أخرجه أحمد (6424) واللفظ له، وعبد بن حميد (825)، وأبو عوانة في ((المسند)) (2338) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

5 - خرَجْتُ إلى ابنِ عُمرَ، فقُلْنا: ما صَلاةُ المُسافِرِ؟ فقال: رَكْعتَينِ رَكعتَينِ، إلَّا صَلاةَ المَغربِ ثلاثًا، قلْتُ: أَرأيْتَ إنْ كُنَّا بذِي المَجازِ؟ قال: وما ذُو المَجازِ؟ قلْتُ: مكانًا نَجتمِعُ فيه، ونَبِيعُ فيه، ونَمْكُثُ عِشرينَ لَيلةً، أو خَمْسَ عَشْرةَ لَيلةً، قال: يا أيُّها الرَّجُلُ، كنتُ بأَذْرَبِيجانَ -لا أَدري قال: أربعةَ أَشهُرٍ أو شَهرَينِ، فرأيْتُهُم يُصَلُّونها رَكعتَينِ رَكعتَينِ، ورأيْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُصْبَ عَيْنَيَّ يُصَلِّيهِما رَكعتَينِ رَكعتَينِ، ثمَّ نَزَعَ هذِه الآيةَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]، حتى فَرَغَ مِنَ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5552 التخريج : أخرجه أحمد (5552) واللفظ له، وعبد بن حميد (825)، وأبو عوانة في ((المسند)) (2338) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

6 -  الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرون، وصفَّقَ بيَدَيهِ مَرَّتينِ، ثُمَّ صَفَّقَ الثَّالثةَ، وقَبَضَ إبهامَه، فقالت عائِشةُ: غَفَرَ اللهُ لأبي عبدِ الرَّحمنِ، إنَّه وَهِلَ، إنَّما هَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِساءَه شَهرًا، فنَزَلَ لتِسعٍ وعِشرينَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّك نَزَلتَ لتِسع ٍوعِشرينَ؟ فقال: إنَّ الشَّهرَ يَكونُ تِسعًا وعِشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : المرفوع منه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4866 التخريج : أخرجه البخاري (1907)، وأبو داود (2320) أوله في أثناء حديث، ومسلم (1080)، والنسائي (2139) مختصراً، وأحمد (4866) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - من حلف لا يفعل كذا شهرا ثم فعله اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
|أصول الحديث

7 - خرَجْنا حُجَّاجًا عَشَرةً مِن أهلِ الشَّامِ، حتى أَتَيْنا مكَّةَ، فذَكَر الحديثَ، قال: فأَتَيْناهُ، فخَرَج إلينا -يعني: ابنَ عُمرَ، فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: مَن حالَتْ شَفاعَتُه دُونَ حدٍّ مِن حُدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقد ضادَّ اللهَ أَمْرَه، ومَن مات وعليه دَيْنٌ، فليس بالدِّينارِ ولا بالدِّرهمِ، ولكنَّها الحسَناتُ والسَّيِّئاتُ، ومَن خاصَمَ في باطِلٍ وهو يَعْلَمُه، لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنزِعَ، ومَن قال في مؤْمِنٍ ما ليس فيه، أَسْكَنَه اللهُ رَدْغةَ الخَبَالِ حتى يَخرُجَ ممَّا قالَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5385 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - حفظ الجوارح مظالم - الخصومة في الباطل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَتَبَ كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ، فقَرَنَه بسَيفِه، فلمَّا قُبِضَ عَمِلَ به أبو بَكرٍ حتى قُبِضَ، ثُمَّ عُمَرَ حتى قُبِضَ، فكان فيه: في خَمسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشْرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ ابنَةُ مَخاضٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: ثُمَّ أصابَتْني عِلَّةٌ في مَجلِسِ عبَّادِ بنِ العوَّامِ، فكَتَبتُ تَمامَ الحَديثِ، فأَحْسِبُني لم أَفهَمْ بعضَه، فشَكَكتُ في بَقيَّةِ الحَديثِ، فتَرَكتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4632 التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (1569)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) مطولاً، وأحمد (4632) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونُ. فذَكَروا ذلك لعائشةَ، فقالت: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرَّحمنِ، وَهَلَ هَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَه شَهرًا، فنَزَل لتِسعٍ وعِشرينَ، فقيل لهُ: فقال: إنَّ الشَّهرَ قد يَكونُ تِسعًا وعِشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : المرفوع منه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5182 التخريج : أخرجه البخاري (1907)، وأبو داود (2320) أوله في أثناء حديث، ومسلم (1080)، والنسائي (2139) مختصراً، وأحمد (5182) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

