logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: إذا طلَّقَ الرجُلُ امرأتَه، فدخَلَتْ في الدمِ منَ الحَيْضةِ الثالثةِ، فقد بَرِئَتْ منه، ولا تَرِثُه، ولا يَرِثُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/557
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق فرائض ومواريث - موانع الإرث عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد عدة - متى تحتسب العدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن أبيه أنَّه كان يقولُ: قُبْلةُ الرجُلِ امرأتَهُ وجَسُّه بيدِه مِن الملامَسةِ، فمَن قبَّلَ امرأتَه، أو جَسَّها بيدِه فعليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 167
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قال عبدالله بن عمر: لو أنَّ طَعامًا كَثيرًا كان عنْدَ أبي، ما شَبِعَ منه بعْدَ أنْ يَجِدَ له آكِلًا، فعادَهُ ابنُ مُطيعٍ، فرآهُ قد نَحَلَ جِسمُه، فكَلَّمَه، فقال: إنَّه لَيأتي علَيَّ ثَمانِ سِنينَ، ما أشبَعُ فيها شَبعةً واحِدةً -أو قال: إلَّا شَبعةً-، فالآنَ تُريدُ أنْ أشبَعَ حين لم يَبقَ مِن عُمُري إلَّا ظِمْءُ حِمارٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح.
الراوي : حمزة بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/219
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - بمَعْناه [أي بمعنى حديثِ: إنِّي لأعرِفُ رَجُلًا لا تضُرُّه الفِتَنُ شيئًا، قال: فخَرَجْنا، فإذا فُسطاطٌ مَضروبٌ، فدَخَلْنا، فإذا فيه مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فسَأَلْناه عن ذلك، فقال: ما أريدُ أنْ يَشتمِلَ عليَّ شَيءٌ من أمصارِهم حتى تنجَليَ عمَّا انجَلَتْ].
خلاصة حكم المحدث : حسن بما قبله
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4665
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال عُمَرُ لخَبَّابٍ: ادْنُه، فما أحدٌ أحَقَّ بهذا المَجلسِ منك إلَّا عَمَّارٌ. قال: فجعَلَ يُريه بظَهرِه شيئًا -يَعني: مِن آثارِ تَعذيبِ قُرَيشٍ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ليلى الكندي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/324
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ليس على الذي يأتي البَهيمةَ حَدٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو رزين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4465
التصنيف الموضوعي: حدود - حد من وقع على بهيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: ما قالَها ابنُ مَسعودٍ  رَضِيَ اللهُ عنه، وإنْ يكُنْ قالها، فإنَّها زَلَّةٌ من عالِمٍ، في الرجُلِ يقولُ: إنْ تزَوَّجْتُ فُلانةَ، فهي طالقٌ، قال اللهُ تَبارَك وتعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ} ولم يقُلْ: إذا طلَّقْتُموهُنَّ ثم نَكَحْتُموهُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/197
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سألَه عن رَجلٍ طلَّقَ امرأتَه تَطْليقَتَينِ، ثم اختَلَعَت منه أيَنكِحُها؟ قال ابنُ عبَّاسٍ: نَعم، ذكَرَ اللهُ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخِرِها، والخُلعُ بينَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/180
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - عن عليٍّ في امرأةِ المفقودِ إذا قَدِم، وقد تزوَّجتِ امرأتُهُ: هي امرأتُهُ، إن شاء طلَّق، وإن شاء أمسَك، ولا تُخيَّرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، و[فيه] هشيم بن بشير مدلس وقد عنعن.
الراوي : سيار أبي الحكم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2391
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة عدة - عدة زوجة المفقود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا نكَح الرَّجُلُ ففُوِّض إليه، ثمَّ طلَّق قبْلَ أنْ يَمَسَّ، فليْسَ لها إلَّا المَتاعُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 113
التصنيف الموضوعي: طلاق - نفقة المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قال في الرَّجُلِ يَتزوَّجُ المرأةَ، فيخلو بها، ولا يمَسُّها، ثم يُطلِّقُها: ليس لها إلَّا نِصْفُ الصداقِ؛ لأنَّ اللهَ يقولُ: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} [البقرة: 237].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2306
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ ابنَ مسعودٍ غسَّلَ امرأتَهُ حِينَ ماتَتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/311
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - غسل الميت غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كُنْتُ مع سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ في سفرٍ فآوانا الليلُ إلى قريةِ دِهْقانٍ، وإذا الإبلُ عليها أحمالُها، فقال لي سعدٌ: إنْ كُنْتَ تُريدُ أنْ تكونَ مُسلِمًا حقًّا فلا تأكُلْ منها شيئًا، فبِتْنا جائعَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن مولى سعد لم أقف له على ترجمة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالرحمن مولى سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2827
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

14 - أنَّ أباهما كان يُقدِّمُ نِساءَه وصِبيانَه مِنَ المُزدَلِفةِ إلى مِنًى، حتى يُصَلُّوا الصُّبحَ بمِنًى، ويَرموا قَبلَ أنْ يأتيَ الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم، وعبيدالله ابني عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/173
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

15 - سألتُ نافعًا عن الرجُلِ يُصلِّي وهو مُشبِّكٌ يدَيْه، قال: قال ابنُ عُمَرَ: تلك صلاةُ المغضوبِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 993
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ غُلامًا لابنِ عبَّاسٍ طلَّق امرأتَهُ تَطليقَتَيْنِ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: أَرْجِعْها لا أُمَّ لكَ، فإنَّه ليس لكَ منَ الأمرِ شيءٌ، فأبى، فقال: هي لكَ فخُذْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو معبد مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 461
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - عَنْ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ، قالَ: إذا عطَسَ الرَّجُلُ، فَلْيقُل: الحمدُ للَّهِ ربِّ العالَمينَ، وَلْيقُلْ مَنْ يرُدُّ عليهِ: يرحَمُكَ اللَّهُ، وَلْيقُلْ هُوَ: يغفِرُ اللَّهُ لي ولكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 309
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا خَرَجَ الرَّجُلُ مُحارِبًا فأخافَ السَّبيلَ وأَخَذَ المالَ؛ قُطِعَتْ يَدُه ورِجلُه من خِلافٍ، وإنْ هو أخَذَ المالَ وقَتَلَ؛ قُطِعَتْ يَدُه ورِجلُه من خِلافٍ وصُلِبَ، وإنْ هو قَتَلَ ولم يأخُذِ المالَ قُتِلَ، وإنْ هو أخافَ السَّبيلَ ولم يأخُذِ المالَ نُفِيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطية العوفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 55
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المحاربين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سُئِل عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ عن رجُلٍ طلَّق امرأتَهُ ثلاثًا قبل أن يمَسَّها، فقال: الواحدةُ تُبِينُها، والثلاثُ تُحرِّمُها حتى تَنكِحَ زوجًا غيرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 231 ، 232
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن عليٍّ عليه السَّلامُ في الرَّجُلِ يتزَوَّجُ المَرأةَ فيَموتُ عنها، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدخُلْ بها، قال: لها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ، ولا صَداقَ لها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد خير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/353
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره عدة - عدة غير المدخول بها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ أبي مُلَيكةَ: أنَّه سأَل ابنَ الزُّبَيرِ عن الرَّجُلِ يُطلِّقُ المرأةَ فيبُتُّها، ثم يموتُ وهي في عِدَّتِها، فقال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ: طلَّق عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ تُمَاضِرَ بنتَ الأصبَغِ الكَلْبيَّةَ، فبَتَّها، ثم مات وهي في عِدَّتِها، فورَّثها عثمانُ، قال ابنُ الزُّبَيرِ: وأمَّا أنا فلا أرى أن تَرِثَ مبتوتةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن جريج | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2235
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، قالَ لرجُلٍ: ما اسمُكَ؟ قالَ: جَمْرَةُ، قالَ: ابنُ مَنْ؟ قالَ: ابنُ شِهابٍ، قالَ: ممَّنْ؟ قالَ: مِنَ الحُرَقَةِ، قالَ: أينَ مسكنُكَ؟ قالَ: بِحَرَّةِ النَّارِ، قالَ: بأيِّها؟ قال: بذاتِ لَظَى، فقالَ عُمَرُ: أَدْرِكْ أهلَكَ، فقَدِ احْترَقوا، فكانَ كما قالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 177
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة رقائق وزهد - الفراسة طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّهُ كانَ يكرَهُ أنْ يشرَبَ الرَّجُلُ مِن كَسْرِ القَدَحِ، أو يتوضَّأَ مِنهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/373
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - أنَّ رَجُلًا قال لِلحُسَينِ: إنَّ علَيَّ دَيْنًا. قال: لا يُقاتِلُ معي مَن عليه دَيْنٌ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عمير، قال المؤلف في " الميزان ": لا يعرف.
الراوي : أبو أبي الجحاف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: جهاد - المجاهد يبدأ بقضاء الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يَغْدُو إلى المُصلَّى يومَ الفِطرِ إذا طلَعَتِ الشَّمسُ، فيُكبِّرُ حتَّى يأتيَ المُصلَّى، ثُمَّ يُكبِّرُ بالمُصلَّى، حتَّى إذا جلَسَ الإمامُ ترَكَ التكبيرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد، وهو ضعيف
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/300
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ شَهِدَ جِنازةَ رَجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: فأظهَروا الاستِغفارَ، فلم يُنكِرْ ذلك أنَسٌ. قال هُشَيمٍ: قال خالدٌ في حديثِه: وأدخَلوه مِن قِبَلِ رِجلِ القَبرِ، وقال هُشَيمٌ مرَّةً: إنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ مات بالبَصرةِ، فشَهِدَه أنَسُ بنُ مالكٍ، فأظهَروا له الاستِغفارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4080
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات اعتصام بالسنة - لزوم السنة دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عُمَرَ قال لأبي هُرَيرةَ: كيف وجَدتَ الإمارةَ؟ قال: بعَثتَني وأنا كارِهٌ، ونزَعتَني وقد أحبَبتُها! وأتاه بأربعِ مِئةِ ألْفٍ مِن البَحرَينِ، فقال: ما جِئتَ به لنَفسِكَ؟ قال: عِشرينَ ألْفًا. قال: مِن أين أصَبتَها؟ قال: كنتُ أتَّجِرُ. قال: انظُرْ رَأْسَ مالِكَ ورِزقَكَ فخُذْه، واجعَلِ الآخَرَ في بَيْتِ المالِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/617
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - كراهة الولاية إمامة وخلافة - محاسبة العامل إذا اتجر في مال الرعية
| أحاديث مشابهة

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ جَزُورًا نُحِرتْ على عَهْدِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فجاء رجُلٌ بعَناقٍ، فقال: أعطُوني جزءًا بهذا العَناقِ، فقال أبو بَكْرٍ: لا يصلُحُ هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/77
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة

29 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن رَجُلٍ طلَّقَ امرَأتَه مِئةً، فقال: ثلاثٌ تُحرِّمُ عليكَ امرَأتَك، وسائِرُهُنَّ وِزرٌ ، اتَّخَذتَ آياتِ اللهِ هُزُوًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3925
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كُنتُ عندَ عليٍّ، فسُئِلَ عن أهلِ النَّهرِ أهُم مُشرِكون؟ قال: مِن الشِّركِ فَرُّوا، قيل: فمُنافِقون هم؟ قال: إنَّ المُنافِقينَ لا يَذكُرون اللهَ إلَّا قليلًا، قيل له: فما هم؟ قال: قَومٌ بَغَوْا علينا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح على شرط مسلم.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 288
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: إذا طلَّقَ الرجُلُ امرأتَه، فدخَلَتْ في الدمِ منَ الحَيْضةِ الثالثةِ، فقد بَرِئَتْ منه، ولا تَرِثُه، ولا يَرِثُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/557 التخريج : أخرجه مالك (2144) ، والشافعي في ((المسند)) (ص197) ، والبيهقي (15476) ،و الطحاوي في ((شرح المعاني)) (4494) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق فرائض ومواريث - موانع الإرث عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد عدة - متى تحتسب العدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن أبيه أنَّه كان يقولُ: قُبْلةُ الرجُلِ امرأتَهُ وجَسُّه بيدِه مِن الملامَسةِ، فمَن قبَّلَ امرأتَه، أو جَسَّها بيدِه فعليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 167 التخريج : أخرجه مالك (134)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 29)، والبيهقي (611) جميعا بلفظه، والدارقطني (518) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قال عبدالله بن عمر: لو أنَّ طَعامًا كَثيرًا كان عنْدَ أبي، ما شَبِعَ منه بعْدَ أنْ يَجِدَ له آكِلًا، فعادَهُ ابنُ مُطيعٍ، فرآهُ قد نَحَلَ جِسمُه، فكَلَّمَه، فقال: إنَّه لَيأتي علَيَّ ثَمانِ سِنينَ، ما أشبَعُ فيها شَبعةً واحِدةً -أو قال: إلَّا شَبعةً-، فالآنَ تُريدُ أنْ أشبَعَ حين لم يَبقَ مِن عُمُري إلَّا ظِمْءُ حِمارٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح.
الراوي : حمزة بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/219 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (605)، وعبد الرزاق (20630)، وأبو داود في ((الزهد)) (304) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 -  عنِ ابنِ عُمَرَ قال: مَن طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا، طُلِّقَت، وعَصى ربَّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/211
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - كراهية الطلاق وبغضه إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي

5 - بمَعْناه [أي بمعنى حديثِ: إنِّي لأعرِفُ رَجُلًا لا تضُرُّه الفِتَنُ شيئًا، قال: فخَرَجْنا، فإذا فُسطاطٌ مَضروبٌ، فدَخَلْنا، فإذا فيه مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فسَأَلْناه عن ذلك، فقال: ما أريدُ أنْ يَشتمِلَ عليَّ شَيءٌ من أمصارِهم حتى تنجَليَ عمَّا انجَلَتْ].
خلاصة حكم المحدث : حسن بما قبله
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4665 التخريج : أخرجه أبو داود (4664) واللفظ له، والحاكم (5838) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (587) نحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال في رجُلٍ طلَّقَ امرأتَه وهي حائضٌ: قال ابنُ عُمَرَ: لا يُعتَدُّ بذلك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/202 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 375) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (17752) ، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1751) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض
|أصول الحديث

7 - قال عُمَرُ لخَبَّابٍ: ادْنُه، فما أحدٌ أحَقَّ بهذا المَجلسِ منك إلَّا عَمَّارٌ. قال: فجعَلَ يُريه بظَهرِه شيئًا -يَعني: مِن آثارِ تَعذيبِ قُرَيشٍ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ليلى الكندي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/324
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رَجُلًا قال للبَراءِ: أحمِلُ على الكَتيبةِ في ألْفٍ بالسَّيفِ، مِنَ التَّهلُكةِ؟ قال: لا، إنَّما التَّهلُكةُ أنْ يُذنِبَ الرَّجُلُ الذَّنبَ، ثُمَّ يُلقي بيدَيْه يقولُ: لا يُغفَرُ لي.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : أبو إسحاق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/103 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 103) بلفظه، وأحمد (18477)، والحاكم (3089) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

9 - أرسَلَ عُثمانُ إلى أبي عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ يَسألُه عن رَجُلٍ طلَّقَ امرأتَه، ثُمَّ راجَعَها حينَ دخَلَتْ في الحَيضةِ الثَّالثةِ. فقال أبي: وكيف يُفتي مُنافقٌ؟! فقال عُثمانُ: نُعيذِكُ باللهِ أنْ تَكونَ هكذا. قال: هو أحَقُّ بها ما لم تَغتسِلْ مِن الحَيضةِ الثَّالثةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع.
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/492
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق طلاق - مراجعة الحائض

