62731 - من موسوعة اللغة العربية

). ، وذَكَرَ ف. عبْدُ الرَّحيمِ أنَّ أصْلَه الفَهْلَويَّ: (tak)، وبالفارِسيَّةِ الحَديثةِ: (طاق

https://dorar.net/arabia/5174

62732 - من موسوعة الفرق

)، والترمذيُّ مُعَلَّقًا بعد حديث (2032)، وأحمد (19776) مطوَّلًا باختلافٍ يسيرٍ من حديثِ أبي بَرْزةَ

https://dorar.net/frq/286

62733 - من موسوعة التفسير

مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ - دُعاؤُهم على أنفُسِهم كنايةٌ منهم عَن كَونِ القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/8/10

62734 - من موسوعة التفسير

من عُصاةِ المؤمنين؛ فساغَ الجمعُ هناك ولم يَسُغْ هنا ((الجدول في إعراب القرآن)) لمحمود صافي

https://dorar.net/tafseer/4/4

62735 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ: آمِنوا بالقرآن الذي أَنزلَه اللهُ تعالى، ردُّوا على ذلك بأنَّه يَكفيهم الإيمانُ بالتوراة

https://dorar.net/tafseer/2/16

62736 - من موسوعة التفسير

ويُناسِبُه. وأمَّا آيةُ التكوير فلَمَّا تَقدَّمها القَسَمُ على القرآنِ بقوله تعالى: فَلَا أُقْسِمُ

https://dorar.net/tafseer/6/22

62737 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير أبي السعود)) (7/230)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (8/370، 371). .- قَولُه: أُولِي الْأَيْدِي

https://dorar.net/tafseer/38/9

62738 - من موسوعة التفسير

التنزيل وغرة التأويل)) للإسكافي (ص: 886)، ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص:١٧٣

https://dorar.net/tafseer/19/7

62739 - من موسوعة التفسير

: ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (7/121، 122).   .- وكلمةُ (مِن) في قولِه: مِنْ أَزْوَاجِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/26/11

62740 - من موسوعة التفسير

لهم، وحقَّرَهم بأنَّهم يَتمتَّعون ويأْكُلون كما تَأكُلُ الأنعامُ، وأنَّ اللهَ أهلَكَ قُرًى هي أشدُّ

https://dorar.net/tafseer/47/9

62741 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير البيضاوي)) (5/17)، ((تفسير أبي السعود)) (7/204)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (8

https://dorar.net/tafseer/37/11

62742 - من موسوعة التفسير

). والقَديمُ ليس من أسْماءِ اللهِ ولا صِفاتِه، ولم يَرِدْ وَصفُ اللهِ به في شَيءٍ منَ القُرآنِ والآثارِ

https://dorar.net/tafseer/36/6

62743 - من موسوعة التفسير

)، ((حاشية الطيبي على الكشاف)) (12/153)، ((تفسير أبي حيان)) (8/348)، ((الجدول في إعراب القرآن)) لمحمود صافي

https://dorar.net/tafseer/29/6

62744 - من موسوعة التفسير

في الوصفِ بالحكيمِ احتراسٌ حسنٌ [1267] يُنظر: ((البرهان في علوم القرآن)) للزركشي (1/89 - 90

https://dorar.net/tafseer/9/26

62745 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا

https://dorar.net/tafseer/17/5

62746 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (5/99- 102). .- قولُه: خَوْفًا وَطَمَعًا فيه تقديمُ الخوفِ على الطَّمَعِ

https://dorar.net/tafseer/13/4

62747 - من موسوعة التفسير

حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا [الأنعام: 148].وقال سُبحانَه: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا

https://dorar.net/tafseer/39/8

62748 - من موسوعة التفسير

المُشرِكين الظَّالِمين [824] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (9/388)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/107

https://dorar.net/tafseer/43/13

62749 - من موسوعة اللغة العربية

الظَّاهِرةُ.وقد وردت أمثلةٌ لتلك الأفعالِ في القُرآنِ والشِّعرِ؛ قال تعالى: إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ

https://dorar.net/arabia/420

62750 - من موسوعة التفسير

أفضَلُ أوقاتِ النَّهارِ للذِّكْرِ؛ ولهذا أمَرَ اللهُ تعالى بذِكْرِه فيهما في مَواضِعَ مِن القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/50/7

62751 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:في الحَديثِ تَحريمُ الشَّفاعةِ في الحَدِّ بَعدَ رَفعِه إلى الإمامِ [8] يُنظر: ((طرح

https://dorar.net/feqhia/12464

62752 - من الموسوعة الفقهية

في ((التمهيد)) (16/217): لا يحتج أهل الحديث بإسناده لكنه صحيح لأن العلماء تلقوه بالقبول، وقال ابن كثير

https://dorar.net/feqhia/8

62753 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: قريةٌ من قرى نهرِ الملك، كانت أوَّلًا مدينةً، ولها ذِكرٌ في أخبارِ الفُرسِ، وهي على شاطئِ نهرِ الملك

https://dorar.net/alakhlaq/2911

62754 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (25/229)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/94، 96). . - قولُه: وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ

https://dorar.net/tafseer/43/10

62755 - من موسوعة التفسير

الذِّمِّيِّ [206] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لِلْكِيَا الهَرَّاسي (4/409). ويُنظر أيضًا: ((أحكام

https://dorar.net/tafseer/60/3

62756 - من موسوعة اللغة العربية

: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا [يوسف: 29]، قيل: حذَف منه حرْفَ النِّداءِ لقُربِه، وتَفطُّنِه للحَديثِ؛ ففيه

https://dorar.net/arabia/1672