187831 - من موسوعة التفسير

] أخرجه أحمدُ (3981) مطوَّلًا. ذكر الهَيْثَميُّ في ((مجمع الزوائد)) (7/108) أنَّه رُويَ

https://dorar.net/tafseer/46

187832 - من موسوعة التفسير

كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ يُؤخَذُ مِن هذه الآيةِ أنَّ قِوامَ

https://dorar.net/tafseer/67/2

187833 - من موسوعة التفسير

). قال الراغب: (ومَن قال: «ويلٌ»: وادٍ في جهنَّمَ، فإنَّه لم يُرِدْ أنَّ «ويلًا» في اللُّغةِ

https://dorar.net/tafseer/38/6

187834 - من موسوعة التفسير

1- الإنسانُ مَدارُ صَلاحِه وفَسادِه على القَلْبِ؛ ولهذا ينبغي للمُسلِمِ أنْ يَعتنيَ بصَلاحِ قَلْبِه

https://dorar.net/tafseer/63/2

187835 - من موسوعة التفسير

يَرَون العذابَ: هل نحن مؤخَّرون ومُمهَلونَ يا رَبَّنا؟!أيَستعجِلُ هؤلاء المجرِمون بعذابِنا؟ أخبِرْني إنْ

https://dorar.net/tafseer/26/13

187836 - من موسوعة التفسير

الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا فيه أنَّ وَلايةَ اللهِ وعَدَمَها إنَّما

https://dorar.net/tafseer/18/12

187837 - من موسوعة التفسير

بجَميعِ رُسُلِ الله، إذْ قال لهم أخوهم في النَّسَبِ صالحٌ: ألَا تتَّقون اللهَ، وتخافونَ عِقابَه، إنِّي لكم

https://dorar.net/tafseer/26/10

187838 - من موسوعة التفسير

أنَّ هؤلاءِ المشركينَ قد سبَقهم مَن قال مِثلَ مقالتِهم، فيقولُ: وكما فَعَل مُشرِكو قُرَيشٍ فَعَل

https://dorar.net/tafseer/43/4

187839 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ يُبَيِّنُ أنَّ ذلك البُخلَ ضَرَرُه عائِدٌ إليه

https://dorar.net/tafseer/47/10

187840 - من موسوعة التفسير

/74). .جُدُرٍ: أي: حيطانٍ وأسوارٍ، إلَّا أنَّ الحائِطَ يُقالُ اعتبارًا بالإحاطةِ بالمكانِ

https://dorar.net/tafseer/59/5

187841 - من موسوعة التفسير

بعدَ أنْ أخبَر الله تعالى عمَّا أعدَّه للمجرِمينَ مِن عِقابٍ يخبِرُ عمَّا أعدَّه للمُتَّقينَ مِن

https://dorar.net/tafseer/55/8

187842 - من موسوعة التفسير

! ثمَّ يردُّ اللهُ تعالى عليهم، فيقولُ: أوَلَم يرَوا أنَّ اللهَ الذي خلَقَهم من العَدَمِ هو أشَدُّ منهم

https://dorar.net/tafseer/41/3

187843 - من موسوعة التفسير

على أصلِه، بل المرادُ به التَّحقيقُ، أي: إنَّ اللهَ يَبسُطُ الرِّزقَ، وإنَّ الأمرَ لا يُفلِحُ الكافِرونَ

https://dorar.net/tafseer/28/17

187844 - من موسوعة التفسير

أهلِها؛ بسَبَبِ ظُلمِهم أنفُسَهم. إنَّ في ذلك لَعِبرةً وعِظةً لِقَومٍ يَعلَمونَ، وأنجَيْنا صالحًا

https://dorar.net/tafseer/27/7

187845 - من موسوعة التفسير

يقولُ الله تعالى: إنَّ الذين قذَفوا أمَّ المؤمنينَ عائِشةَ كَذِبًا وباطلًا، جماعةٌ منكم -أيُّها

https://dorar.net/tafseer/24/4

187846 - من موسوعة التفسير

وَحْدَه، عليه وَحْدَه يَعتَمِدُ المتوكِّلونَ. ثمَّ يأمُرُ اللهُ نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ

https://dorar.net/tafseer/39/11

187847 - من موسوعة التفسير

الآخَرِ، وأصلُ (فدي) هنا: أنْ يُجْعَلَ شَيءٌ مكانَ شَيءٍ حِمًى له [959] يُنظر: ((مقاييس

https://dorar.net/tafseer/39/13

187848 - من موسوعة التفسير

ذَوِي قُرْبَى. قال إبراهيمُ عليه السَّلامُ لأبيه: والحالُ أنِّي لا أدفَعُ عنك عُقوبةَ اللهِ.ثمَّ يخبرُ

https://dorar.net/tafseer/60/2

187849 - من غريب الحديث

بَيْن البُخْل والتَّبْذير والشَّجاعَة وَسَطٌ بَيْن الجُبن والتَّهَوُّر والإنسانُ مأمورٌ أنْ يَتَجَنَّبَ

https://dorar.net/ghreeb/4031

187850 - من غريب الحديث

والكِيسُ وغيرهما ومنه الحديث [العَيْنُ وِكاءُ السَّهِ] جَعل اليَقَظَة للاسْتِ كالوِكاء لِلقِرْبَة كما أنّ

https://dorar.net/ghreeb/4120

187851 - من موسوعة التفسير

على فَتْحِها الآنَ، قد حَفِظَها اللهُ لكم، ويُيسِّرُ لكم فَتْحَها بعدَ حينٍ، وكان اللهُ على كُلِّ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/48/6

187852 - من موسوعة التفسير

له، فيقولُ: إنَّه أعمَلَ فِكْرَه في شأنِ القُرآنِ، وأوقَعَ في نَفْسِه تقديرًا للصِّفاتِ الباطِلةِ الَّتي

https://dorar.net/tafseer/74/2

187853 - من غريب الحديث

ومعنى قوله [فإنَّ لهم ذِمَّة ورَحِماً] : أي أنّ هاجَر أمَّ إسماعيل عليه السلام كانت قِبْطِيَّةً من أهل

https://dorar.net/ghreeb/2975

187854 - من غريب الحديث

[العَجين قد انْكَسَر] أي لاَنَ واخْتَمر . وكُلُّ شيء فَتَرَ فَقَد انْكَسر . يريد أنَّهَ صَلُح لأن يُخبَز

https://dorar.net/ghreeb/3208

187855 - من غريب الحديث

على عاتِقه ويَسلُتُ خَشَمه ] أي يَمْسح مُخاطَه عن أنفه . هكذا جاء الحديث مَرْوِيا عن عمر وأنه كان يحمل ابنَ

https://dorar.net/ghreeb/1818

187856 - من غريب الحديث

ذَيل المرأة الفَاجرة يُورث السِّلَّ ] يريد أنَّ من اتَّبع الفواجرَ وفجر ذَهب مالُه وافتْقَر فشبَّه

https://dorar.net/ghreeb/1827

187857 - من غريب الحديث

ولا مَنْقَبة ولا طَرِيقٍ ولا رُكْحٍ ولا رَهْو ] أي أنَّ المُشارِك في هذه الأشياء الخَمْسة لا تكون له شُفْعة

https://dorar.net/ghreeb/1561

187858 - من الموسوعة العقدية

: وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ [النساء: 93]. 2- قَولُه: إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ

https://dorar.net/aqeeda/817

187859 - من الموسوعة التاريخية

والحُكمَ، وأسَرَّ إليه أمورًا سِرًّا من أبيه وأهله وهو لا يزالُ حدثًا, ثم لم ينشبْ عامر أنْ هلك فأوصى

https://dorar.net/history/event/1492

187860 - من الموسوعة التاريخية

, وهو عِلمٌ يتبيَّنُ به أسبابُ الغلَطِ في الإدراك البصريِّ بمعرفةِ كيفيَّة وقوعِها بناءً على أنَّ إدراكَ البصر

https://dorar.net/history/event/1499