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ليس على الذي يأتي البَهيمةَ حَدٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو رزين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4465
التصنيف الموضوعي: حدود - حد من وقع على بهيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: ما قالَها ابنُ مَسعودٍ  رَضِيَ اللهُ عنه، وإنْ يكُنْ قالها، فإنَّها زَلَّةٌ من عالِمٍ، في الرجُلِ يقولُ: إنْ تزَوَّجْتُ فُلانةَ، فهي طالقٌ، قال اللهُ تَبارَك وتعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ} ولم يقُلْ: إذا طلَّقْتُموهُنَّ ثم نَكَحْتُموهُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/197 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/ 139)، والحاكم (2814)، والبيهقي (14997) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سألَه عن رَجلٍ طلَّقَ امرأتَه تَطْليقَتَينِ، ثم اختَلَعَت منه أيَنكِحُها؟ قال ابنُ عبَّاسٍ: نَعم، ذكَرَ اللهُ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخِرِها، والخُلعُ بينَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/180 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11771)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (1455)، والشافعي في ((الأم)) (5/ 122) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - قال ابنُ عبَّاسٍ: إذا أصابَ الرَّجُلُ الحَدَّ؛ قَتَلَ أو سَرَقَ، فدَخَلَ الحَرمَ؛ لم يُبايَعْ، ولم يُؤوَ حتى يَتبَرَّمَ، فيَخرُجَ مِن الحَرمِ، فيُقامَ عليه الحَدَّ، قال: فقُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: ولكنِّي لا أرى ذلك! أرى أنْ يُؤخَذَ برُمَّتِه ، ثُمَّ يُخرَجَ مِن الحَرمِ، فقام عليه الحَدُّ؛ فإنَّ الحَرمَ لا يَزيدُه إلَّا شِدَّةً.
خلاصة حكم المحدث : سند حسن في الشواهد
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  9/ 376 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) ((9/ 376)) والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2203) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - إقامة الحد والقصاص في حرم مكة والمدينة حدود - حرمة المكان لا تعيذ من إقامة الحد مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

14 - عن عليٍّ في امرأةِ المفقودِ إذا قَدِم، وقد تزوَّجتِ امرأتُهُ: هي امرأتُهُ، إن شاء طلَّق، وإن شاء أمسَك، ولا تُخيَّرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، و[فيه] هشيم بن بشير مدلس وقد عنعن.
الراوي : سيار أبي الحكم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2391 التخريج : أخرجه البيهقي (15654)، والشافعي في ((مسنده)) (1314)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2391) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة عدة - عدة زوجة المفقود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجُلًا طلَّق امرأتَهُ ألفًا، فقال: يكفيك مِن ذلك ثلاثٌ، وتدَعُ تِسْعَمئةٍ وسَبْعًا وتِسْعينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/214 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3924) واللفظ له، وعبد الرزاق (11348)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (7640) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
|أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا نكَح الرَّجُلُ ففُوِّض إليه، ثمَّ طلَّق قبْلَ أنْ يَمَسَّ، فليْسَ لها إلَّا المَتاعُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 113 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (649) واللفظ له، وابن أبي شيبة (19021)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1782) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - نفقة المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا طلَّقَ امرَأتَه أَلْفًا، فقال: يَكفيكَ من ذلك ثَلاثٌ، وتَدَعُ تِسعَ مِئةٍ وسَبعًا وتِسعينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3924 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3924) واللفظ له، وعبد الرزاق (11348)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14668) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الثلاث طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث

18 - عَنْ عليٍّ قالَ: أَمَا إنَّ فَضْلَ الرَّجُلِ يَمْشي خَلْفَ الجنازةِ على الَّذي يَمْشي أمامَها كفَضْلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الفردِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، وهو موقوف في حكم المرفوع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/333
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة

19 - عن أنسِ بنِ مالكٍ؛ أنَّه قال في قولِهِ تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ} [النساء: 24]: ذواتُ الأزواجِ الحرائرُ، {إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]: فإذا هو لا يرى بما ملَك اليمينُ بأسًا أن يَنزِعَ الرَّجُلُ الجاريةَ مِن عبدِهِ فيطأَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مجلز | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 64 ، 65
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال التسري - وطء الأمة ونكاحها