10 -  صَدَقةُ الفِطْرِ على كُلِّ مُسلِمٍ، صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنْثَى صاعٌ من تَمْرٍ، أو صاعٌ من شَعيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5942 التخريج : أخرجه البخاري (1503)، ومسلم (984)، وأبو داود (1611)، والترمذي (676)، والنسائي (2503)، وابن ماجه (1826)، وأحمد (5942) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَضَ زَكاةَ الفِطْرِ صاعًا من تَمْرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ على كُلِّ عبدٍ أو حُرٍّ، صَغيرٍ أو كَبيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5781 التخريج : أخرجه البخاري (1503)، ومسلم (984)، وأبو داود (1611)، والترمذي (676)، والنسائي (2503)، وابن ماجه (1826)، وأحمد (5339) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ زَكاةَ الفِطرِ مِن رَمضانَ، صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، على كلِّ حُرٍّ أو عبْدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، مِنَ المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5339 التخريج : أخرجه البخاري (1503)، ومسلم (984)، وأبو داود (1611)، والترمذي (676)، والنسائي (2503)، وابن ماجه (1826)، وأحمد (5339) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ زَكاةَ الفِطْرِ من رَمَضانَ صاعًا من تَمْرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ على كُلِّ حُرٍّ أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنْثَى من المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6214 التخريج : أخرجه البخاري (1503)، ومسلم (984)، وأبو داود (1611)، والترمذي (676)، والنسائي (2503)، وابن ماجه (1826)، وأحمد (6214) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُتلقَّى الرُّكْبانُ ، أو يَبِيعَ حاضِرٌ لبادٍ ، ولا يَخطُبْ أحَدُكُم على خِطبةِ أَخيهِ، حتى يَنكِحَ أو يَدَعَ، ولا صَلاةَ بعْدَ العَصرِ حتى تَغِيبَ الشَّمسُ، ولا بعْدَ الصُّبحِ حتى تَرتفِعَ الشَّمسُ أو تَضْحَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5010 التخريج : أخرجه النسائي (3243، 4497) مفرقاً، وأخرجه البخاري (2159، 5142) مختصراً مفرقاً، ومسلم (1412) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه صلاة - أوقات النهي عن الصلاة بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعطَى خَيْبرَ على النِّصفِ مِن كلِّ نَخلٍ أو زَرعٍ أو شَيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام البصري ضعفه الدارقطني.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9/14 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/38) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2329)، ومسلم (1551) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - قسمة خيبر مزارعة - المزارعة مع اليهود
|أصول الحديث

16 - كنتُ عِندَ ابنِ عُمرَ، فدَعَا غُلامًا له، فأَعْتَقَه، ثمَّ قال: ما لي فيه مِن أَجْرٍ ما يَسْوَى هذا -أو يَزِنُ هذا-؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن ضَرَبَ عبْدًا له حدًّا لم يَأتِه، أو ظَلَمَه، أو لَطَمَهُ -شَكَّ عبدُ الرَّحمنِ- فإنَّ كَفَّارتَه أنْ يُعْتِقَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5267 التخريج : أخرجه مسلم (1576) مطولاً، وأحمد (5267) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث

17 - أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوبي أو ببَعضِ جسَدي، وقال: يا عبدَ اللهِ، كُنْ كأنَّكَ غَريبٌ، أو عابِرُ سَبيلٍ، وعُدَّ نفْسَكَ مِن أهْلِ القُبورِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله:"وعد نفسك من أهل القبور"، فحسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5002 التخريج : أخرجه الترمذي (2333)، وابن ماجه (4114) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6416) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قَفَلَ من غَزوٍ أو حَجٍّ أو عُمرَةٍ، فَعَلا فَدْفَدًا من الأرضِ أو شَرَفًا، قال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، آيِبون تائِبون ، ساجِدون عابِدون، لربِّنا حامِدون، صَدَقَ اللهُ وَعدَه، ونَصَرَ عبدَه، وهَزَمَ الأحْزابَ وحدَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4636 التخريج : أخرجه البخاري (1797)، ومسلم (1344)، وأبو داود (2770)، والترمذي (950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10374)، وأحمد (4636) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - أذكار الحج أدعية وأذكار - أذكار المسافر أدعية وأذكار - الذكر إذا علا عقبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - سَأَلَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ، وهو يَمْشي بِمِنًى، فقال: نَذَرتُ أنْ أصومَ كُلَّ يَومِ ثُلاثاءَ، أو أربِعاءَ، فوافَقتُ هذا اليَومَ يَومَ النَّحْرِ فما تَرى؟ قال: أمَرَ اللهُ تَعالى بِوَفاءِ النَّذْرِ، ونَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو قال: نُهينا أنْ نَصومَ يَومَ النَّحْرِ. قال: فظَنَّ الرَّجُلُ أنَّه لم يَسمَعْ، فقال: إنِّي نَذَرتُ أنْ أصومَ كُلَّ يَومِ ثُلاثاءَ أو أربِعاءَ، فوافَقتُ هذا اليَومَ يَومَ النَّحْرِ، فقال: أمَرَ اللهُ بِوَفاءِ النَّذْرِ، ونَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو قال: نُهينا أنْ نَصومَ يَومَ النَّحْرِ قال: فما زادَه على ذلك حتى أسنَدَ في الجَبَلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6235 التخريج : أخرجه البخاري (6706)، ومسلم (1139) بنحوه، وأحمد (6235) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - نذر الصوم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا غيرَ كَلْبِ زَرْعٍ أو ضَرْعٍ أو صَيدٍ نَقَصَ من عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطٌ، فقُلتُ لابن عُمَرَ: إنْ كان في دارٍ وأنا له كارِهٌ؟ قال: هو على رَبِّ الدَّارِ الذي يَملِكُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4813 التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) بلفظ مقارب دون ذكر قول ابن عمر
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيد - اقتناء الكلاب مزارعة - اقتناء الكلب للحرث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدْعو على أربَعَةٍ، فأنْزَلَ اللهُ تَعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] قال: وهَداهُمُ اللهُ إلى الإسْلامِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5812 التخريج : أخرجه الترمذي (3005)، وأحمد (5812) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين قرآن - أسباب النزول أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو على رِجالٍ من المُشْرِكينَ يُسَمّيهم بأسمائِهم حتى أنزَلَ اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]، فترَكَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5997 التخريج : أخرجه الترمذي (3005) بنحوه، وأحمد (5997) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - الدعاء على المشركين قرآن - أسباب النزول أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ ابنَ عُمرَ أَعتَقَ عبْدًا له، فقال: ما لي مِن أَجْرِه -وتَناوَلَ شَيئًا مِنَ الأرضِ- ما يَزِنُ هذِه أو مِثلَ هذِه؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن لَطَمَ غُلامَه، أو ضَرَبَه، فكَفَّارَتُه عِتْقُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5266 التخريج : أخرجه مسلم (1657)، وأبو داود (5168)، وأحمد (5266) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث

24 - مَسَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَلاةِ العِشاءِ حتى صلَّى المُصلِّي، واستَيقَظَ المُستَيقِظُ، ونامَ النَّائِمون وتَهجَّدَ المُتهجِّدون ثُمَّ خَرَجَ فقال: لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي أمَرْتُهم أنْ يُصَلُّوا هذا الوَقْتَ أو هذه الصَّلاةَ أو نَحوَ ذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله أصل في الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4826 التخريج : أخرجه مسلم (639)، وأبو داود (420)، والنسائي (537) بنحوه، وأحمد (4826) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

25 - فذَكَرَ نَحوَه [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدْعو على أربَعَةٍ، فأنْزَلَ اللهُ تَعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] قال: وهَداهُمُ اللهُ إلى الإسْلامِ].
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5813 التخريج : أخرجه الترمذي (3005)، وأحمد (5813) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 -  نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ ، وكان يقولُ: لا تَلَقَّوُا البُيوعَ، ولا يَبِعْ بعضٌ على بَيعِ بعضٍ، ولا يَخطُبْ أحدُكم -أو أحَدٌ- على خِطبَةِ أخيهِ، حتى يَترُكَ الخاطِبُ الأوَّلُ، أو يَأذَنَ له؛ فيَخطُبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6417 التخريج : أخرجه البخاري (2159، 5142) مختصراً مفرقاً، ومسلم (1412) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي نكاح - خطبة الرجل على أخيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - النهي عن تلقي الركبان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - اللَّهمَّ الْعَنْ فُلانًا، اللَّهمَّ الْعَنِ الحارِثَ بنَ هِشامٍ، اللَّهمَّ الْعَنْ سُهَيلَ بنَ عَمرٍو، اللَّهمَّ الْعَنْ صَفْوانَ بنَ أُمَيَّةَ. قال: فنزَلَتْ هذِه الآيةُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]، قال: فتِيبَ علَيهِم كُلِّهِم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5674 التخريج : أخرجه البخاري (4069)، والترمذي (3004) بنحوه، وأحمد (5674) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن تفسير آيات - سورة آل عمران أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا كان الماءُ قُلَّتَيْنِ أو ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَنجُسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5855 التخريج : أخرجه أبو داود (64)، والترمذي (67)، والنسائي (52) بنحوه، وابن ماجه (518) باختلاف يسير، وأحمد (5855) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  مَنِ اشتَرى طَعامًا بِكَيلٍ أو وَزنٍ، فلا يَبيعُه حتى يَقبِضَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5900 التخريج : أخرجه البخاري (2133)، ومسلم (1526) مختصراً، وأبو داود (3495)، والنسائي (4595)، وابن ماجه (2226) بنحوه، وأحمد (5900) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - الكيل والوزن بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يَتفَرَّقَا، أو يَقولَ أحدُهُما لصاحِبِه: اختَرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5418 التخريج : أخرجه البخاري (2113)، ومسلم (1531) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه