logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قيل لعمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه : إنَّ ههنا غلامًا يَفاعًا لم يَحتلِمْ مِنْ غَسَّانَ، ووارثُه بالشامِ، وهو ذو مالٍ، وليس ههنا إلا ابنةُ عمٍّ له، فقال عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه : فلْيوصِ لها، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له : بئرُ جُشَمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/282
التصنيف الموضوعي: وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سُئِل زيدُ بنُ ثابتٍ عن رجلٍ تزوج امرأةً ففارقها قبلَ أن يصيبَها هل تحلُّ له أمُّها ؟ فقال له زيدُ بنُ ثابتٍ : لا الأمُّ مبهمةٌ ليس فيها شرطٌ إنما الشرطُ في الربائبِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/160
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ فقالَ : إنِّي أسلَفتُ رجلًا خَمسَمائةِ درهمٍ، ورَهَنَني فرسًا، فرَكِبْتُها، أو أركبتُها، قالَ : ما أَصبتَ من ظَهْرِها فَهوَ ربًا وعَن سفيانَ قالَ : حدَّثَني زَكَريَّا، عنِ الشَّعبيِّ أنَّهُ قالَ، في رجُلٍ ارتَهَنَ جاريةً فأرضَعت لَهُ، قالَ : يَغرمُ لصاحبِ الجاريةِ قيمةَ إرضاعِ اللَّبنِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/39
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رهن - الانتفاع بالرهن رهن - الزيادة في الرهن ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عن رَجُلٍ نَذَرَ ألَّا يُكلِّمَ أخاه، فإنْ كَلَّمَه فهو يَنحَرُ نَفْسَه بَينَ المَقامِ والرُّكنِ في أيَّامِ التَّشريقِ. فقال: يا ابنَ أخي، أبلِغْ مَن وَراءَكَ أنَّه لا نَذْرَ في مَعصيةِ اللهِ، لو نَذَرَ ألَّا يَصومَ رَمَضانَ، فصامَه؛ كان خَيرًا له، ولو نَذَرَ ألَّا يُصلِّيَ، فصلَّى؛ كان خَيرًا له، مُرْ صاحِبَكَ فَليُكَفِّرْ عن يَمينِه، وليُكلِّمْ أخاه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/74
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنْ عبدِ اللهِ يعني : ابنَ مسعودٍ أنه سُئل عنْ رجلٍ استقرض مِنْ رجلٍ دراهمَ، ثم إنَّ المستقرِضَ أفقر المقرضُ ظهرَ دابَّتِه، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب مِنْ ظهرِ دابَّتِه فهو ربًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/350
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-: في رَجُلٍ ظاهَرَ مِن أرْبَعِ نِسْوةٍ، قالَ: كفَّارةٌ واحِدةٌ.
خلاصة حكم المحدث : وروي عن سعيد بن المسيب عن عمر، هكذا، وهو عنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4502
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه رُفِع إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فجلده مائةً ولم يرجُمْه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/507
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد التسري - وطء الأمة ونكاحها حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عليًّا وابنَ عباسٍ سُئِلَا عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً وشَرَطَتْ عليهِ أنَّ بِيَدِهَا الفُرقَةَ والجماعَ وعليها الصداقُ فقالا : عَمِيَتْ عن السُّنَّةِ ووَلَّيْتَ الأمرَ غيرَ أهلِه عليكَ الصداقُ وبيدِكَ الفُرَاقُ والجماعُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/250
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق لمن أخذ بالساق نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللهِ - يعني : ابنَ مسعودٍ - فقال : إنَّ لي جارًا ولا أعلمُ لهُ شيئًا إلا خَبَثًا أو حرامًا، وإنهُ يدعوني فأُحرجُ أن آتِيَه، وأَتَحَرَّجُ أن لا آتِيَه، فقال : ائتِهِ أو أَجِبْهُ فإنَّما وِزْرُهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جواب التيمي غير قوي
الراوي : الحارث بن سويد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/338
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بيوع - مبايعة من أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أمرني ناسٌ من أهلي أن أسأل لهم عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما عن أشياءَ، فكتبتُها في صحيفةٍ فأتيتُه لأسألَه، فإذا عنده ناسٌ يسألونه، فسألُوه حتى سألوه عن جميعِ ما في صحيفتي وما سألتُه عن شيءٍ، فسأله رجلٌ أعرابيٌّ فقال : إني مملوكٌ أكونُ في إبلِ أهلي فيأتيني الرجلُ يستسْقيني فأَسقِيهِ ؟ قال : لا، قال : فإن خشيتَ أن يهلِكَ ؟ قال : فاسقِه ما يُبلِّغُه ثم أخبِرْ به أهلَكَ، قال : فإني رجلٌ أَرْمِي فَأُصْمِي وَأُنْمِي، قال : ما أصميتَ فكُلْ، وما أنميتَ فلا تأكلْ، - قلتُ للحَكمِ : ما الإصماءُ ؟ قال : الإقعاصُ، قلتُ : فما الإنماءُ ؟ قال : ما تَوارَى عنك
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرفوعاً ضعيفاً
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/241
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - صيد القوس آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ أنَّهُ لم يقبَلْ في الرَّضاعِ شَهادةَ امرأةٍ واحِدةٍ وقالَ في أحدِهِما: لا حتَّى يشْهدَ رجُلانِ، أو رجلٌ وامرأتانِ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين مرسلين
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/180
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة

