217141 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: البكاءُ. وفي المثَلِ: أنا يَئِقٌ وصاحبي مَئِقٌ، فكيف نتَّفِقُ؟ وقال بعضُهم: المائِقُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ

https://dorar.net/alakhlaq/4195

217142 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المُسلِمين، وقد حذَّر الإسلامُ من تقليدِ الكُفَّارِ والتَّشبُّهِ بهم؛ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن

https://dorar.net/alakhlaq/2155

217143 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بذلك ويستَنيرُ، فلا تَكادُ فِراسَتُه تُخطِئُ. قال اللهُ تعالى: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ

https://dorar.net/alakhlaq/2187

217144 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- ويقالُ في المثَلِ: سُؤدُدٌ بلا جُودٍ كمَلِكٍ بلا جُنودٍ.12- وقال الحُكَماءُ: الجُودُ حارِسُ الأعراضِ

https://dorar.net/alakhlaq/969

217145 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التي كان يملِكُها في الرِّياضِ؛ حيث تعَدَّوا على أرضِه فأخذوا جزءًا منها، فما كان منه إلَّا أن قال: عساهم راضينَ

https://dorar.net/alakhlaq/1121

217146 - من موسوعة التفسير

أهلُها أُغلِقَتْ عليهم أبوابُها، كما قال تعالى: إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ [الهمزة: 8] أي: مُطبَقةٌ

https://dorar.net/tafseer/38/10

217147 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن جزي)) (1/36)، ((عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين)) لابن القيم (ص: 148). قال ابن القيِّمِ

https://dorar.net/tafseer/64/5

217148 - من موسوعة التفسير

فارس (4/488)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 301)، ((المفردات)) للراغب (ص: 630). قال الكفوي

https://dorar.net/tafseer/33/12

217149 - من موسوعة التفسير

حِليةٍ تَحَلَّى بها الرَّجُلُ، خُصوصًا مَن نَصَب نَفْسَه حَكَمًا بيْنَ الأقوالِ والمذاهِبِ، وقد قال اللهُ

https://dorar.net/tafseer/42/4

217150 - من موسوعة التفسير

لا يُؤمِنونَ باللهِ ولا باليَومِ الآخِرِ، وكذا قال في آخرِ السُّورةِ: فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ

https://dorar.net/tafseer/56/1

217151 - من موسوعة التفسير

1- قال اللهُ تعالى: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ مَعرِفةُ هذه الأسماءِ

https://dorar.net/tafseer/57/1

217152 - من موسوعة التفسير

، أو: يكونُ الطَّبَقُ جمعَ طَبَقةٍ، وهي المرتبةُ [93] قال أبو السعود: (وهو أوفقُ للرُّكوبِ

https://dorar.net/tafseer/84/3

217153 - من موسوعة التفسير

الحِسابِ يومَ القيامةِ، قال تعالى: إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ

https://dorar.net/tafseer/86/1

217154 - من موسوعة التفسير

بالمشتَقِّ، أى: ضابحاتٍ. ومَن قال: إنَّ الضَّبحَ نَوعٌ مِنَ السَّيرِ والعَدْوِ [12] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/100/1

217155 - من موسوعة التفسير

- قال تعالى: وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ أراد الله تأخيرَه لحِكَمٍ عَلِمها

https://dorar.net/tafseer/29/16

217156 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 764)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 262)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 876). قال الشنقيطي

https://dorar.net/tafseer/31/6

217157 - من موسوعة التفسير

). قال الراغب: (والبَرَدُ: ما يبردُ مِن المطرِ في الهواءِ فيصلبُ). ((المفردات)) (ص: 117). . سَنَا

https://dorar.net/tafseer/24/13

217158 - من موسوعة التفسير

- في قَولِه تعالى: قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ

https://dorar.net/tafseer/18/23

217159 - من موسوعة التفسير

من مجالس الشنقيطي في التفسير)) (1/306). قال الشنقيطي: (وأصلُ الشَّفاعةِ مُشتقَّةٌ مِن الشَّفعِ

https://dorar.net/tafseer/40/6

217160 - من موسوعة التفسير

عليه؛ مِن ضُرٍّ أو غُرمٍ أو سُوءِ قالةٍ [338] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 424

https://dorar.net/tafseer/48/7

217161 - من موسوعة التفسير

). .وَقِيلِهِ: أي: وقَولِه، والقَولُ والقيلُ والقالُ بمعنًى واحدٍ، مِن النُّطقِ [846] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/43/14

217162 - من موسوعة التفسير

)) لابن الأثير (5/93). قال الكفوي: (النَّفَرُ: مِن الثَّلاثةِ إلى التِّسعةِ، ولا يُستعمَلُ فيما

https://dorar.net/tafseer/72/1

217163 - من غريب الحديث

ذلك وفي حديث عائشة [كُنْتُ أغَلِّلُ لِحَية رسول اللّه بالغَالِية] أي ألطَخُها وألبِسُها بها . قال الفَرّاء

https://dorar.net/ghreeb/2700

217164 - من غريب الحديث

ويزيد بن المهَلَّب : - وفي الدِّرْع ضَخْمُ المَنكِبَين شَناَقُ الشناق بالفتح ( قال في القاموس : الشِّناق

https://dorar.net/ghreeb/2050

217165 - من غريب الحديث

ورَدَدتَ ورَدَدْن . قال الخليل : كأنهم قَدَّروا الإِدْغام قبل دخول التاء والنون فيكون لفظُ الحديث

https://dorar.net/ghreeb/1948

217166 - من غريب الحديث

وهو أيضا في اللسان : وفي حديث الثوري : [لا تؤبروا آثاركم] قال الرياشي : أي تعفو عليها . ليس شيء من الدواب يؤبر أثره

https://dorar.net/ghreeb/3

217167 - من غريب الحديث

بإمَّرَة وخَيال بأسْودِ العين ] وهما جَبِلان . قال الأصمعي : كانوا يَنْصِبون خَشَباً عليها ثيابٌ سودٌ تكاد

https://dorar.net/ghreeb/1140

217168 - من غريب الحديث

: الضَّيفُ والنَّزيلُ - ومنه حديث عديٍّ [ وكان لنا جاراً أو دَخِيلاً ] ( في الدر النثير : قال ابن الجوزيّ

https://dorar.net/ghreeb/1178

217169 - من غريب الحديث

مَسْحَة من ذِي مُلْكِ ] كذا أوْرده أبو عُمر الزَّاهد وقال ذي ها هنا صِلَة : أي زائدةٌ ( ذهب ) ... في حديث

https://dorar.net/ghreeb/1343

217170 - من غريب الحديث

والجفاء أن لا تَعْرف نبيَّك : أي أنه لمَّا سأل عنه حيث قال زِنْ وأرْجِح لم يكن يعرفه فقال له المسئولُ

https://dorar.net/ghreeb/1556