216961 - من موسوعة التفسير

)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (1/169)، ((المفردات)) للراغب (ص: 118، 220). قال ابن فارس

https://dorar.net/tafseer/25/11

216962 - من موسوعة التفسير

). !4- قال تعالى: أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ في قَولِه: مِمَّا

https://dorar.net/tafseer/43/3

216963 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (27/251). .- واللَّامُ في (لَهُ) للمِلكِ، وهو مِلْكُ تَسخيرِ السَّيرِ فيها؛ قال

https://dorar.net/tafseer/55/4

216964 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ، لم يقُلْ: (آمنْتُ)، مع أنَّه

https://dorar.net/tafseer/29/3

216965 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ

https://dorar.net/tafseer/29/4

216966 - من موسوعة التفسير

[1499] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/289). .4- قال اللهُ تعالى: رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ

https://dorar.net/tafseer/9/32

216967 - من موسوعة التفسير

المَثَلَ هنا إلى نَفسِه تعالى، وقد قال: فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ [النحل:74]؟ الجواب: أنَّ

https://dorar.net/tafseer/16/13

216968 - من موسوعة التفسير

/474). [القمر: 42].- وفيه مُناسَبةٌ حَسَنةٌ، حيثُ قال هنا: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ

https://dorar.net/tafseer/40/7

216969 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَأَمْدَدْنَاهُمْ لطيفةٌ: وهي أنَّه تعالى لَمَّا قال: وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/52/4

216970 - من موسوعة التفسير

بأنَّ القُرآنَ لو كان مِن عندِ اللهِ لَمَا قال مِثلَ هذا الكلامِ [184] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/74/3

216971 - من موسوعة اللغة العربية

: الحذفُ الجائزُ:وذلك إذا دلَّ الدليلُ عليه؛ كقَولِك: ضربًا شديدًا، لمن قال: ما ضربتَ؟ وتَقولُ: ضَربتَينِ

https://dorar.net/arabia/560

216972 - من موسوعة أصول الفقه

: ((المحصول)) (5/305). قال البِرْماويُّ: (وأمَّا المَسألةُ الثَّانيةُ: فهيَ التَّعليلُ بالوصفِ

https://dorar.net/osolfeqh/496

216973 - من موسوعة أصول الفقه

(1/545). .قال الكُورانيُّ: (المُستَدِلُّ كالمُحارِبِ، لا بُدَّ له مِن قوَّةٍ وآلةٍ يَستَعينُ

https://dorar.net/osolfeqh/545

216974 - من شروح الأحاديث

فيه، وتَعتدُّ حَيثُ شاءتْ. وقال عَطاءٌ أيضًا: إنْ شاءتِ المتوفَّى عنها زوجُها اعتَدَّتْ عِندَ أهلِ زَوجِها

https://dorar.net/hadith/sharh/150976

216975 - من موسوعة القواعد الفقهية

من الباحثين (2/135). ، ومِمَّن نَقَله الكاسانيُّ [1179] قال: (أمَّا الوصيُّ إذا باعَ مالَ

https://dorar.net/qfiqhia/473

216976 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى استِحبابِ بَعضِ المُتَأخِّرينَ لذلك، ثُمَّ قال: (والصَّوابُ: أنَّ هذا مَكروهٌ لا يُتَقَرَّبُ إلى اللهِ

https://dorar.net/qfiqhia/1122

216977 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، والسيوطي في ((الجامع الصغير)) (9880)، وقال ابن كثير كما في ((الدراري المضية)) للشوكاني (285): مشهورٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1515

216978 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ القُرآنُ والمَعقولُ:1- مِنَ القُرآنِ:- قال اللهُ تعالى: وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ

https://dorar.net/qfiqhia/1780

216979 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصَّلاةِ بَعدَ الفَراغِ مِنها لا يُبطِلُها [6066] قال: (لو نَوى قَطعَ الصَّلاةِ بَعدَ

https://dorar.net/qfiqhia/1844

216980 - من موسوعة القواعد الفقهية

- مِنَ السُّنَّةِ:عَن سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/qfiqhia/1938

216981 - من الموسوعة الفقهية

الدَّائمة - المجموعة الأولى)) (16/447). ، وابنِ عُثيمين قال ابنُ عُثيمِين: (وأمَّا استثمارُها في شِراءِ

https://dorar.net/feqhia/2452

216982 - من موسوعة التفسير

المُشرِكين كانوا يَسْألونَ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن مُغيَّباتٍ؛ اسْتِهزاءً؛ فأمَرَ اللهُ الرَّسولَ

https://dorar.net/tafseer/46/4

216983 - من موسوعة التفسير

إِنَّمَا؛ لدفْعِ أنْ يكونَ مُخالِفُ هذه الحالةِ في شَيءٍ مِن الإيمانِ، وإنْ قال بلسانِه: إنَّه مُؤمِنٌ

https://dorar.net/tafseer/24/15

216984 - من موسوعة اللغة العربية

، والأخْطَلَ، والرَّاعيَ النُّمَيريَّ. وذَكَرَ أفْضَلَ ما قالَه كلُّ شاعِرٍ مِنَ الشُّعَراءِ، كلٌّ في مَوضِعِه

https://dorar.net/arabia/5817

216985 - من موسوعة الفرق

في عُقولِ مَن يسمَعُها، كما قال اللهُ سُبحانَه: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ [الشعراء: 224]، وقد

https://dorar.net/frq/2037

216986 - من قراءة وتعريف

، كما قال ابنُ الجوزيِّ في مقدِّمةِ كتابِه "‌شُذُورِ ‌العُقُود ‌في ‌تَاريخ &zwnj

https://dorar.net/article/2090

216987 - من موسوعة القواعد الفقهية

والظَّاهِرُ مِن حالِها الصِّحَّةُ" [4854] يُنظر: ((كفاية النبيه)) لابن الرفعة (9/311

https://dorar.net/qfiqhia/1615

216988 - من قراءة وتعريف

العلمِ ومَقصِدُه الأعظمُ . قانون الاجتهاد الشخصي: وفيه نبَّه المؤلِّفُ على أنَّ العِلمَ لا يُنالُ فقط

https://dorar.net/article/1980

216989 - من موسوعة اللغة العربية

بكْرٍ رضِي اللهُ عنه وقتَ الهِجْرةِ لمَّا سُئل عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((هذا الرَّجلُ

https://dorar.net/arabia/1907

216990 - من موسوعة التفسير

النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ [البقرة: 61]، وقولُه: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ

https://dorar.net/tafseer/83/2