13 - عن أبي هُرَيْرةَ، في رَجُلٍ مَرِضَ في رَمَضانَ، ثُمَّ صَحَّ، فلم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ قالَ: يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ويُطعِمُ عن الأوَّلِ بكلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِن حِنْطةٍ لكلِّ مِسْكينٍ، فإذا فَرَغَ مِن هذا صامَ الَّذي فَرَّطَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح موقوف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3556
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن سَلمانَ قال : لا يكونُ رجلٌ بأرضِ فَيءٍ فيتوضَّأُ إن وجدَ ماءً، وإلَّا يتيمَّم، فينادي بالصَّلاةِ ثمَّ يقيمُها إلَّا أمَّ من جنودِ اللهِ عزَّ وجلَّ ما لا يرَى طَرْفاه، أو قال : طَرفُهُ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح موقوف وروي مرفوعا ولا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/406
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين تيمم - متى يتيمم سفر - الأذان في السفر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ سائبةً أعتقَهَ رجلٌ منَ الحاجِّ، فأصابَهُ غلامٌ من بَني مخزومٍ، فقَضى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عليهِم بعقلِهِ، قالَ أبو المقضيِّ عليهِ أرأيتَ لو أصابَ ابني : قالَ : إذًا لا يَكونُ لَهُ شيءٌ، قالَ : هوَ إذًا مثلُ الأرقمِ. قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : فَهوَ إذًا مثلُ الأرقمِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/301
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم عتق وولاء - من أعتق عبدا له سائبة آداب عامة - ضرب الأمثال أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - [عن] عَمْرِو بنِ دينارٍ: أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ وسَألَه رَجُلٌ: أَتُحرِّمُ رَضْعةٌ ورَضْعَتانِ؟ فقالَ: ما نَعلَمُ الأخْتَ مِن الرَّضاعةِ إلَّا حَرامًا، فقالَ الرَّجُلُ: إنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ - يُريدُ ابنَ الزُّبَيْرِ- زَعَمَ أنَّه لا تُحرِّمُ رَضْعةٌ ولا رَضْعتانِ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: قَضاءُ اللهِ خَيْرٌ مِن قَضائِك وقَضاءِ أَميرِ المُؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4694
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة

17 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: مَن كانَ له عَهْدٌ أو ذِمَّةٌ، فدِيَتُه دِيَةُ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عن القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4940
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة

18 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : من كان له عهدٌ أو ذمَّةٌ فديَتُهُ دِيَةُ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/103
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال رجلٌ لابنِ مسعودٍ : إني استَسْلفتُ مِنْ رجلٍ خمسَمائةٍ على أنْ أُعيرَه ظَهْرَ فرَسي، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب منه فهو ربًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/351
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - الربا في الحيوان ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرض - الترهيب من الدين ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عمرَ : من وهبَ هبةً لوجهِ اللهِ فذلك لهُ، ومن وهبَ هبةً يريدُ ثوابها فإنه يرجعُ فيها إن لم يرضَ منها
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية إحسان - الإخلاص هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كان شُرَيحٌ لا يَكادُ يَرجِعُ عن قَضاءٍ قَضى به حتى حدَّثَه الأَسوَدُ بنُ يَزيدَ عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه أنَّه قال: في الحُرَّةِ تكونُ تحتَ العبدِ، فتَلِدُ له أَولادًا، ثم يُعتَقُ أبوهم أنَّه يَصيرُ وَلاؤهم إلى مَوالي أبيهم فأخَذ به شُرَيحٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/307
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - جر الولاء مناقب وفضائل - شريح القاضي اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة

22 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه : من وهب هِبةً لوجهِ اللهِ فذلك لهُ، ومَنْ وهب هِبةً يريدُ ثوابَها فإنه يرجعُ فيها إنْ لم يَرضَ منها
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/181
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية إحسان - الإخلاص هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : إذا ملَّك الرجلُ امرأتَهُ مرةً واحدةً، فإن قضت فليس لهُ من أمرها شيٌء وإن لم تقضِ فهيَ واحدةٌ وأمرها إليهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خلل
الراوي : الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/349
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - إذا فوض لزوجته أمرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - خطَب عُمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه الناسَ، فحمِد اللهَ تعالى وأثنى عليه، وقال : ألا لا تُغالوا في صَدَاقِ النساءِ فإنَّه لا يبلغُني أنَّ أحدًا ساق أكثرَ مِنْ شيءٍ ساقه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو سِيق إليه إلا جعلتُ فضلَ ذلك في بيتِ المالِ، ثم نزَل فعرَضتْ لهُ امرأةٌ مِنْ قريشٍ، فقالت : يا أميرَ المؤمنين ! أكتابُ اللهِ تعالى أحقُّ أن يُتَّبَعَ أو قولُك ؟ : قال بلْ كتابُ اللهِ تعالى فماذا ؟ قالتْ : نهيتَ الناسَ آنفًا أنْ يُغالوا في صَدَاقِ النساءِ واللهُ تعالى يقولُ في كتابِه ? وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ? فقال عُمرُ رضي اللهُ عنه : كلُّ أحدٍ أفقهُ مِنْ عُمرَ مرتينِ أو ثلاثًا، ثم رجَع إلى المِنبرِ، فقال للناسِ : إني كنتُ نهيتُكم أنْ تُغالوا في صَدَاقِ النساءِ ألا فلْيَفعلْ رجلٌ في مالِه ما بدا له
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/233
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عائِذِ بنِ عَمْرٍو-قالَ: وكانَ مِمَّن بايَعَ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تحتَ الشَّجَرةِ- قالَ: نَفِسَتِ امْرَأةٌ له، فرَأتِ الطُّهْرَ بَعْدَ عِشْرينَ يَوْمًا، فاغْتَسَلَتْ، ثُمَّ جاءَتْ تَدخُلُ معَه في لِحافِه، فوَجَدَ مَسَّها، فقالَ: مَن هذه؟ قالَتْ: فُلانةٌ، قالَ: ما لكِ؟ قالَتْ: لا، إلَّا أنِّي رَأيْتُ الطُّهْرَ فاغْتَسَلْتُ، فضَرَبَها برِجْلِه فأَقامَها عن فِراشِه، وقالَ: لا تُغْريني عن ديني حتَّى تَمْضِيَ الأرْبَعونَ يَوْمًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلد بن أيوب متروك، وليس على هذا العمل
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1028
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - موجبات الغسل بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة) غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

