88501 - من موسوعة التفسير

تعالى: قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَقولُه تعالى حاكيًا

https://dorar.net/tafseer/7/3

88502 - من موسوعة التفسير

. يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (21/213). .ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى

https://dorar.net/tafseer/78/6

88503 - من موسوعة التفسير

لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ

https://dorar.net/tafseer/57/7

88504 - من موسوعة التفسير

/570). وقال الألوسي: (المرادُ بالأرضِ أرضُ الرُّومِ على أنَّ «أل» نائبةٌ مَنابَ الضَّميرِ

https://dorar.net/tafseer/30/1

88505 - من موسوعة اللغة العربية

الأوسط)) (4008). .والسُّنْبُكُ هو طَرَفُ مُقدَّمِ حافِرِ الخَيْلِ، وسُنْبُكُ الأرْضِ: طَرَفُها

https://dorar.net/arabia/5121

88506 - من شروح الأحاديث

عشَرَ، والخامسَ عشَرَ، أو الإطلاقَ، فيَصومُ الثَّلاثةَ في أوَّلِه، أو أوسَطِه، أو آخِرِه، على التَّوالي

https://dorar.net/hadith/sharh/10834

88507 - من الموسوعة الفقهية

مِن أهلِ العلمِ) ((الأوسط)) (10/75، 76)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (4/45). الأدِلَّةُ:أوَّلًا

https://dorar.net/feqhia/7221

88508 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاة والسَّلام، وصار يُحاجُّ عليه، لكنَّه جاهلٌ، فإنَّه معذورٌ؛ لأنَّ الآيةَ صريحةٌ: مِنْ بَعْدِ مَا

https://dorar.net/tafseer/4/32

88509 - من الموسوعة التاريخية

برأسه إلى المهتدي باللهِ، وقد انفتل من صلاة المغربِ، فلم يزد على أن قال: وارُوه. ثم أخذَ في تسبيحه

https://dorar.net/history/event/842

88510 - من موسوعة اللغة العربية

بِمُؤْمِنٍ لَنَا [يوسف: 17] أي: بمُصَدِّقٍ فيما حدَّثْناك به، وقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((الإيمانُ

https://dorar.net/arabia/5622

88511 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاة والسَّلام يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/280). .3- الرُّجوعُ

https://dorar.net/tafseer/4/34

88512 - من موسوعة التفسير

وإمَّا بالإشارة؛ بأيِّ وسيلةٍ، يجب عليهم أن يُبلِّغوا ما أُنزِلَ إلى الرسولِ عليه الصَّلاة والسَّلام

https://dorar.net/tafseer/5/22

88513 - من موسوعة التفسير

الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ أنَّ ما جاء به الرسولُ عليه الصَّلاة والسَّلام هو الحقُّ، ولا يصحُّ

https://dorar.net/tafseer/4/43

88514 - من موسوعة التفسير

، ومنها ما هو بدنيٌّ محضٌ؛ كالصَّلاة، ومنها ما هو مركَّبٌ منهما: بدَنيٌّ، وماليٌّ: كالحجِّ، ومنها

https://dorar.net/tafseer/2/32

88515 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاة والسلام وراءَ ظُهُورهم، فلم يَستجيبوا، فجازاهم اللهُ بغمٍّ، وهو ما انتشرَ مِن خبرِ مَقتَلِ نبيِّ

https://dorar.net/tafseer/3/45

88516 - من موسوعة الفرق

: إنَّه كُلِّف بما لا يطيقُ، ولا يقالُ لمن أُمِر بالطَّهارةِ والصَّلاةِ فتَرَك ذلك كسلًا: إنَّه كُلِّف

https://dorar.net/frq/435

88517 - من موسوعة الفرق

المُرجِئةِ أنَّه ليس في أهلِ الصَّلاةِ وعيدٌ، إنَّما الوعيدُ في المُشرِكينَ...، وزعَم هؤلاء أنَّه

https://dorar.net/frq/1491

88518 - من موسوعة الأديان

: (التي أمركم الله بها). وقال قتادة: (أمر القوم بها كما أمرنا بالصلاة والزكاة والحج والعمرة) ((تفسير

https://dorar.net/adyan/46

88519 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن تُخرِجوا المُسلمَ منَ الإسلامِ، ليُصبِحَ مَخلوقًا لا صِلةَ له باللهِ، وبالتَّالي فلا صَلاةَ تَربُطُه

https://dorar.net/alakhlaq/27

88520 - من شروح الأحاديث

لها مع تَرديدِ نِدائِها له يُفهِمُ ظاهرُه أنَّ الكلامَ عندَه يَقطَعُ الصَّلاةَ، وإنَّما سَأَل أنْ يُلقيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/3975

88521 - من شروح الأحاديث

به إلَّا تَعظيمُ اللهِ تعالَى، والوُقوفُ عِندَ أمرِ نَبيِّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وأنَّ ذلك مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/4651

88522 - من موسوعة التفسير

صُفوفًا كصُفوفِ الصَّلاةِ، وأنَّه يُستَحَبُّ سَدُّ الفُرَجِ والخَلَلِ في الصُّفوفِ، وإتمامُ الصَّفِّ

https://dorar.net/tafseer/61/1

88523 - من موسوعة التفسير

يُعْلِنُونَ أشار بصِفةِ الرُّبوبيَّةِ المضافةِ إلى نبيِّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ إلى إمهالِهم؛ إحسانًا إليه

https://dorar.net/tafseer/27/11

88524 - من غريب الحديث

وابْتَكر] ذَهَب كثير من الناس أن [غَسَّل] أراد به المجامعة قبْل الخُروج إلى الصلاة لأن ذلك يَجْمَع غَضَّ

https://dorar.net/ghreeb/2668

88525 - من غريب الحديث

عليه فلم يَصْرِ] أي لم يَجْمع المِدَّة وفي حديث الإسْراء في فَرْضِ الصَّلاة [علمتُ أنها أمر اللّه صِرَّي

https://dorar.net/ghreeb/2123

88526 - من غريب الحديث

وَكَعْباً أدْرَما فقال : كان النبي عليه الصلاة والسلام يُعْجِبُهُ نَحْوَ هذا من الشِّعر . قال الحربيُّ

https://dorar.net/ghreeb/1389

88527 - من الموسوعة العقدية

...)) [3118] أخرجه مسلم (1905). .2- حديثُ عَوفِ بنِ مَالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه في الدُّعاءِ في صَلاةِ

https://dorar.net/aqeeda/881

88528 - من الموسوعة العقدية

، ولا آخَرُ قد اشترى غَنَمًا أو خَلِفاتٍ وهو مُنتَظِرٌ وِلادَها، قال: فغزا، فأدنى للقَريةِ حين صَلاةِ العَصرِ

https://dorar.net/aqeeda/1452

88529 - من شروح الأحاديث

لأُمَّتِه مِن الغَنائمِ ببَركتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فليس له مَنْعُها؛ إذ ليس هذا جَزاءَ النِّعمةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/7030

88530 - من شروح الأحاديث

في الصَّلاةِ، ويَقْصِدونَها بعبادَتِهم، أو لأنَّهم بَنَوْا أماكنَ عبادتِهم عليها. وفي الحديثِ: تحذيرٌ ونهيٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/148896