101191 - من موسوعة التفسير

: أفلَا يَرَونَ كيفَ أحيا اللهُ الأرضَ بعدَ مَوتِها؛ فيَعلَموا بذلك قُدرةَ اللهِ تعالى على إحياءِ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/32/7

101192 - من موسوعة التفسير

في قلوبِ الناسِ: ابنُ عباسٍ في روايةٍ عنه. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (15/642). وذكَر ابنُ جرير

https://dorar.net/tafseer/19/16

101193 - من موسوعة التفسير

بعد إظهارِكم الإيمانَ، فهم لم يُظهِروا للنَّاسِ إلَّا لخواصِّهم، وهم مع خواصِّهم ما زالوا هكذا؛ بل لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/9/24

101194 - من موسوعة اللغة العربية

في: النَّاس وأكْياس؛ فقد أنشَد أحْمدُ بنُ يَحيى مِنَ الرَّجَز:يا قَاتَلَ اللهُ بَني السِّعلاةِعَمْرَو بنَ

https://dorar.net/arabia/1317

101195 - من موسوعة التفسير

النُّصحِ والمشورةِ الصَّائبةِ، وليس يلزَمُ في حكايةِ أقوالِ القائلينَ أن تكون المحكيَّاتُ كُلُّها صادِرةً

https://dorar.net/tafseer/18/5

101196 - من موسوعة التفسير

الرَّبِّ وإعادتُه في كلِّ مرَّةٍ؛ لتَعظيمِ ما نَسَبوا إليه [259] يُنظر: ((حاشية الطيبي

https://dorar.net/tafseer/26/3

101197 - من موسوعة التفسير

يَتطهَّرُ بما يَقتبِسُ منكَ مِن أَوضارِ الأوزارِ بالكُلِّيَّةِ، وكلمةُ (لعلَّ) مع تحقُّقِ التَّزكِّي واردةٌ

https://dorar.net/tafseer/80/1

101198 - من موسوعة اللغة العربية

، وتُؤَكْرِم ونَؤَكْرِم، ومُؤَكْرِم ومُؤَكْرَم) فحذَفوا الهَمْزةَ في كلِّ ذلك بالحَمْلِ على المُضارِعِ

https://dorar.net/arabia/1362

101199 - من موسوعة التفسير

غريبةٍ، أو تامَّةٍ راسخةٍ تُحيط بك مِن كلِّ جانبٍ، بأنَّك لم تَثبُتْ على دِينِ آبائِك وأجدادِك، بل قُمتَ

https://dorar.net/tafseer/7/16

101200 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ أورد هذا الكلامَ الحَسَنَ مَقرونًا باللُّطفِ والرِّفقِ؛ فإنَّ قَولَه في مُقَدِّمةِ كُلِّ كلامٍ

https://dorar.net/tafseer/19/8

101201 - من موسوعة التفسير

يُنْصَرُونَ (74).أي: مع كُلِّ هذه الآياتِ والنِّعَمِ الإلهيَّةِ اتَّخذَ المُشرِكونَ مِن دونِ اللهِ مَعبوداتٍ

https://dorar.net/tafseer/36/13

101202 - من موسوعة التفسير

منه مِن حيث إضافتُه إليهم. والفاءُ لتَرتيبِ ما بعْدَها على كلِّ واحدٍ من شِقَّيِ التَّرديدِ على سَبيلِ

https://dorar.net/tafseer/20/11

101203 - من موسوعة التفسير

: ومِثلَ ذلك الجزاءِ الشَّديدِ لِمن أعرَضَ عن ذِكري، نجزي كُلَّ مَن جاوزَ الحَدَّ، فعصى رَبَّه ولم يؤمِنْ

https://dorar.net/tafseer/20/18

101204 - من موسوعة التفسير

وَهُمْ مُعْرِضُونَ [التوبة: 75، 76]، فجَعَلَ هذا نذرًا؛ لأنَّ النَّذْرَ ليس له صيغةٌ مُعَيَّنةٌ، بل كلُّ

https://dorar.net/tafseer/29/10

101205 - من موسوعة التفسير

يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ؟ ثمَّ أُضرِبَ عن الكلِّ، وأُبطِلَتْ مَنشئيَّتُه

