آخَرُ:وكلُّ مودَّةٍ لا خيرَ فيهاإذا لم تحتَمِلْ حَقَّ المصافيإذا أحبَبْتُ لم أنقُضْ إخائيولم أبْنِ الإخاءَ
https://dorar.net/alakhlaq/5129آخَرُ:وكلُّ مودَّةٍ لا خيرَ فيهاإذا لم تحتَمِلْ حَقَّ المصافيإذا أحبَبْتُ لم أنقُضْ إخائيولم أبْنِ الإخاءَ
https://dorar.net/alakhlaq/5129في أيِّ مَكانٍ بالخَيرِ يَكونُ بَرَكةً لِأهلِ المَكانِ. وفي هذا الحَديثِ يَروي أبو طَلْحةَ الأنصاريُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/2476والخيرَ كلَّه منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/2754بَضائعِهم. وفي الحديثِ: بَيانُ حِرصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كلِّ ما هو خيرٌ لأُمَّتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/2856يَمُوتُ، له عِندَ اللهِ خَيرٌ» رآهُ بعْدَ مَوتِه وما وَجَده مِن نَعيمٍ، «يَسُرُّهُ أنْ يَرْجِعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/3056تتناوَلُ الاحتِمالاتِ؛ أنْ يَقطَعَه عن ذلك. وفيه: أنَّ الخيرَ في اتِّباعِ السُّنَّةِ النَّبويَّةِ قَدْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/4630لقدْ دلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه على كلِّ خيرٍ، وحَذَّرَهم مِن كلِّ شرٍّ، ومِن
https://dorar.net/hadith/sharh/5256واجتهادٍ، والكَدْحُ: عَمَلُ الإنسانِ وجُهدُه في الأمرِ مِن الخَيرِ والشَّرِّ حتَّى يَكدَحَ
https://dorar.net/tafseer/84/1(قنت): يدُلُّ على طاعةٍ وخَيرٍ في دينٍ [502] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 350
https://dorar.net/tafseer/33/9مدَّةٍ في خَيرٍ [954] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/128)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/293
https://dorar.net/tafseer/33/15الآخِرةَ عندَ اللهِ تعالى خَيرٌ للمُتَّقينَ لِرَبِّهم بامتِثالِ أوامِرِه واجتِنابِ نواهيه؛ لأنَّ نَعيمَها
https://dorar.net/tafseer/43/6اللهَ عليه فيُثِيبَهم عليه، وإنَّ ابتِذالَك نِعَمَ اللهِ بالفِعلِ خَيرٌ منه بالقولِ؟ قال عاصمٌ
https://dorar.net/tafseer/55/2قليلًا مِنَ الخَيرِ ثمَّ انقَطَع عنه، أعِندَه عِلمُ الغَيبِ، فهو يَراه؟! أم لمْ يُخبَرْ هذا الكافِرُ بما
https://dorar.net/tafseer/53/4حقيقةً هو ما أرشَدَ صاحبَه إلى فِعْلِ الخيرِ وتَرْكِ الشَّرِّ، وليس العَقلُ هو الذَّكاءَ؛ فالعَقلُ شَيءٌ
https://dorar.net/tafseer/37/12يَعُمُّ جميعَ ما مَنَّ اللَّه به على عبادِه مِن غيرِ تَعَبٍ ولا زَرْعٍ، وأصلُ (منن): اصطِناعُ خَيْرٍ
https://dorar.net/tafseer/20/10عَاقِبَةُ الدَّارِ: أي: العاقِبةُ المحمودَةُ أو خاتمةُ الخَيرِ، وعاقبةُ كلِّ شَىءٍ: آخِرُه
https://dorar.net/tafseer/28/8أعظَمُ بَرَكةً مِن هذا القرآنِ؛ فإنَّ كُلَّ خَيرٍ ونِعمةٍ، وزيادةٍ دينيَّةٍ أو دُنيويَّةٍ أو أُخرويَّةٍ
https://dorar.net/tafseer/21/9والخيرِ والشرِّ بما أظهر مَعلومه، فاستحقُّوا المدحَ والذمَّ والثوابَ والعقابَ بما قام بهم مِن الأفعالِ
https://dorar.net/tafseer/18/2ربَّه أن يُنزِلَه إنزالًا مباركًا؛ فهو سبحانَه خَيرُ المُنزِلينَ.ثم بيَّن تعالى أنَّ في إهْلاكِ قَومِ
https://dorar.net/tafseer/23/4على بعضِ حالاتِها وهو (الكسب)؛ ليتفكَّرَ الإنسانُ فيما يَكسِبُ مِن خيرٍ وشَرٍّ، وما يترتَّبُ على الكَسبِ
https://dorar.net/tafseer/13/10، وهي الشَّيءُ الذي يقَعُ عَقِبَ شَيءٍ آخَرَ، وقد اشتُهِرَ استِعمالُها في آخِرةِ الخيرِ، وأصلُ (عقب): يدُلُّ
https://dorar.net/tafseer/13/6بين الصَّنَمِ الأبكَمِ الأصمِّ وبين اللهِ القادِرِ القائِمِ بالقِسطِ، المُنعِمِ بكُلِّ خَيرٍ؟!ولله سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/16/17أنَّه لا يُصيبُه إلَّا ما كتَبَ اللهُ له مِن خيرٍ أو شَرٍّ، ولو شاء الله تَخلُّفَ تأثيرِ الأسبابِ
https://dorar.net/tafseer/19/5في قُلوبِكم، وظنَنْتُم ذلك الظَّنَّ السَّيِّئَ، وكُنتُم قَومًا هَلْكَى لا خَيرَ فيكم.ثمَّ يقولُ تعالى
https://dorar.net/tafseer/48/4في الخَيرِ، والحِرصِ عليه، والنَّدَمِ على فَواتِه، وإيَّاك والاعتِراضَ [374] يُنظر: ((نظم الدرر
https://dorar.net/tafseer/48/7، والهَنيءُ: الطَّيِّبُ المُساغُ الَّذي لا يُنغِّصُه شَيءٌ، وأصلُ (هنأ): يدُلُّ على إصابةِ خَيرٍ مِن غيرِ
https://dorar.net/tafseer/52/3التي أُمِر بها القَصْدَ في الأمور وخَيْر الأمور أوْساطُها و : - كِلاَ طَرَفَيْ قَصْدِ الأُمورِ ذَمِيمُ ومنه
https://dorar.net/ghreeb/2702الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ [الأنفال: 40].3- قوله عَزَّ وجَلَّ: بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ
https://dorar.net/aqeeda/857بدمشق " بحيَّ على خير العمل "، وغلت البلادُ بالرَّفضِ شرقًا وغربًا، وخَفِيَت السنَّةُ قَليلًا، واستباحت
https://dorar.net/history/event/1255كَثيرةٌ من بغداد، ظَهرَت في أَيامِه خَيراتٌ كَثيرةٌ، وآثارٌ حَسَنةٌ في البُلدان. قال عنه الذهبيُّ
https://dorar.net/history/event/1729