14821 - من الموسوعة التاريخية

هي العليا، فهو الشهيد)). فقال تيمورلنك: خوب خوب! فانفتح باب المؤانسة، فكثر منه السؤال وكثر مني الجواب

https://dorar.net/history/event/3256

14822 - من الموسوعة التاريخية

السلطان إلا أن ينزل إليه، وأعاد الأمير تغري بردي وفتح الله فقط، بعدما ألح تغري بردي على السلطان في سؤاله

https://dorar.net/history/event/3271

14823 - من موسوعة الفرق

عليه وسلَّم مِن ذِكرِ عذابِ القبرِ، وسؤالِ الملَكينِ، والحَوضِ، والميزانِ، والصِّراطِ، وصفاتِ الجنَّةِ

https://dorar.net/frq/263

14824 - من موسوعة التفسير

الْحَكِيمُ- قولُه: قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ استِئنافٌ مَبْنيٌّ على سُؤالٍ نَشَأَ ممَّا سبَقَ، فكأنَّه قيل: فماذا

https://dorar.net/tafseer/12/18

14825 - من موسوعة التفسير

عن ذلك بعد عِلْمِكم بقُبْحِه؟ فهو سُؤالٌ عنِ الْمَلزومِ والمرادُ لازِمُه [1069] يُنظر: ((تفسير أبي

https://dorar.net/tafseer/12/19

14826 - من موسوعة التفسير

وكمِّيَّته، وهو مبنيٌّ على سؤالٍ ينساقُ إليه المقال، كأنَّه قيل: كيف وقَع ذلك؟ فقيل: فضَّلَ الله... إلخ

https://dorar.net/tafseer/4/27

14827 - من موسوعة التفسير

لا يُصرِّحَ لهم بأنَّه لا ناصرَ لهم، بل أبرَز ذلك في صورةِ الاستفهامِ الَّذي يقتضي السُّؤالَ عن النَّاصرِ

https://dorar.net/tafseer/3/47

14828 - من موسوعة التفسير

جوابًا عن سؤالِ إبراهيمَ السَّابقِ، وفاصلًا بين الفريقينِ [1278] وممَّن اختار أنَّها خبرٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/6/21

14829 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابن عثيمين- سورة القصص)) (ص: 102). .4- التَّعَفُّفُ عن سؤالِ النَّاسِ:قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/alakhlaq/265

14830 - من موسوعة التفسير

الصَّلاةُ والسَّلامُ، فإذا أتاه دونَ سؤالٍ فلْيَستَعِنْ بالله، واللهُ يُعينُه عليه [317] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/38/5

14831 - من موسوعة التفسير

- في قَولِه تعالى: إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سؤالٌ؛ لِمَ

https://dorar.net/tafseer/27/5

14832 - من موسوعة التفسير

الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا فيه سؤالٌ: لِمَ خَصَّ اللهُ تعالى نِساءَ

https://dorar.net/tafseer/33/9

14833 - من موسوعة التفسير

أَبَدًا      - قولُه: قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا استئنافٌ مَبنيٌّ على سُؤالٍ نشَأَ

https://dorar.net/tafseer/18/11

14834 - من موسوعة التفسير

). .10- في قَولِه تعالى: وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ سُؤالٌ: لِماذا عَبَّرَ

https://dorar.net/tafseer/57/4

14835 - من موسوعة التفسير

فيه سُؤالٌ: لِمَ قال: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، ولم يقُلْ: (مِنَ اليَهودِ والنَّصارى)؟الجوابُ: لأنَّ قَولَه

https://dorar.net/tafseer/98/1

14836 - من موسوعة التفسير

/102). [آل عمران: 23].4- في قَولِه تعالى: بِهِ يُؤْمِنُونَ سؤالٌ: أنَّ التقديمَ يُفيدُ الاختِصاصَ

