88471 - من موسوعة اللغة العربية

: الْزَمْ الْزَمْ، واسْتَفْتحَ النَّاسُ الحُداءَ مِن ذلك الوَقْتِ [127] ينظر: ((العمدة)) لابن

https://dorar.net/arabia/5875

88472 - من موسوعة الفرق

يبتعِدونَ عن أهدافِهم الدِّينيَّةِ، ويزدادونَ انصِرافًا إلى المسائِلِ الفلسفيَّةِ حتَّى جاء وقتٌ كادَت

https://dorar.net/frq/537

88473 - من موسوعة الفرق

في ذلك الوقتِ، ولا يزدادُ في العُمرِ أو يُنقَصُ، والأرزاقُ على وَجهَينِ: أحدُهما: ما خلَقه اللهُ تعالى مِن

https://dorar.net/frq/579

88474 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لنَفسِه بهذا الموضِعِ، وليتُبْ إلى اللهِ تعالى، وليستغفِرْه كُلَّ وقتٍ من ظنِّه برَبِّه ظَنَّ السَّوءِ

https://dorar.net/alakhlaq/4268

88475 - من موسوعة التفسير

يَسألوا عن وَقتِ الوعيدِ؛ لِيَتقدَّموه بالإيمانِ [1028] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/27

https://dorar.net/tafseer/27/11

88476 - من غريب الحديث

فيه والوَقْت وإن مَضَى فَتبعتُه باقية وفي حديث ابن عباس [إيَّاكم والقَبالاتِ فإنها صَغارٌ وفَضْلُها رِباً

https://dorar.net/ghreeb/2931

88477 - من الموسوعة التاريخية

عن تَصانيفِه جَماعةٌ من الأئمةِ، وهَجرُوها، ونَفَروا منها، وأُحرِقَت في وَقتٍ، واعتَنَى بها آخرون من العُلماءِ

https://dorar.net/history/event/1602

88478 - من الموسوعة العقدية

والمَشرَبِ صيامًا أو وقتَ المَجاعةِ) [4343] يُنظر: ((مرقاة المفاتيح)) (8/ 3276). .وعَن

https://dorar.net/aqeeda/2257

88479 - من موسوعة اللغة العربية

عَمُّوريَّةَ زعَم المُنَجِّمُون أنَّها لا تُفتَحُ في ذلك الوَقتِ، وأفاضوا في هذا حتَّى شاع وصار أُحْدوثةً

https://dorar.net/arabia/2869

88480 - من موسوعة اللغة العربية

يَقصِدُ به وقتَ الفَتْحِ بعد ذلك في السَّنةِ الثامِنةِ مِنَ الهِجرةِ، ولم يَكُنْ منه اعْتِزالٌ، وإنَّما

https://dorar.net/arabia/3298

88481 - من موسوعة اللغة العربية

للبَحْثِ، وفي الوقتِ نفْسِه جُزئيَّةً مِن جُزئيَّاتِ العِلمِ الَّذي يُعْطي الإنْسانَ مَعْلوماتٍ لم يكنْ

https://dorar.net/arabia/2418

88482 - من موسوعة اللغة العربية

: (وقد همَمتُ غيرَ دفعةٍ أنْ أُنشِئَ في ذلك كتابًا أتقَصَّى فيه أكثَرَها، والوقتُ يَضِيقُ دونَه

https://dorar.net/arabia/2114

88483 - من موسوعة اللغة العربية

جُزءًا منها مُعَبِّرًا عن شُؤونِ الحَياةِ المُختَلفةِ.وهيَ في الوقتِ نَفسِه أقرَضَت كثيرًا منَ اللُّغاتِ

https://dorar.net/arabia/2287

88484 - من موسوعة أصول الفقه

، ولا يَتَعَدَّى أصولَه وقَواعِدَه، ويُتقِنُها مَعَ فِقهِها وأدِلَّةِ مَسائِلِها، وهو في ذاتِ الوقتِ على مَعرِفةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1495

88485 - من موسوعة أصول الفقه

وقتٍ، فلا يُؤَثِّرُ في إسقاطِ التَّكليفِ، وعليه قَضاءُ ما فاتَه في حالِ زَوالِ عَقلِه. لا نَعلَمُ

https://dorar.net/osolfeqh/172

88486 - من شروح الأحاديث

وَلَدَه إسماعيلَ على وَجهِه وجَبينِه، لِيُضجِعَه فيَذبَحَه، وقدِ انكَبَّ لِوَجهِه، لِئَلَّا يَنظُرَ وَقتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150044

88487 - من موسوعة القواعد الفقهية

، أي: نَقلُ الحُكمِ الثَّابتِ في الماضي إلى الوقتِ الحاضِرِ حتَّى يَثبُتَ غَيرُه، فالحُكمُ الثَّابتُ في الماضي

https://dorar.net/qfiqhia/323

88488 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى حَقٍّ له فقُدِّمَ على مَن بَعدَه، كما لَو ‌سَبَقَ ‌إلى ‌مَوضِعٍ ‌مُباحٍ، وإن حَضَروا في وقتٍ واحِدٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1268

88489 - من موسوعة القواعد الفقهية

على الذي عالَجَها بأمرِه، وإن ضَمَّنَ الذي عالَجَها فإن كان قد عَلمَ وقتَ المُعالَجةِ أنَّ الدَّابَّةَ لغَيرِ

https://dorar.net/qfiqhia/1522

88490 - من موسوعة القواعد الفقهية

لما ثَبَتَ له بالأخذِ مِنَ الحَقِّ والاختِصاصِ، حَتَّى يَثبُتَ له حَقُّ التَّمَلُّكِ في وقتٍ مَخصوصٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1946

88491 - من الموسوعة الحديثية

] فأمر رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بلالًا أن يُنادِيَ بالصَّلاةِ جامعةً فاجتَمَع المهاجِرونَ

https://dorar.net/h/oej82wKL

88492 - من موسوعة التفسير

؛ بسبب كذَبِهم في دعواهمُ الإيمانَ، وبسبب تكذيبهم لله تعالى ورسولِه عليه الصَّلاة والسَّلام

https://dorar.net/tafseer/2/3

88493 - من الموسوعة العقدية

فيها، فيُجاءُ بالمنشار، فيوضَعُ على رأسِه فيُجعَلُ نِصفَيِن، ويُمشَطُ بأمشاطِ الحديدِ ما دونَ لحمِه وعَظْمِه

https://dorar.net/aqeeda/2805

88494 - من موسوعة التفسير

مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ [آل عمران: 196، 197].وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً

https://dorar.net/tafseer/47/4

88495 - من موسوعة التفسير

أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ

https://dorar.net/tafseer/13/2

88496 - من موسوعة التفسير

بسُؤالِهم عنها؛ لإشعارِ يهودِ العَصرِ النبويِّ بأنَّ اللهَ أطلعَ نبيَّه- عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/tafseer/7/39

88497 - من موسوعة التفسير

السَّمعَ آلةٌ لِتَلقِّي المعارِفِ الَّتي بها كَمالُ العقلِ، وهو وَسيلةُ بُلوغِ دَعوةِ الأنبياءِ إلى أفهامِ

https://dorar.net/tafseer/32/2

88498 - من الموسوعة العقدية

وتعالى من الألفاظِ إلَّا ما يُستحسَنُ منها دون ما يُستقبَحُ، وهذا كما قال تعالى: بِيَدِكَ الْخَيْرُ [آل

https://dorar.net/aqeeda/2498