218551 - من الموسوعة الفقهية

بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قالَ: ((أَعْطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ اليَهودَ

https://dorar.net/feqhia/8320

218552 - من الموسوعة الفقهية

ابن مفلح (4/398)، ((الإنصاف)) للمرداوي (5/253). ، وهو اختِيارُ ابنِ عُثَيمينَ [116] قال ابنُ قُدامةَ

https://dorar.net/feqhia/8877

218553 - من الموسوعة الفقهية

المَدينُ الضَّمانَ إلى نفسِه، كأن يقولَ: اضمَنْ عنِّي، فإذا قال له: اضمَنِ الدَّينَ الذي في ذِمَّتي لفُلانٍ

https://dorar.net/feqhia/10525

218554 - من الموسوعة الفقهية

قدامة (5/166). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن أبي أُمامةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال رسولُ

https://dorar.net/feqhia/10750

218555 - من الموسوعة الفقهية

[1015] قال الشِّنقيطيُّ: (الأظهَرُ عِندَنا فيمَن رَمى جَماعةً بكَلِماتٍ أنَّه يَتَعَدَّدُ

https://dorar.net/feqhia/12713

218556 - من موسوعة القواعد الفقهية

] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (11/114). . 2- إن قال: بَعَثتُ إليك بالوديعةِ مَعَ أحَدٍ لَم يُصَدَّقْ

https://dorar.net/qfiqhia/1502

218557 - من الموسوعة الفقهية

أخرى، وهو وجهٌ عند الشافعيَّة [8164] قال النوويُّ: (إذا صلَّى على الجِنازَةِ جماعةٌ أو واحد ثم صلَّت

https://dorar.net/feqhia/1953

218558 - من الموسوعة الفقهية

غيرَ مُحَتَّمٍ، وهو محمولٌ على كراهَةِ التَّنزيهِ [8430] ((المجموع)) (6/277). قال ابن حجر في معنى

https://dorar.net/feqhia/1986

218559 - من الموسوعة الفقهية

]     قال ابنُ رجب: (لو ظاهر مِن امرأتِه فشَبَّهها بمُحَرَّمةٍ مِن الرَّضاعِ، فقال لها: أنتِ عليَّ كأمِّي

https://dorar.net/feqhia/4804

218560 - من الموسوعة الفقهية

). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعن أمِّ عَطيَّةَ رَضيَ اللَّه عنها: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/feqhia/5056

218561 - من الموسوعة الحديثية

وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا} [الفرقان: 25]، قال: تَشقَّقُ سَماءُ الدُّنيا، وتَنزَّلُ الملائكةُ

https://dorar.net/h/JgbaNdhV

218562 - من موسوعة اللغة العربية

والإسفافُ في اللَّفْظِ، وقَديمًا قال أَرِسْطو: "يجِبُ قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ أن تتكَلَّمَ اليُونانيَّةَ

https://dorar.net/arabia/6264

218563 - من موسوعة التفسير

، وذلك يُكدِّرُ مِن صَفْوِه، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/37/4

218564 - من موسوعة اللغة العربية

عنها، كما قال إيليا أبو ماضي: لُبْنانُ لا تَعْذِلْ بَنِيك إذا هُمُرَكِبوا إلى العَلْياءِ كُلَّ سَفينِلم

https://dorar.net/arabia/6260

218565 - من موسوعة التفسير

: إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ الاستِفهامُ في قَولِه: مَا تَعْبُدُونَ صُوريٌّ؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/26/6

218566 - من موسوعة التفسير

ما يَنفَعُ النَّاسَ مِن أنواعِ النَّباتِ؛ فإنَّ الجنَّاتِ تُستَثمَرُ، وأُصولَها باقيةٌ، والحُبوبَ تُستَثمَرُ

https://dorar.net/tafseer/50/2

218567 - من موسوعة التفسير

تَعالى؛ قال تَعالى حِكايةً عنهم في هذه السُّورةِ: وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ

https://dorar.net/tafseer/37/1

218568 - من موسوعة التفسير

كقولِه تعالى: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ

https://dorar.net/tafseer/42/1

218569 - من موسوعة التفسير

خَصَّ في ذلك الأنعامَ بالذِّكرِ؛ لأنَّها كانتْ جُلَّ أموالِهم، ونبَّه على ما يُجعَلُ لهم مِن مِنافعِها

https://dorar.net/tafseer/36/13

218570 - من موسوعة التفسير

توكيدًا لقولِه: يَتَفَكَّرُوا، كما تقولُ: أبصِرْ بعَينِك، واسمَعْ بأذُنِك؛ كأنَّه قال: أوَلَمْ يُحدِثوا

https://dorar.net/tafseer/30/2

218571 - من روائع المقالات القديمة

الله صلى الله عليه وسلم: ((كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلي سبعمائة ضعف، قال الله تعالى

https://dorar.net/article/1299

218572 - من روائع المقالات القديمة

من نبي أو ملك أو ولي، فضلاً عن غيرهم، وأن كل ما سوى الله مخلوق له وكل مخلوقاته -على مراتبهم- محتاجون إليه

https://dorar.net/article/1022

218573 - من موسوعة الأديان

، وأن يهود كل بلدان العالم إنما هم امتداد عضوي للآباء الأول من عصر إسحاق ويعقوب). وقال زعيم الصهيونية هرتزل

https://dorar.net/adyan/268

218574 - من موسوعة التفسير

الغَزْوِ لا يُهِمُّهُم ابْتِداءً، وأنَّهم إنَّما يَخْرجونَ- لو خَرَجوا إجابةً لاسْتِنفارِ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/9/17

218575 - من موسوعة التفسير

). .- وفيه مُناسَبةٌ حَسنةٌ، حيثُ قال: لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ، ولم يقُل: (لَا بُرْهَانَ لَهُ عليه)؛ ووجه

https://dorar.net/tafseer/23/17

218576 - من موسوعة القواعد الفقهية

نَهى عن بَيعِ الثَّمَرِ بالتَّمرِ، وقال: ذلك الرِّبا، تلك المُزابَنةُ، إلَّا أنَّه رَخَّصَ في بَيعِ

https://dorar.net/qfiqhia/447

218577 - من موسوعة القواعد الفقهية

: "استيفاءُ الحَقَّينِ أولى مِن تَفويتِ أحَدِهما" [3394] يُنظر: ((كفاية النبيه

https://dorar.net/qfiqhia/1307

218578 - من موسوعة القواعد الفقهية

عَشيَّةً، فحَمِدَ اللَّهَ، وأثنى عليه بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ فما بالُ أقوامٍ يَشتَرِطونَ

https://dorar.net/qfiqhia/1650

218579 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ مَساجِدَ اللهِ)) [6368

https://dorar.net/qfiqhia/1880

218580 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ استئنافٌ

https://dorar.net/tafseer/5/14