https://dorar.net/tafseer/28/11

14837 - من موسوعة التفسير

- قَولُ الله تعالى: فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ فيه سؤالٌ

https://dorar.net/tafseer/24/19

14838 - من موسوعة التفسير

البخاريُّ ومسلمٌ في روايةِ أبي بَكْرةَ. وهنا قد يَرِدُ سؤالٌ لطالبِ العلمِ، وهو: كيف تُقْبَلُ روايتُه دونَ

https://dorar.net/tafseer/24/2

14839 - من موسوعة التفسير

اشتِراءَ الأنفُسِ والأموالِ لِغَرابتِه في الظَّاهرِ، يُثيرُ سؤالَ مَن يَقولُ: كيفَ يَبذُلون أنفُسَهم

https://dorar.net/tafseer/9/41

14840 - من موسوعة التفسير

؛ لتَحْقيقِه؛ إذِ السُّؤالُ الموعودُ به يَكونُ يومَ البَعْثِ، وهُم يُنكِرونه؛ فناسَب أن يُؤكَّدَ

https://dorar.net/tafseer/16/13

14841 - من موسوعة التفسير

). . - وجُملةُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ استِئنافٌ بَيانيٌّ هو جَوابٌ مُجمَلٌ عن سُؤالِ سائِلٍ

https://dorar.net/tafseer/44/6

14842 - من موسوعة التفسير

إليه مِن اللهِ بأنْ يُنذِرَ قَومَه. ولك أنْ تَجعَلَها استئنافًا بَيانيًّا لجوابِ سُؤالِ السَّامعِ أنْ

https://dorar.net/tafseer/71/1

14843 - من موسوعة التفسير

نَاصِرًا [الجن: 24] الآيةَ، عُلِمَ أنَّهم سيُعِيدون ما اعْتادوا قولَه مِن السُّؤالِ عن وقْتِ حُلولِ الوعيدِ

https://dorar.net/tafseer/72/6

14844 - من موسوعة التفسير

اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا فيه سُؤالٌ: هذا الكلامُ، مع قَولِه تعالى: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ

https://dorar.net/tafseer/73/1

14845 - من الموسوعة العقدية

القولُ هو الصَّحيحُ، والدَّليلُ على ذلك أنَّ اللهَ أحال على سؤالِ أهلِ العِلْمِ في مسألةٍ مِن مسائِلِ

https://dorar.net/aqeeda/2677

14846 - من مقالات وبحوث مميزة

، ولا عن التفرُّدِ والاستقلالِ الموهومِ الذي يجعَلُ أمثالَ هؤلاء يأنَفون عن سؤالِ أهلِ العِلمِ والرُّجوعِ إليهم، بل

https://dorar.net/article/646

14847 - من مقالات وبحوث مميزة

سؤالُها الاستنكاريُّ ساعةَ البيعةِ: (أوَتَزني الحُرَّةُ؟!). الأثَرُ الثَّالِثُ من آثارِ الفضائيَّاتِ

https://dorar.net/article/1953

14848 - من شروح الأحاديث

لصاحِبِها. والثَّاني: «هي لرَجُلٍ سِتْرٌ»، أي: تَستُرُه وتُغنِيه عن سُؤالِ النَّاسِ، وهو الَّذي ربَطَها

https://dorar.net/hadith/sharh/26736

14849 - من شروح الأحاديث

منه، بلْ عِلمًا منه أنَّ نَقْضَ هذا العهدِ أَولى مِن الوفاءِ؛ لأنَّ سُؤالَ ربِّه أَولى مِن إبرارِ قَسَمِه

https://dorar.net/hadith/sharh/1838

14850 - من الموسوعة الفقهية

: ((لا))- جوابًا عن سؤالِ الرجلِ (هلْ عليَّ غيرُها؟)- وجوبَ غيرِ هذه الصلواتِ الخمسِ، ثم أكَّد النفيَ بقوله صلَّى

https://dorar.net/feqhia/1237