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنه في رَجُلٍ وَقَعَ على امرأتِه وهو مُحرِمٌ، قال: اقضِيا نسككما، وارْجِعا إلى بَلدَيْكما، فإذا كانَ عامٌ قابِلٌ، فاخْرُجا حاجَّيْنِ، فإذا أحرَمتُما فتَفَرَّقا ولا تَلتَقِيا حتى تَقضِيا نسككما، واهْدِيا هَدْيًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وإسناده صحيح
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1996
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قال في الرَّجُلِ يَتزوَّجُ المرأةَ، فيخلو بها، ولا يمَسُّها، ثم يُطلِّقُها: ليس لها إلَّا نِصْفُ الصداقِ؛ لأنَّ اللهَ يقولُ: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} [البقرة: 237].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2306 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1274)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14384) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (16970) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ ابنَ مسعودٍ غسَّلَ امرأتَهُ حِينَ ماتَتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/311 التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل - رواية ابنه عبد الله)) (4818)، والبيهقي (6742) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - غسل الميت غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كُنْتُ مع سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ في سفرٍ فآوانا الليلُ إلى قريةِ دِهْقانٍ، وإذا الإبلُ عليها أحمالُها، فقال لي سعدٌ: إنْ كُنْتَ تُريدُ أنْ تكونَ مُسلِمًا حقًّا فلا تأكُلْ منها شيئًا، فبِتْنا جائعَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن مولى سعد لم أقف له على ترجمة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالرحمن مولى سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2827
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

24 - أنَّ أباهما كان يُقدِّمُ نِساءَه وصِبيانَه مِنَ المُزدَلِفةِ إلى مِنًى، حتى يُصَلُّوا الصُّبحَ بمِنًى، ويَرموا قَبلَ أنْ يأتيَ الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم، وعبيدالله ابني عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/173
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

25 - سألتُ نافعًا عن الرجُلِ يُصلِّي وهو مُشبِّكٌ يدَيْه، قال: قال ابنُ عُمَرَ: تلك صلاةُ المغضوبِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 993 التخريج : أخرجه أبو داوود (993) واللفظ له ، وابن أبي شيبة (4829) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ غُلامًا لابنِ عبَّاسٍ طلَّق امرأتَهُ تَطليقَتَيْنِ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: أَرْجِعْها لا أُمَّ لكَ، فإنَّه ليس لكَ منَ الأمرِ شيءٌ، فأبى، فقال: هي لكَ فخُذْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو معبد مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 461
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ استشارَ في الخَمرِ يشربُها الرَّجُلُ، فقال له عليٌّ: نرى أنْ نَجلِدَهُ ثمانينَ؛ فإنَّهُ إذا شرِبَ سكِرَ، وإذا سكِرَ هَذَى ، وإذا هَذَى افترى -أو كما قال-، فجلَدَ عُمرُ في الخَمرِ ثمانينَ.
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : ثور بن زيد الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/209 التخريج : أخرجه مالك (3117)، والشافعي في ((الأم)) (6/ 195)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 732) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: أوسَطُ ما يُطعِمُ الرجُلُ أهلَه الخُبزُ واللبَنُ، والخُبزُ والزيْتُ، والخُبزُ والسمْنُ، ومن أفضَلِ ما يُطعِمُ الرجُلُ أهلَه الخُبزُ واللحْمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/442 التخريج : أخرجه أبو القاسم الحنائي في ((الحنائيات)) (303) بلفظه، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6720)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (314) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة المعسر على أهله نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا خرَجَ من بيتِه إلى العيدِ كبَّرَ حتى يأتيَ المُصلَّى، ولا يخرُجُ حتى تَطلُعَ الشمسُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/38 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 38)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2092) واللفظ لهما، والحاكم (1106) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - وقت صلاة العيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ ابنَ مَسعودٍ رَأى رَجُلًا قد أسبَلَ، فقال: ارفَعْ إزارَكَ. فقال: وأنت يا ابنَ مَسعودٍ، فارفَعْ إزارَكَ. قال: إنَّ بساقَيَّ حُموشةً ، وأنا أؤُمُّ النَّاسَ. فبلَغَ ذلك عُمَرَ، فجعَلَ يَضرِبُ الرَّجُلَ، ويقولُ: أتَرُدُّ على ابنِ مَسعودٍ؟!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/492
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة علم - أخذ كل علم من أهله علم - تعليم الناس وفضل ذلك مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود