161371 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ أنْ يَكونَ ذبْحُ العَقيقةِ في اليومِ السَّابعِ مِن يومِ الوِلادةِ [74] ويَجوزُ ذبْحُها

https://dorar.net/feqhia/3891

161372 - من الموسوعة الفقهية

فإنَّ جمهورَ العلماءِ على أنَّه يومُ سابعِ المولودِ). ((بداية المجتهد)) (1/464). ، وهو مذهبُ

https://dorar.net/feqhia/3895

161373 - من الموسوعة الفقهية

طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ [البقرة: 232

https://dorar.net/feqhia/4111

161374 - من الموسوعة الفقهية

[930]     نصَّ الحَنَفيَّةُ على أنَّ الزَّوجَ إذا نكَحَها على أنَّ أمْرَها بيَدِها صَحَّ، فإذا ابتدأت

https://dorar.net/feqhia/4235

161375 - من الموسوعة الفقهية

الحَنَفيَّة أنَّه إن كانا في دارِ الإسلامِ، عُرِضَ الإسلامُ على الزَّوجةِ، فإن أبت فَرَّق بينهما القاضي

https://dorar.net/feqhia/4283

161376 - من الموسوعة الفقهية

عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو: ((أنَّ امرأةً قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ

https://dorar.net/feqhia/5211

161377 - من الموسوعة الفقهية

المالِكيَّةِ والحنابلةِ: يَنعَقِد اليمين مع حذف الاسمِ إنْ نواه. ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنفيَّةِ [305

https://dorar.net/feqhia/5564

161378 - من الموسوعة الفقهية

تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ [المائدة: 89]، ومعلومٌ يَقينًا أنَّ الرَّجُلَ إنَّما يُطعِمُ أهلَه الخُبزَ واللَّحمَ

https://dorar.net/feqhia/5719

161379 - من الموسوعة الفقهية

لصِحَّةِ الوقْفِ أنْ تُفيدَ صِيغتُه التَّأبيدَ [105] كالوقفِ على مَن لم يَنقرِضْ؛ كالفُقراءِ والمساجِدِ

https://dorar.net/feqhia/5960

161380 - من الموسوعة الفقهية

). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن السُّنةعن عبد المُطَّلِبِ بنِ رَبيعةَ بنِ الحارثِ، عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه

https://dorar.net/feqhia/6081

161381 - من الموسوعة الفقهية

)) لعُلَيْش (9/505). الأدِلَّةُ:أولًا: مِنَ الكِتابِقولُه تعالى: إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ

https://dorar.net/feqhia/6382

161382 - من الموسوعة الفقهية

: (إنَّ أهلَ العلمِ لا اختلافَ بيْنهم أنَّ بَيْعَ المُشاعِ جائزٌ، وأنَّ قَبْضَه التَّخليةُ بيْن المشْتري

https://dorar.net/feqhia/7211

161383 - من الموسوعة الفقهية

اختلف أهلُ العِلمِ في نَقْضِ الوضوءِ مِن مسِّ المرأةِ فرْجَها، على قولين: القول الأوَّل: أنَّه

https://dorar.net/feqhia/424

161384 - من موسوعة التفسير

يَسْتَهْزِئُونَ (41).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا تقَدَّمَ قَولُ الله تعالى: إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/21/8

161385 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا

https://dorar.net/tafseer/4/28

161386 - من موسوعة اللغة العربية

، وهذا يَدُلُّ على أنَّ كَثيرًا مِن النَّاسِ لم يَنْخدِعْ بشَهَواتِ الدُّنْيا ومَلذَّاتِها، ولم تُغْرِه

https://dorar.net/arabia/6203

161387 - من موسوعة اللغة العربية

، كالأوزانِ الاصطلاحيَّةِ والأبحُرِ العُرفيَّةِ، على أنَّ لهذا الشِّعرِ المُطلَقِ وَزنًا جديدًا مخصوصًا، وقد

https://dorar.net/arabia/6267

161388 - من موسوعة التفسير

، الظَّاهِرُ أنَّه أشار إلى شخصِ شَجَرةٍ واحدةٍ مِن نوعٍ وأرادَها، ويَحتَمِل أن يشيرَ إلى شجرةٍ مُعَيَّنةٍ

https://dorar.net/tafseer/7/4

161389 - من موسوعة الفرق

(4/83). ويُنظر: ((تفسير الصافي)) للكاشاني (4/328). .ورَووا في سَبَبِ نُزولها: (... إنَّ اللهَ

https://dorar.net/frq/1759

161390 - من موسوعة التفسير

الخَطْبِ والهَولِ، فأصْلُه أنَّ المرءَ إذا هَلَعَ أنْ يُسرِعَ في المشْيِ ويُشمِّرَ ثِيابَه، فيَكشِفَ

https://dorar.net/tafseer/68/5

161391 - من موسوعة التفسير

الرَّحْمَنُ مَدًّا إخراجُ الفعْلِ فَلْيَمْدُدْ على صِيغَةِ الأمْرِ؛ للإيذانِ بأنَّ ذلك ممَّا يَنْبغي أنْ

https://dorar.net/tafseer/19/13

161392 - من موسوعة التفسير

أي: قُرِّبت وأُدنِيتْ ليَدخُلوها). ((تفسير القرطبي)) (13/115). وقال ابن عاشور: (والمعنى: أنَّ المتَّقينَ

https://dorar.net/tafseer/26/7

161393 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ- قولُه

https://dorar.net/tafseer/43/3

161394 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ - يَجوزُ أنْ يكونَ السَّببُ في نُزولِها خاصًّا

https://dorar.net/tafseer/104/1

161395 - من موسوعة التفسير

المُنافِقينَ، وهو أنَّهم كانوا يقولونَ في رسولِ اللهِ: إنَّه أُذُنٌ، على وجهِ الطَّعنِ والذَّمِّ

https://dorar.net/tafseer/9/23

161396 - من موسوعة التفسير

عِندَ اللّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللّهُ فِي رَحْمَتِهِ

https://dorar.net/tafseer/9/36

161397 - من الموسوعة العقدية

: مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ

https://dorar.net/aqeeda/1122

161398 - من الموسوعة العقدية

عَلى تَفضيلِ المُهاجِرينَ( قال القرطبي: (اتَّفقوا على أنَّ من هاجر قبل تحويل القبلةِ

https://dorar.net/aqeeda/3280

161399 - من الموسوعة العقدية

والأمَّهاتِ بما لَحِقَهم من فقدِ أولادِهم.ومنَ الأدِلَّةِ على شفاعتِهم:1- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2093

161400 - من موسوعة اللغة العربية

أنَّ عِلمَ الصَّرفِ كانَ يَنبَغي أن يُقدَّمَ عَلى غَيرِه مِن عُلومِ العَرَبيَّةِ؛ إذ إنَّه يَختَصُّ

https://dorar.net/arabia/862