https://dorar.net/tafseer/24/14

101206 - من موسوعة التفسير

بالذِّكرِ؛ لقِيامِهما مَقامَ كلِّها؛ لكونِهما العُمدةَ فيها؛ بكونِهما مَشهودَينِ، وكَونِهما أشهَرَ ما يقَعُ

https://dorar.net/tafseer/24/11

101207 - من موسوعة التفسير

يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا للاستِفهامِ الإنكاريِّ عن كلِّ ناصرٍ؛ فالمعنَى: فلا نصْرَ لنا

https://dorar.net/tafseer/40/9

101208 - من الموسوعة العقدية

عليه السَّلامُ، والأميرُ الحُسَين بن محمَّد، وهذا كلُّه ممنوعٌ لأمرَينِ؛ أحَدُهما: معارضةُ قَولِهم بقَولِه تعالى

https://dorar.net/aqeeda/2720

101209 - من موسوعة اللغة العربية

: كلُّ الحُروفِ تُدغَمُ ويُدغَمُ فيها إلَّا الألِفَ والهَمْزةَ، غيرَ أنَّ الهَمْزةَ إنْ كانت عَينًا

https://dorar.net/arabia/1383

101210 - من الموسوعة الفقهية

دونَ خِتانٍ، يحبِسُ النَّجاسةَ، ويمنَعُ صِحَّة الصَّلاة؛ فإنَّ القُلفةَ تَستُرُ الذَّكرَ كُلَّه

https://dorar.net/feqhia/218

101211 - من موسوعة أصول الفقه

وموافقَتِه له- يُخَصِّصُ العُمومَ مِنَ الكِتابِ والسُّنَّةِ. مِثالُه: لَو قال: "كُلُّ مَن دَخل داري

https://dorar.net/osolfeqh/1165

101212 - من الموسوعة الفقهية

، ومَعلومٌ أنَّ الحُكمَ بَينَهم مَقصودُه العَدلُ، وإيصالُ كُلِّ ذي حَقٍّ مِنهم إلى حَقِّه، فإذا غَلَبَ

https://dorar.net/feqhia/13477

101213 - من موسوعة التفسير

يُشاهدُها النَّاسُ، فيكونُ نزولُها- ولا سيَّما أنَّه بطَلَبٍ بعد اقتراحٍ- آيةً ودليلًا على صِدْق مَن تَكلَّم

https://dorar.net/tafseer/5/34

101214 - من موسوعة التفسير

له، فإن كان ذكَرًا سُرَّ به وابتهَجَ، وإن كانت أنثى اكتأبَ لها وحَزِنَ، ولم يَظهَرْ للنَّاسِ أيَّامًا

https://dorar.net/tafseer/16/13

101215 - من موسوعة التفسير

، فهذا الآنَ حُجَّةٌ على كلِّ مَن سَبَّ واحِدًا منهم أو تَنَقَّصَه، ودليلٌ على أنَّ مَن أتى في أصحابِ

https://dorar.net/tafseer/59/3

101216 - من موسوعة أصول الفقه

أبي سَهلٍ شَمسُ الأئِمَّةِ السَّرَخسيُّ (ت: 483هـ)، ومِن مُؤَلَّفاتِه الأُصوليَّةِ: (أصول السَّرَخسي

https://dorar.net/osolfeqh/44

101217 - من قراءة وتعريف

العامَّة في الترجيح. الجَمعُ بين النَّظَر في القواعِدِ الكليَّة والأدلة الجزئية. مراعاة التوسُّط والاعتدال

https://dorar.net/article/1898

101218 - من قراءة وتعريف

لا يلزَمُ كُلَّ راغبٍ في تكوينِ مَلَكَته اللُّغويَّة أن يَطرُقَها، ولكنَّه لا يستغني عن معرفةِ خُطوطِها

https://dorar.net/article/1948

101219 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ جُمِعَ الضَّميرُ في: (كانُوا)، وجُمِعَ: (ظالِمينَ) مراعاةً لمعنى (كُل

https://dorar.net/tafseer/8/17