الله عليه وسلم في حجة الوداع، فأعلن الحرية والمساواة وحرمة الدماء والمساكن ووصى بالنساء، وقرَّر لهن
https://dorar.net/article/1013الله عليه وسلم في حجة الوداع، فأعلن الحرية والمساواة وحرمة الدماء والمساكن ووصى بالنساء، وقرَّر لهن
https://dorar.net/article/1013، ويقل الرجال، ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيِّم الواحد)، وحتى (ترى الرجل الواحد يتبعه أربعون
https://dorar.net/article/1065وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [ النساء: 165] وقال تعالى
https://dorar.net/adyan/16ما لَقِيَ من كَيدِ النِّساءِ ومن الحَبسِ، ثمَّ قال: أيُّها الأميرُ، ماذا صنع اللَّهُ به؟ أداله منهم، ورفَعَ
https://dorar.net/alakhlaq/2124[140] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزمر)) (ص: 61)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/17
https://dorar.net/tafseer/39/2أَمْوَالِكُمْ [النساء: 2]، أي: ضامِّينَها، فهو ظَرْفُ لَغوٍ، فالمَعنى: مَن أنْصاري مع اللهِ، و(إلى) إنَّما
https://dorar.net/tafseer/61/5الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقولُه: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه قولُه تعالى: وَإِذَا
https://dorar.net/tafseer/34/1[النساء: 140]، وقولِه: لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ
https://dorar.net/tafseer/33/1الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا [النساء: 120]، ولكنْ قد يَصدُقُ كما قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/34/7عثيمين- سورة الشعراء)) (ص: 41). [النساء: 165].4- في قَولِه تعالى: أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/26/2شَهِيدًا [النساء: 166]، والثَّاني: أنْ يُوافِقَ أوَّلَ كَلمةٍ منه؛ كقولِه: وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ
https://dorar.net/tafseer/51/4اللَّهَ [174] يُنظر: ((تتمة أضواء البيان)) لعطية سالم (8/42). [النساء: 80].
https://dorar.net/tafseer/59/2وَلِلْمُؤْمِنِينَ [المنافقون: 8]، وقال اللهُ تعالى: وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ [النساء
https://dorar.net/tafseer/42/1الرُّسُلِ [النساء: 165]، وبقولِه: وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا
https://dorar.net/tafseer/87/2يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء: 142].وقال سُبحانَه: وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/107/1في الوعيدِ والإنذارِ؛ لئلَّا يَحسَبوا أنَّ النِّساءَ المشركاتِ لا تَبِعةَ عليهنَّ [227] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/37/3، واستِحياءِ النِّساءِ؛ فذلك مِن عُلوِّ فِرعونَ في الأرضِ، وهو بَيانٌ لـ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ؛ فإنَّ
https://dorar.net/tafseer/28/1: أنَّ المرادَ مِن الآيةِ النِّساءُ اللَّواتي مِتنَ وهنَّ حَبالى. والوَجهُ الثَّاني -وهو الأصَحُّ: أنَّ
https://dorar.net/tafseer/22/1وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا [النساء: 120].وقال سُبحانَه: يَا بَنِي آَدَمَ لَا
https://dorar.net/tafseer/31/11لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ [النساء: 105].وقال سُبحانه: وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ
https://dorar.net/tafseer/16/11اللَّهَ [النساء:80]، فلمَّا تلازما صارا كأنهما شيءٌ واحدٌ، أو للإيذانِ بأنَّ رِضاهُ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/9/23[النساء: 105].وقال سُبحانه: كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [هود
https://dorar.net/tafseer/13/11: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ
https://dorar.net/tafseer/24/17: وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ [النساء: 136]؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/25/1لَكُمْ يُفهَمُ منه تحريمُ النَّظَرِ إلى النِّساءِ وعَوراتِ الرِّجالِ، كما قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/24/7إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ [النساء: 18]؛ فإنَّ مَن مات كافِرًا
https://dorar.net/tafseer/16/14قُلُوبُكُمْ [الأحزاب: 5]، ويقولُ: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً [النساء: 92
https://dorar.net/tafseer/39/3لَسْتَ مُؤْمِنًا [النساء: 94]، وقال هاهنا: قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا، مع أنَّهم ألْقَوا إليهم السَّلامَ
https://dorar.net/tafseer/49/5مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ [النساء: 64].يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ
https://dorar.net/tafseer/71/1الْحَطَبِ وكانت زَوجتُه مِن ساداتِ نِساءِ قُرَيشٍ، وهي: أُمُّ جَميلٍ، واسمُها أَروَى بِنتُ حَربِ بنِ
https://dorar.net/tafseer/111/1