184021 - من الموسوعة الحديثية

مَحَامِدَ أحْمَدُهُ بهَا لا تَحْضُرُنِي الآنَ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، وأَخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ

https://dorar.net/h/yAUAvrJW

184022 - من موسوعة اللغة العربية

الأنْدَلُسِ وحَدائِقِها، كما أنَّه لم يَذهَبْ إلى الخُلَفاءِ ليَمدَحَهم؛ إذْ لم يكنْ في حاجةٍ إلى ذلك نَظَرًا

https://dorar.net/arabia/6210

184023 - من الموسوعة الفقهية

عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أُمِرْتُ أنْ أسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ؛ على الجبهةِ

https://dorar.net/feqhia/966

184024 - من شروح الأحاديث

السِّنِّ قد وقَعَ في فاحِشةِ الزِّنا، معَ أنَّه قد بلَغَ منَ الرُّشدِ والعَقلِ وذَهابِ الشَّهوةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23635

184025 - من شروح الأحاديث

ما يَحُثُّ أصحابَه على صلاةِ اللَّيلِ، ويُرغِّبُهم فيها. وفي هذا الحديثِ: أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها زَوجَ

https://dorar.net/hadith/sharh/29372

184026 - من الموسوعة الحديثية

لا يَعودونَ إليه، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بَبَكَّةَ مُبَارَكًا

https://dorar.net/h/gHOkv1Af

184027 - من شروح الأحاديث

إلى مُؤخَّرِ رأسِها، "ثمَّ أَمَرَّتْ يدَيْها بأُذُنَيٍها"، أي: بعدَ أنْ مسَحَتْ رأسَها جعَلَتْ يدَيْها تمُرُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/32367

184028 - من الموسوعة الحديثية

فأشتري له البُرْدةَ فأكسُوه وأُطعِمُه، حتَّى اعتَرَضني رجُلٌ مِن المُشرِكينَ فقال: يا بلالُ، إنَّ عندي

https://dorar.net/h/Uk7LJ42D

184029 - من الموسوعة الفقهية

يَنبَغي أن يَكونَ هو المُتَعَيِّنَ؛ لأنَّنا إذا قُلْنا: إنَّ السِّعرَ لا يُضمَنُ، رُبَّما يَعتَدي

https://dorar.net/feqhia/11733

184030 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّاسَ قالوا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هل نرَى ربَّنا يومَ القيامةِ؟ فقالَ

https://dorar.net/h/rxJmkum0

184031 - من موسوعة القواعد الفقهية

: (العادةُ مُحَكَّمةٌ)، ووَجهُ تَفرُّعِها عنها أنَّه لمَّا كان ظاهرُ قاعِدةِ (العادةُ مُحَكَّمةٌ) أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/493

184032 - من موسوعة القواعد الفقهية

لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ والإجماعِ:1- مِنَ القُرآنِ:- قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ

https://dorar.net/qfiqhia/599

184033 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِنَ الهِباتِ والصَّدَقاتِ في أنَّ الشُّروطَ لا تُفسِدُها؛ لاجتِماعِها في كَونِ القَبضِ شَرطًا

https://dorar.net/qfiqhia/693

184034 - من موسوعة القواعد الفقهية

، ولا تُفرَدُ بحُكمٍ يَخُصُّها؛ حَيثُ إنَّ الأمرَ الذي عَمَّت به البَلوى يَكونُ السَّالمُ مِنه قَليلًا نادِرًا

https://dorar.net/qfiqhia/805

184035 - من موسوعة القواعد الفقهية

والغَلَّةِ، فتُفيدُ القاعِدةُ أنَّ النَّماءَ المُتَولِّدَ مِنَ العَينِ يَتبَعُها عِندَ الرَّدِّ، والنَّماءَ

https://dorar.net/qfiqhia/856

184036 - من موسوعة القواعد الفقهية

: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.اشتَهَرَ استِعمالُ هذه القاعِدةِ عِندَ الحَنَفيَّةِ، وهيَ تُفيدُ أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/860

184037 - من موسوعة القواعد الفقهية

بَينَ ما يَثبُتُ ضِمنًا وما يَثبُتُ أصالةً: أنَّه يُغتَفرُ في الثُّبوتِ الضِّمنيِّ ما لا يُغتَفرُ

https://dorar.net/qfiqhia/862

184038 - من موسوعة القواعد الفقهية

هذه القاعِدةُ أنَّ المَدارَ على المَتبوعِ دونَ التَّابِعِ؛ لذلك كان الحُكمُ للأصلِ المَتبوعِ دونَ التَّابِعِ

https://dorar.net/qfiqhia/892

184039 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّه إذا كان بَينَ الأصالةِ والتَّبَعيَّةِ مُنافاةٌ؛ حَيثُ إنَّهما

https://dorar.net/qfiqhia/902

184040 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((الأشباه والنظائر)) للسيوطي (ص: 120). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/910

184041 - من موسوعة القواعد الفقهية

أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلَتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ المَذكورةِ: "الأصلُ أنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/914

184042 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ المُكَلَّفَ إذا فعَلَ البَدَلَ لعَجزِه عنِ الأصلِ، ثُمَّ قدَرَ

https://dorar.net/qfiqhia/989

184043 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (2/288). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1038

184044 - من موسوعة القواعد الفقهية

الشَّافِعيَّةِ، وهيَ تُفيدُ أنَّ حَقَّ الوِلايةِ الثَّابِتَ لا يَسقُطُ بغَيبةِ الوليِّ، ولا تَأثيرَ للغَيبةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1349