26 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا سَرَقَ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُه اليُمْنى، فإن عادَ قُطِعَتْ رِجْلُه اليُسْرى، فإن عادَ ضَمَّنْتُه السِّجْنَ حتَّى يُحدِثَ خَيْرًا، إنِّي أَسْتَحيي اللهَ أن أدَعَه ليس له يَدٌ يَأكُلُ بها، ويَسْتَنْجي بها، ورِجْلٌ يَمْشي عليها.
خلاصة حكم المحدث : عَبْد اللهِ بن سلمة الَّذي رواه عن علي غير محتج به
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5029
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - التعزير حدود - حد السرقة ونصابها بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ عمرَ رضي الله عنه أجاز شهادةَ رجلٍ واحدٍ في رؤيةِ الهلالِ في فطرٍ أو أضحى
خلاصة حكم المحدث : لم يُثبت يحيى بن معين سماع ابن أبي ليلى من عمر
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/249
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إن ابنَ مسعودٍ أتاه رجلٌ بصرةٍ مختومةٍ، فقال : قد عرَّفتها، ولم أجدْ من يعرفُها، قال : استمتعْ بها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/187
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة يأكلها الغني والفقير إذا لم تعرف بعد تعريف سنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قرض - النهي عن إضاعة المال لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ رُفِع إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فجلدَه مائةً ولم يرجمْه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/241
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - درء الحدود حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سُئِلَ عِكْرمةُ عن أمَّهاتِ الأولادِ قالَ : هُنَّ أحرارٌ، قالوا لَهُ : بأيِّ شيءٍ تقولُهُ ؟ قالَ : بالقُرآنِ. قالوا بماذا منَ القرآنِ ؟ قالَ قولُ اللَّهِ تعالى وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَكانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ من أولي الأمرِ، قالَ : عُتِقَت وإن كانَ سِقطًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/346
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين تفسير آيات - سورة النساء عتق وولاء - أمهات الأولاد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَن رَجُلٍ كانت له امرَأتانِ، فأرضَعَت إحداهما غُلامًا، وأرضَعَتِ الأُخرى جاريةً، فقيلَ له: هَل يَتَزَوَّجُ الغُلامُ الجاريةَ؟ فقال: لا، اللِّقاحُ واحِدٌ
خلاصة حكم المحدث : من أفراد مالك.
الراوي : عمرو بن الشريد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15421 التخريج : -

2 - عن أبي الطُّفَيْلِ: أنَّ غُلامًا وَقَعَ في زَمْزَمَ، فنُزِحَتْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي، وهو ساقط بمرة، لا يحل الاحتجاج به
الراوي : [جابر الجعفي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 939
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - بعض أحكام المياه

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ غُلامًا وقَعَ في زَمزَمَ فنُزِحَت.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي، لا يحتج به.
الراوي : أبو الطفيل، | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1907
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه

4 - نَحو [عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ غُلامًا وقَعَ في زَمزَمَ فنُزِحَت].
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : ابن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1912
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم

5 - عَنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّ غُلامًا قُتِلَ غيلةً، فقال عُمَرُ: لوِ اشتَرَكَ فيه أهلُ صَنعاءَ لقَتَلتُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15808 التخريج : -

6 - قيل لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: إنَّ هاهنا غُلامًا يُباعُ لم يَحتَلِمْ مِن غَسَّانَ، ووارِثُه بالشَّامِ، وهو ذو مالٍ، ولَيسَ هاهنا إلَّا ابنةُ عَمٍّ له. فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: «فليوصِ لها»، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له بئرُ جُشَم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن سليم الزرقي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20641 التخريج : -

7 - قيل لعمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه : إنَّ ههنا غلامًا يَفاعًا لم يَحتلِمْ مِنْ غَسَّانَ، ووارثُه بالشامِ، وهو ذو مالٍ، وليس ههنا إلا ابنةُ عمٍّ له، فقال عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه : فلْيوصِ لها، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له : بئرُ جُشَمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/282 التخريج : أخرجه مالك (2820)، والبيهقي في ((الصغير)) (2335) واللفظ لهما، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (430) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : إذا كانتِ الحُرَّةُ تحتَ المملوكِ فولَدت لَهُ ولدًا فإنَّهُ يعتقُ بعتقِ أمِّهِ وولاؤُهُ لموالي أمِّهِ فإذا أُعْتِقَ الأبُ جرَّ الولاءَ إلى موالي أبيهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وروي موصولاً
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/306
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق عتق وولاء - جر الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء

9 - عن عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا تزوَّجَ المملوكُ الحرَّةَ فولَدت فولدُها يُعتَقونَ بعتقِها، ويَكونُ ولاؤُهُم لمولى أمِّهم، فإذا أُعْتِقَ الأبُ جَرَّ الولاءَ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/306 التخريج : أخرجه الدارمي (3169) بنحوه باختلاف يسير، والبيهقي (22039) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - جر الولاء عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز
|أصول الحديث

10 - عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قالَ: كانَ ثَلاثونَ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولونَ: إذا أَعتَقَ الرَّجُلُ العَبْدَ بَيْنَه وبَيْنَ الرَّجُلِ فهو ضامِنٌ إن كانَ موسِرًا ، وإن كانَ مُعسِرًا سَعى بالعَبْدِ صاحِبُه في نِصْفِ قيمتِه غَيْرَ مَشْقوقٍ عليه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح، وراويه الحجاج بن أرطاة، والحجاج لا يحتج به
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5636
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك

11 - سُئِل زيدُ بنُ ثابتٍ عن رجلٍ تزوج امرأةً ففارقها قبلَ أن يصيبَها هل تحلُّ له أمُّها ؟ فقال له زيدُ بنُ ثابتٍ : لا الأمُّ مبهمةٌ ليس فيها شرطٌ إنما الشرطُ في الربائبِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/160 التخريج : أخرجه مالك (1950)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (13803) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ فقالَ : إنِّي أسلَفتُ رجلًا خَمسَمائةِ درهمٍ، ورَهَنَني فرسًا، فرَكِبْتُها، أو أركبتُها، قالَ : ما أَصبتَ من ظَهْرِها فَهوَ ربًا وعَن سفيانَ قالَ : حدَّثَني زَكَريَّا، عنِ الشَّعبيِّ أنَّهُ قالَ، في رجُلٍ ارتَهَنَ جاريةً فأرضَعت لَهُ، قالَ : يَغرمُ لصاحبِ الجاريةِ قيمةَ إرضاعِ اللَّبنِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/39 التخريج : أخرجه البيهقي (11543) والأثر: أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (15073)، والبيهقي (11544) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رهن - الانتفاع بالرهن رهن - الزيادة في الرهن ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سُئِلَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً ففارَقَها قَبلَ أن يُصيبَها، هَل تَحِلُّ له أُمُّها؟ فقال زَيدُ بنُ ثابِتٍ: «لا، الأُمُّ مُبهَمةٌ ليس فيها شَرطٌ، إنَّما الشَّرطُ في الرَّبائِبِ»
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13803 التخريج : -

14 - عَن سُنَينٍ أبي جَميلةَ -رَجُلٌ مِن بَني سُلَيمٍ- أنَّه وجَدَ مَنبوذًا في زَمانِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فجاءَ به عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقال: ما حَمَلَكَ على أخذِ هَذِه النَّسَمةِ؟ قال: وجَدتُها ضائِعةً فأخَذتُها، فقال له عَريفيٌّ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّه رَجُلٌ صالِحٌ قال: كَذاكَ؟ قال: نَعَم، قال عُمَرُ: اذهَبْ فهو حُرٌّ، ولك وَلاؤُه، وعلينا نَفقَتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جميلة. قال ابن المنذر: رجل مجهول لا يقوم بحديثه الحجة
الراوي : أبو جميلة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12462 التخريج : -

15 - أنَّ رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عن رَجُلٍ نَذَرَ ألَّا يُكلِّمَ أخاه، فإنْ كَلَّمَه فهو يَنحَرُ نَفْسَه بَينَ المَقامِ والرُّكنِ في أيَّامِ التَّشريقِ. فقال: يا ابنَ أخي، أبلِغْ مَن وَراءَكَ أنَّه لا نَذْرَ في مَعصيةِ اللهِ، لو نَذَرَ ألَّا يَصومَ رَمَضانَ، فصامَه؛ كان خَيرًا له، ولو نَذَرَ ألَّا يُصلِّيَ، فصلَّى؛ كان خَيرًا له، مُرْ صاحِبَكَ فَليُكَفِّرْ عن يَمينِه، وليُكلِّمْ أخاه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/74 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (5476) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ طارِقَ بنَ المُرَقَّعِ أعتَقَ أهلَ بَيتٍ سَوائِبَ، فأتى بميراثِهم، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: «أعطوه ورَثةَ طارِقٍ»، فأبَوا أن يَأخُذوه، فقال عُمَرُ: فاجعَلوه في مِثلِهم مِنَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون سمعه [عطاء] من طارق
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20554 التخريج : -

17 - اجتمع عمرُ وعليُّ وابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهم على التكبيرِ في دُبُرِ صلاةِ الغداةِ من يومِ عرفةَ، فأمَّا أصحابُ ابنُ مسعودٍ فإلى صلاةِ العصرِ من يومِ النحرِ، وأمَّا عمرُ وعليُّ رضيَ اللهُ عنهما فإلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/314
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه

18 - كان ثَلاثونَ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولونَ: [إذا أعتق الرَّجُلُ العبدَ بَينَه وبَينَ الرَّجُلِ فهو ضامِنٌ إن كان موسرًا، وإن كان مُعسِرًا سعى بالعبدِ صاحِبُه في نصفِ قِيمتِه غيرَ مَشقوقٍ عليه]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20438 التخريج : -

19 - كانَ ثلاثونَ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقولونَ : إذا أعتَقَ الرَّجلُ العبدَ بينَهُ وبينَ الرَّجلِ فَهوَ ضامنٌ إن كانَ موسرًا وإن كانَ مُعسرًا سعى بالعبدِ صاحبُهُ في نصفِ قيمتِهِ غيرَ مَشقوقٍ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وروي منكراً بمرة
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/283 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (5636) واللفظ له، وابن أبي شيبة (21732) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

20 - عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّه قالَ: لمَّا حَجَّ عُمَرُ حَجَّتَه الأخيرةَ الَّتي لم يَحُجَّ غَيْرَها، غودِرَ رَجُلٌ مِن المُسلِمينَ قَتيلًا ببَني وادِعةَ، فبَعَثَ إليهم، وذلك بَعْدَما قَضى النُّسُكَ ، وقالَ لهم: هل عَلِمْتُم لِهذا القَتيلِ قاتِلًا مِنكم؟ قالَ القَوْمُ: لا، فاسْتَخْرَجَ مِنهم خَمْسينَ شَيْخًا، فاسْتَحْلَفَهم باللهِ رَبِّ هذا البَيْتِ الحَرامِ، رَبِّ هذا البَلَدِ الحَرامِ، ورَبِّ هذا الشَّهْرِ الحَرامِ أنَّكم لم تَقتُلوه، ولا عَلِمْتُم له قاتِلًا، فحَلَفوا بِذلك، فلمَّا حَلَفوا قالَ: أدُّوا دِيَةً مُغَلَّظةً في أسْنانِ الإبِلِ، أو مِن الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ دِيَةً وثُلُثًا، فقالَ رَجُلٌ مِنهم -يُقالُ له: سِنانٌ-: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، أَمَا تُجزِئُني يَميني مِن مالي؟ قالَ: لا، إنَّما قَضَيْتُ عليكم بقَضاءِ نَبيِّكم -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأخَذوا دِيَتَه دنانيرَ دِيةً وثُلُثًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح [قال الدارقطني] : متروك الحَديث.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4971
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها

21 - عنْ عبدِ اللهِ يعني : ابنَ مسعودٍ أنه سُئل عنْ رجلٍ استقرض مِنْ رجلٍ دراهمَ، ثم إنَّ المستقرِضَ أفقر المقرضُ ظهرَ دابَّتِه، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب مِنْ ظهرِ دابَّتِه فهو ربًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/350 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21068)، وعبد الرزاق (14658) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - جاءَ رَجُلٌ إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، احمِلْني . فقال: واللهِ لا أحمِلُكَ. فقال: واللهِ لَتَحمِلَنِّي. قال: واللهِ لا أحمِلُكَ. قال: واللهِ لَتَحمِلَنِّي؛ إنِّي ابنُ سَبيلٍ قد أدَّتْ بي راحِلَتي . فقال: واللهِ لا أحمِلُكَ. حتى حَلَفَ نَحوًا مِن عِشرينَ يَمينًا، قال: فقال له رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: ما لكَ ولِأميرِ المُؤمِنينَ؟ قال: واللهِ لَيَحمِلَنِّي؛ إنِّي ابنُ سَبيلٍ، فقد أدَّتْ بي راحِلَتي . قال: فقال عُمَرُ: واللهِ لَأحمِلَنَّكَ، ثم واللهِ لَأحمِلَنَّكَ. قال: فحَمَلَه، ثم قال: مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرأى غَيرَها خَيرًا منها، فَليأْتِ الذي هو خَيرٌ، وليُكَفِّرْ عن يَمينِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/56 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (807)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (905) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
|أصول الحديث

23 - عن ابنِ مَسعودٍ: أنَّه سُئِل عن رَجُلٍ وضَّأ يَسارَه قَبلَ يَمينِه؟ قال: لا بَأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : [مشهور]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 749
التصنيف الموضوعي: طهارة - التيمن في الطهور وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - التيمن في الوضوء

24 - قال عَبدُ اللهِ [ابنُ مَسعودٍ]: «إذا جَعَلَ الرَّجُلُ أمَرَ امرَأتِه بيَدِ رَجُلٍ فقامَ قَبلَ أن يَقضيَ، فلا أمرَ له»
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14762 التخريج : -

25 - عن سالِمٍ عن أبيه: في رَجُلٍ صلَّى بقَوْمٍ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ، قالَ: يُعيدُ ولا يُعيدونَ.
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات
الراوي : [سالم بن عبدالله بن عمر] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2373
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام علم - سؤال العالم عما لا يعلم

26 - عن رَجُلٍ قالَ: عَهِدَ إلينا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ألَّا نَقرَأَ معَ الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1907
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

27 - عن ابنِ شهابٍ : وسُئِل عن رجلٍ وطِئ أمَّ امرأتِه، قال : قال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ : لا يحرمُ الحرامُ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/168 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (4101) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما
|أصول الحديث

28 - عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-: في رَجُلٍ ظاهَرَ مِن أرْبَعِ نِسْوةٍ، قالَ: كفَّارةٌ واحِدةٌ.
خلاصة حكم المحدث : وروي عن سعيد بن المسيب عن عمر، هكذا، وهو عنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4502
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - سألَ رجلٌ عليًّا رضي اللهُ عنه وهو على المِنبرِ عن إتيانِ النساءِ في أَدْبارِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : هو الصواب
الراوي : حنش بن المعتمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/198 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17080)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5/ 1517) به تامًا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

30 - في معنى ما رُوي عن أبي بكرٍ وعُمَرَ لا يحضُرُني حِفظُه [عَن أبي هرَيرةَ قال: قَدِمتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه بخَيبَرَ بَعدَما فتَحوها، فسَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسهمَ لي مِنَ الغَنيمةِ، فقال بَعضُ بَني سَعيدِ بنِ العاصِ: لا تُسهِمْ له يا رَسولَ اللهِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ: هَذا قاتِلُ ابنِ قَوقَلٍ، فقال ابنُ سَعيدٍ: يا عَجَبًا لوبرٍ قد تَدَلَّى علينا مِن قَدومِ ضال يُعَيِّرُني على قَتلِ رَجُلٍ مُسلِمٍ أكرَمَه اللهُ على يَدَيَّ، ولَم يُهنِّي على يَدَيه]
خلاصة حكم المحدث : ثبت معناه
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17770 التخريج : -