218761 - من الموسوعة الفقهية

: من السُّنَّةعن عُمرَ بن الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقولُ

https://dorar.net/feqhia/1960

218762 - من الموسوعة الفقهية

في المواشي. ، وهو قولُ أكثَرِ أهلِ العِلم قال ابنُ قدامة: (إذا اختلطوا في غير السَّائمة، كالذَّهَب والفضَّة

https://dorar.net/feqhia/2198

218763 - من الموسوعة الفقهية

الترمذي (2518)، والنسائي (5711)، وأحمد (1723)، والدارمي (2574). قال الترمذي: حسن صحيح، وصحَّحه النووي

https://dorar.net/feqhia/3629

218764 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِ:عن عبْدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن باع

https://dorar.net/feqhia/7362

218765 - من الموسوعة الفقهية

: من السُّنَّةعن خبَّابِ بنِ الأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: ((هاجَرْنا معَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم نريدُ

https://dorar.net/feqhia/1941

218766 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ

https://dorar.net/tafseer/9/16

218767 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ

https://dorar.net/tafseer/60/1

218768 - من موسوعة التفسير

المُتكلِّمِ ومَن معه مَبْنيٌّ على زَعْمِ المُخاطَبينَ؛ قال تعالى: وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ

https://dorar.net/tafseer/34/8

218769 - من قراءة ونقد

الفِصام النكد؛ هو ما ذَكَره النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في جوامع كَلمِه حيث قال مُوصِّفًا الدَّاء

https://dorar.net/article/1801

218770 - من موسوعة التفسير

).      قال ابن القيم: (وتقديم   العبادة على الاستعانة في الفاتحة من باب تقديم الغايات على الوسائل،   إذ 

https://dorar.net/tafseer/1/1

218771 - من موسوعة التفسير

، وهما مُجتمَعُ عائلةِ الإنسانِ، وأشَدُّ النَّاسِ قُربًا به ومُلازَمةً، كأنَّه قال: يَفِرُّ مِن أخيه، بل

https://dorar.net/tafseer/80/3

218772 - من موسوعة التفسير

[384] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/9، 10). . 2- قولُه تعالَى: فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/51/7

218773 - من روائع المقالات القديمة

له بالنقد، وإذا ألف الناس مسلكاً لم يعجبهم تصرفوا هم منفردين على طريقة المعرى حين قال:  تثاءبَ عمرو إذ

https://dorar.net/article/769

218774 - من موسوعة التفسير

بِهِ إنَّما قالَ ذلِكَ حتَّى تَتشوَّفَ النَّفْسُ إلى مَعرفةِ ذلك المُبْهَمِ ما هو. ولَمَّا أبهَمَ

https://dorar.net/tafseer/27/4

218775 - من موسوعة التفسير

الْكَافِرُ فيه إظهارٌ في مقامِ الإضمارِ، فالسياقُ يقتضي أنْ يقولَ: (وكانوا على ربِّهم)، لكنْ قال: وَكَانَ

https://dorar.net/tafseer/25/12

218776 - من موسوعة التفسير

بكَذِبٍ ولا غَيٍّ ولا ضَلالٍ، ولا يَنقِمونَ عليه أمرًا واحِدًا قَطُّ، وقد نَبَّه على هذا المعنى بقَولِه

https://dorar.net/tafseer/53/1

218777 - من موسوعة الفرق

رَضيَ اللهُ عنهم، واعتِقادُه عَدَمَ صِحَّةِ وِلايتِهم، قال بَدرُ الدِّينِ الحُوثيُّ في أحَدِ كُتُبِه

https://dorar.net/frq/1997

218778 - من مقالات وبحوث مميزة

;قِمَّةُ الخَطَلِ في فَهمِ الحريَّةِ:  وقد بلَغَ الخَطَلُ بالبعضِ إلى أنْ قال: إنَّ تحقيقَ

https://dorar.net/article/1036

218779 - من موسوعة التفسير

1- قولُهُ تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ

https://dorar.net/tafseer/65/1

218780 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (23/116). .3- قولُه تعالَى: قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ - الاستِفْهامُ

https://dorar.net/tafseer/37/5

218781 - من موسوعة التفسير

). [التوبة: 52].- وإنَّما قال هنا: مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ؛ ليُشيرَ إلى أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/52/5

218782 - من قراءة ونقد

والاقتراب، أو الرؤية بالقلب أو بالعقل أو العلم بالشيء أو الإيمان بالخبر أو قال وأشار ونصح أو معرفة الحال

https://dorar.net/article/925

218783 - من موسوعة التفسير

النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَستكمِلَ السُّورةُ أغراضَ التَّنويهِ بالقُرآنِ ومَن جاءَ به ومَنِ

https://dorar.net/tafseer/25/13

218784 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ لم يَقُلْ سبحانه: «قُلِ الحمدُ للهِ على هذا»، بل قال

https://dorar.net/tafseer/27/9

218785 - من موسوعة التفسير

[595] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (5/314- 315). ، وإنَّما قال: مَا ولم يُغلِّبِ

https://dorar.net/tafseer/16/12

218786 - من قراءة وتعريف

ذلك كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم عرَّف المؤلف بالتصوف ونشأته وتطوره بشكل موجز، وبعدها بدأت أبواب

https://dorar.net/article/286

218787 - من روائع المقالات القديمة

الأوروبيين، ولم تخرج سيادة المسلمين في أول نشأتهم عن نواميس الكون، إلَّا ما أمدَّ الله به نبيَّه صلى الله

https://dorar.net/article/1539

218788 - من موسوعة التفسير

للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والمقصودُ: الإخبارُ بحالِهم أوَّلًا، والتَّعجيبُ منه ثانيًا، فلم يقُلْ

https://dorar.net/tafseer/42/10

218789 - من الموسوعة التاريخية

العسكر بأجمعهم لأخذ النفقة، وعلم العدو بذلك فرجعوا كأنهم منهزمين، والمطوعة تتبعُهم، وتنادي في العسكر: يا

https://dorar.net/history/event/3273

218790 - من موسوعة التفسير

1- في قولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ

https://dorar.net/tafseer/9/14